tag:blogger.com,1999:blog-63779037605740165602012-02-16T20:54:38.640+06:30ေဘးရန္ကင္းကြာခ်မ္းသာၾကပါေစ။အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.comBlogger321100tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-72364636769657411902009-01-10T12:00:00.000+06:302009-01-10T12:01:28.035+06:30<div style="text-align: justify;">ဆရာႀကီးခင္ဗ်ား.....ဆရာႀကီးေရးခဲ့တဲ့ စစ္ႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ၀တဳၳႀကီးဟာ ကမၻာမွာ အရွည္ဆံုး၀တၳဳႀကီးျဖစ္သလို အေကာင္းဆံုး၀တၳဳႀကီးလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဖတ္ခဲ့သမွ် ၀တၳဳႀကီးေတြထဲမွာ စစ္ႏွင့္ၿငိမ္းခ်မ္းေရး ၀တၳဳႀကီးဟာ အေကာင္းဆံုးပါပဲ ဟု ခ်ီးမြမ္းလိုက္ရာ ေတာ္စတိြဳင္းက-<br /></div><div style="text-align: justify;">" အဲဒီ ၀တၳဳႀကီးအေၾကာင္း ကၽြန္ေတာ္ကို လာမေျပာပါနဲ႕၊ ဒီ၀တၳဳႀကီးကို ေရးခဲ့မိတဲ့အတြက္ ကၽြန္ေတာ္ကို ကၽြန္ေတာ္ ရွက္လို႕မဆံုးပါဘူး၊ ဒီ၀တၳဳႀကီးတစ္ခုလံုးဟာ သမၹပၸလာပ (အက်ိဳးမရိွ၊ ၿပိန္ဖ်င္းၿပီး အႏွစ္သာရမရိွတာေတြ) ခ်ည္းပါ" ဟု ျပန္ေျပာခဲ့ပါသည္။ ေတာ္စတိြဳင္း ျဖစ္ရပ္မွ သင္ခန္းစာထုတ္ယူလွ်င္ မိမိေရးေသာ စာသည္-<br /></div>လိုခ်င္တပ္မက္ေသာ ေလာဘမီး၊<br />စိတ္ဆိုးအမ်က္ထြက္ေသာ ေဒါသမီး၊<br />ေတြေ၀မိုက္မွားေသာ ေမာဟမီး၊<br />ငါရိွ၊ ငါသိေထာင္လႊားေသာ မာနမီး၊<br />ငါ၊ သူ၊ ပုဂၢိဳလ္၊ သတၱ၀ါရိွသည္ဟု အယူမွားေသာ ဒိ႒ိမီး၊ ငါသည္ ျဖစ္ခဲ့သလား၊ ျဖစ္သလား စသည္ျဖင့္-<br /><div style="text-align: justify;">ယံုမွားေသာ ၀ိစိကိစၦာမီး၊<br /></div>စိတ္ကို ေလးလံထိုင္းမိႈင္းေစေသာ ထိနမီး၊<br />စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ေသာ ဥဒစၥမီး၊<br />အကုသိုလ္ကို မရွက္ေသာ အဟိရိကမီး၊<br />အကုသိုလ္ကို မေၾကာက္ေသာ အေနာတၱပၸမီး၊<br />သူတစ္ပါးကို မနာလိုေသာ ဣသာမီး၊<br /><div style="text-align: justify;">ကိုယ္ရသလို သူတစ္ပါးကို မရေစလိုေသာ မစၦရိယမီးစသည္ တို႕ကို နည္းပါးေအာင္၊ ကုန္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေပးႏိုင္ရပါမည္။ တိုးပြားေအာင္ မ်ားျပားေအာင္ ျပဳလုပ္မေပးရပါ၊<br /></div>(ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န ေရးသားေတာ္မူေသာ အတြင္းရန္သူ စာအုပ္မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-7236463676965741190?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-48924641077858776342009-01-03T11:38:00.002+06:302009-01-03T12:34:20.830+06:30<div style="text-align: justify;">ႏွစ္သက္မိတဲ့ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္(၁)ကို ေရးခဲ့ၿပီးတာ ၾကာပါၿပီ။ အဲဒီ ကဗ်ာ(၁)ေလးက ကၽြန္ေတာ္လို တရားအားထုတ္ဖို. အပ်င္းႀကီးသူေတြအတြက္ အၿမဲဖတ္သင့္တဲ့ ကဗ်ာေလးပါ။ တိဘက္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ဦးေရးတာပါ။ အခုတစ္ခါ ကိုယ္ေတြ.၀ိပႆနာဆိုတဲ့ စာအုပ္ေလးထဲမွာ တရုတ္ကဗ်ာဆရာႀကီး Han Shan ေရးတဲ့ကဗ်ာေလးကို ႏွစ္သက္မိလို. ျပန္လည္ ေဖာ္ျပလိုက္ပါတယ္ ခင္ဗ်ာ။ အမ်ိဳးသမီးတစ္ေယာက္ရဲ. အလွဟာ ဇရာ၀င္လာၿပီးတဲ့ေနာက္ ေျပာင္းလဲသြားပံုကို သံေ၀ဂယူဖို. ကဗ်ာဆရာက ရည္ရြယ္ပံုရပါတယ္။<br /><br /></div>" ပုလဲကန္.လန္.ကာ<br />ခန္းသာမွာေက်ာက္စိမ္း<br />မိန္းမပ်ိဳလွလြန္းေဆြ<br />ခံစားလို.ေနတယ္ေလ<br />ရႈတိုင္းလွတုႏိႈင္းမရပါ<br />နတ္သမီးထက္သာ<br />သူ.ကိုယ္မွာေၾကာ့ရွင္း<br />သူ.မ်က္ႏွာအဆင္းက<br />ပ၀င္းတဲ့ပန္းမာလာ<br />ေႏြဦးရာသီမွာ<br />သူ.စံအိမ္ေရွ.မ်က္ႏွာ<br />ႏွင္းမႈန္ေတြျဖာ<br />ေႏြေႏွာင္းက်ျပန္ေတာ့<br />သူ.စံအိမ္ေနာက္ဘက္ျခမ္း<br />သုတ္ေလျပည္ျဖန္း<br />ကြာလွမ္းခဲ့ရက္ေတာင္တာ<br />ႏွစ္သံုးဆယ္ၾကာေလေတာ့<br />သူ.မ်က္ႏွာသူ.အလွလည္း<br />စက္ကက်လာတဲ့<br />ၾကံဖတ္ရဲ.ပံုပမာ<br />ေသြ.ေျခာက္၍ေနပါၿပီ။"<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-4892464107785877634?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-88031576051963131422008-12-27T16:16:00.001+06:302008-12-27T16:17:44.250+06:30<div style="text-align: justify;">ျမတ္ဗုဒၶသည္ ေလာကကို ေအာင္ႏိုင္သူတို႔တြင္ အႀကီးဆံု း အျမတ္ဆံုးျဖစ္၏။ ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ေဟာၾကား သင္ၾကားေတာ္မူေသာ တရားေဒသနာေတာ္မ်ားကလည္း လူအေပါင္း တို.အား အေမွာင္ေလာကကို ေက်ာ္ျဖတ္ရမည့္ လမ္းကို အလင္းေရာင္ ထြန္းျပေတာ္မူသည္။ အမုန္း တရားႏွင့္ ဒုကၡဆင္းရဲမ်ားကို ေက်ာ္လြန္ေသာ၊ ေမတၱာတရား၊ သုခခ်မ္းသာတို႔ျဖင့္ တင့္တယ္ေသာ အလင္းေလာကသို႔ လမ္းျပေပးေတာ္မူသည္။ေဂါတမဗုဒၵသည္ ဒ႑ာရီထဲက သူရဲေကာင္းမဟုတ္ပါ။ အမွန္တကယ္ သက္ေတာ္ထင္ရွား ရွိခဲ့ေသာ သမိုင္း၀င္ ပုဂၢိဳလ္ထူးျဖစ္၍ ယခု ဗုဒၶဘာသာဟုေခၚၾကေသာ ဘာသာ ယံုၾကည္မႈကို အစပ်ိဳး ထူေထာင္ခဲ့သူျဖစ္တယ္။ ဤဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ႀကီး သက္ရွိထင္ရွားထြန္းကားခဲ့ ေၾကာင္း သမိုင္း သက္ေသ အေထာက္အထားမ်ားကို ေအာက္ပါအခ်က္အလက္မ်ား၌ ထင္ရွားသည္။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">(၁) ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ကို ကိုယ္တိုင္ ဖူးေတြ႔ခဲ့ရသူမ်ား၏ အေထာက္အထားမ်ားရွိသည္။ ထို အေထာက္အထားမ်ားကို ေက်ာက္သားေပၚမွာ ထြင္းထုထားေသာ ေက်ာက္ထက္ အကၡရာတင္ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ား၊ စိုက္ထူထားေသာ ေက်ာက္စာမ်ား၊ သူ႔ကိုဂုဏ္ျပဳရန္တည္ထားေသာ ေစတီ ပုထိုးမ်ားရွိသည္။ ဤအထိမ္းအမွတ္မ်ား ကမၺည္းမ်ားကို မင္းမ်ားႏွင့္ အျခားလူမ်ားက သူ႔ကို အမွတ္ ရေစရန္ တည္ထားခဲ့ၾကသည္။ ထိုသူမ်ားသည္ ျမတ္ဗုဒၶေခတ္က ျမတ္ဘုရားႏွင့္ နီးနီးကပ္ကပ္ ေန ထိုင္ ဆက္ဆံခဲ့ၾကသူမ်ားျဖစ္ၾကၿပီး ထိုအေထာက္အထားမ်ားအားျဖင့္ ျမတ္ဗုဒၶ၏ ဘ၀ဇာတ္လမ္း ကို သံုးသပ္ ဆံုးျဖတ္ႏိုင္သည္။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">(၂) သူ႔ေခတ္ ဇာတက ၀တၳဳမ်ားမွာ ေဖာ္ျပထားေသာ ဗုဒၶေခတ္(ေရွးက်ေသာ)အေဆာက္အအံု အႄကြင္းအက်န္မ်ားကိုေရာ ေနရာေဒသမ်ားကိုပါ ေရွးေဟာင္းသုေတသနက ရွာေဖြ ေတြ႕ရွိခဲ့ၾကရ တယ္။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">(၃) ျမတ္ဗုဒၶတည္ေထာင္ခဲ့ေသာ သံဃာအဖြဲ႕အစည္းသည္ ယခုေခတ္တိုင္ေအာင္ မပ်က္မစီးဘဲ ဆက္လက္တည္ရွိဆဲျဖစ္တယ္။ ဗုဒၶ၏ဘ၀ျဖစ္စဥ္ အခ်က္အလက္မ်ားကို ေဆာင္ထားၾကေသာ သံဃာေတာ္မ်ားသည္ ထိုအခ်က္အလက္မ်ားကို မ်ိဳးဆက္ တစ္ခုၿပီးတစ္ခု အဆက္မျပတ္ေအာင္ ကမၻာအရပ္ရပ္မွာ သယ္ေဆာင္ေတာ္မူလာခဲ့ၾကတယ္။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">(၄) ျမတ္ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္ စံတဲ့ႏွစ္က အေၾကာင္းအခ်က္ေတြရယ္၊ ဒီေနာက္ပိုင္းမွာ ဆက္လက္ျဖစ္ေပၚ ခဲ့တဲ့ သဂၤါယနာတင္ပြဲႀကီးေတြဟာ ျမတ္ဗုဒၶ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဓမၼေဒသနာေတာ္ေတြကို စိစစ္ သံုးသပ္ဖို႔အတြက္ က်င္းပခဲ့ၾကတာ ျဖစ္တယ္။ ဒီလို သဂၤါယနာ တင္ၿပီး ပိဋကတ္ေတာ္ေတြကို ဆရာက တပည့္ကိုသင္ၾကားေပးတဲ့နည္းနဲ႔ လက္ဆင့္ကမ္း သယ္ယူလာၾကတာဟာ ယခုေခတ္ ကာလတိုင္ေအာင္ပါပဲ။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">(၅) ကိုယ္ေတာ္ျမတ္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳေတာ္မူၿပီးေနာက္ ရုပ္ကလာပ္ေတာ္ကို မီးသၿဂႌဳဟ္တဲ့အခါ ႄကြင္းက်န္ေနတဲ့ ဓာတ္ေတာ္ ေမြေတာ္ေတြကို အိႏၵိယျပည္မွာရွိၾကတဲ့ ရွစ္ျပည္ေထာင္မင္းမ်ားက ခြဲေ၀ ယူခဲ့ၾကတယ္။ ဒီမင္းတစ္ပါးစီကလည္း သူတို႔ ခြဲေ၀ရရွိခဲ့ၾကတဲ့ ဓာတ္ေတာ္ေတြကို ဌာပနာၿပီး ေစတီပုထိုးေတာ္မ်ား တည္ထား ကိုးကြယ္ခဲ့ၾကတယ္။ အဇာတသတ္ ဘုရင္ ရရွိခဲ့တဲ့ ဓာတ္ေတာ္ ေတြကို အဇာတသတ္ဘုရင္က ေစတီတစ္ဆူတည္း ဌာပနာၿပီး ရာဇၿဂိဳဟ္ျပည္မွာ တည္ထားခဲ့ တယ္။ ဒါကို ေနာက္အႏွစ္ႏွစ္ရာေလ်ာ့ေလ်ာ့ေလာက္ၾကာေတာ့ အေသာကမင္းႀကီးက ဒီဌာပနာ တိုက္ကို ဖြင့္ယူၿပီး ဓာတ္ေတာ္မ်ားကို သူ႔ပိုင္နက္ ႏိုင္ငံေတာ္ႀကီးထဲ ကိုးတိုင္း ကိုးဌာနကို ခြဲေ၀ေပး ေတာ္မူခဲ့တယ္။ အေသာကမင္ႀကီးက ဒီဓာတ္ေတာ္ေတြဟာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ဓာတ္ေတာ္ ေမြေတာ္စစ္ ေတြ ျဖစ္ေၾကာင္း ေနာင္လူမ်ား သံသယ မျဖစ္ရေအာင္ ေက်ာက္စာေရး ထုထြင္းၿပီး ထားခဲ့တယ္။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">(၆) `မဟာ၀ံသ´ ဆိုတဲ့ ေရွးရာဇ၀င္ သမိုင္းစာထဲမွာလည္း ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕ ဘ၀ဇာတ္လမ္း အေသးစိတ္ကိုေရာ ဧကရာဇ္ဘုရင္ႀကီး အေသာကအေၾကာင္း အေသးစိတ္ကိုေရာ အခိုင္အမာ မွတ္တမ္း တင္ထားတာကို ေတြ႕ရတယ္။ ဒီခိုင္မာတဲ့ သမိုင္းမွတ္တမ္းႀကီးထဲမွာ ဗုဒၶနဲ႕ ဆက္ႏြယ္ေနတဲ့ တျခားအခ််ဳပ္အျခာ အာဏာပိုင္ မင္းေတြ အေၾကာင္းကိုလည္း ေတြ႕ရတယ္။ အိႏၵိယႏိုင္ငံ သမိုင္း ထဲမွာလည္း ျမတ္ဗုဒၶ သက္ေတာ္ထင္ရွားစဥ္အခါက သြားလာ လႈပ္ရွားေတာ္မူခဲ့တဲ့ ထင္ရွားတဲ့ အရပ္ေဒသေတြအေၾကာင္းကို ေဖာ္ျပထားတယ္။ ဗုဒၶ ဘာသာ အစဥ္အလာေတြ ထံုးဓေလ့ေတြကို လည္း ေဖာ္ျပထားတယ္။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">(၇) အိႏိၵယျပည္မွာ ေဂါတမဗုဒၶဆိုတဲ့ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္ ဆရာႀကီးတစ္ဦး ေပၚေပါက္ခဲ့ဖူး တယ္ဆိုတဲ့ အေထာက္အထားေတြ၊ ျမတ္ဗုဒၶ ပရိနိဗၺာန္စံၿပီးေနာက္ ရာစုႏွစ္ေပါင္း အနည္းငယ္ အတြင္းမွာ ဗုဒၵဘာသာကို ရရွိခဲ့ၾကတဲ့ သီရိလကၤာလို၊ ျမန္မာလို၊ ဗီယက္နမ္၊ ကေမၻာဒီးယား၊ ေလာ လို ႏိုင္ငံေတြရဲ႕ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ားမွာလည္း အဆက္မျပတ္ တည္ရွိလာခဲ့ၾကတဲ့ သမိုင္း အေထာက္အထား၊ ယဥ္ေက်းမႈ၊ ဘာသာေရး၊ စာေပ။ ဓေလ့ထံုးစံ အေထာက္အထားေတြကိုလည္း သက္ေသ အေထာက္အထား ထင္ရွားေတြ႕ရတယ္။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">(၈) ၄၅ ၀ါ ပတ္လံုး မရပ္မနား ေဟားၾကား ဆံုးမေတာ္မူခဲ့တဲ့ ဓမၼေဒသနာေတာ္ေတြကို အစဥ္အ ဆက္ မျပတ္ဘဲ မွတ္တမ္းတင္လာခဲ့ၾကတဲ့ ပိဋကတ္ သံုးပံုဟာလည္း ျမတ္ဗုဒၶဟာ ဒီကမၻာေပၚမွာ အထင္အရွား၊ သက္ရွိ လူသားအျဖစ္ ပြင့္ထြန္းခဲ့တယ္ဆိုတဲ့ သက္ေသ အေထာက္အထားေတြျဖစ္ တယ္။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">(၉) ဗုဒၶစာေပ၊ က်မ္းေတြရဲ႕ တိက် ခိုင္မာမႈကို အေထာက္အကူျပဳတာက ဘီစီ ၅ရာစု၊ ၆ ရာစု ေလာက္က ေရးသားခဲ့ၾကတဲ့ အိႏိၵယသမိုင္းပညာရွင္ေတြကို သတင္း အခ်က္အလက္ေတြ ေပးခဲ့ တယ္။ အဲဒီေခတ္တုန္းက တည္ရွိခဲ့တဲ့ လူမႈစီးပြားေရး အေျခအေနေတြ၊ ယဥ္ေက်းမႈနဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ပတ္၀န္းက်င္ အေျခအေနေတြနဲ႕ ဗုဒၵရဲ႕ သက္ေတာ္ထင္ရွားတဲ့ ေခတ္ကာလ အေျခအေနေတြ၊ ဗုဒၶ နဲ႔ ေခတ္ၿပိဳင္ျဖစ္ခဲ့တဲ့ ဘုရင္ ဗိမၺိသာရတို႔လို မင္းေတြ လက္ထက္က အေျခအေနမ်ားအတြက္ လည္း သမိုင္းအေထာက္အထားေတြကို ေပးႏိုင္ခဲ့တယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;">မွတ္ခ်က္။ ဦးဆန္းလြင္(ရွင္အာဒိစၥရံသီ) ဘာသာျပန္ဆိုထားေသာ 'ဗုဒၶဘာသာ၀င္ေတြ ယံုၾကည္ၾကတာက' စာအုပ္မွ ကူးယူ ေဖာ္ျပျခင္းျဖစ္ပါသည္။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-8803157605196313142?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-39060034627355698912008-12-20T21:00:00.002+06:302008-12-20T21:06:22.693+06:30<div style="text-align: justify;">မည္သည့္အခါမွ် မေျပာင္းလဲႏိုင္သည့္ စြဲျမဲေသာက်င့္၀တ္မ်ားအေပၚ အျမစ္တြယ္ေနသျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ပ်က္ျပယ္မႈဟူသည္ ယေန.ေသာ္ပင္ ျဖစ္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ (ဂါထရုဂါရတ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ႏွစ္ေတြ၊ ေခတ္ေတြကား ကုန္ဆံုးေျပာင္းလဲခဲ့ ၿပီးပါၿပီ။ သို.ေသာ္ ဗုဒၶျမတ္စြာကား ကၽြႏု္ပ္တို. ၀န္းက်င္မွာ စံေနေတာ္မူပါ ေလသည္။ ဗုဒၶအသံေတာ္သည္ ကၽြႏ္ုပ္တို. နားထဲတြင္ ၾကားေယာင္ေနဆဲ ျဖစ္ပါသည္။ (အိႏၵိယ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းေနရူး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာအၾကာင္း အနည္းငယ္ဖတ္မိျခင္းသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား သိသည့္အရာကို သိျမင္ရျခင္းျဖစ္သည္။ လြန္ခဲ့သည့္ ႏွစ္ေပါင္း၂၅၀၀က ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ စိတ္ပညာဆိုင္ရာ ျပႆနာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ထင္ထားသည္ထက္ ပို၍သိၾကသည္။ သူတို.သည္ ေရွးကပင္ ဤျပႆနာမ်ားကို ေလ့လာခဲ့ၾကၿပီး အေျဖကိုလည္း ေတြ.ရိွခဲ့ၾကေပသည္။ (ေဒါက္တာဂေရဟမ္ဟိုး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဒႆနသေဘာ မပါေသာ ဘာသာေရးသည္္ ဥပါဒါန္ သေဘာရိွ၍ လူ.ဘ၀တိုးတက္မႈႏွင့္ ေဗာဓိဥာဏ္၏ အႏၱရာယ္ကို ျဖစ္ေစၿပီး၊ ဘာသာတရားသေဘာ မပါေသာ ဒႆနသည္လည္း ဘ၀အတြက္ အက်ိဳးထူး တစ္စံုတစ္ရာကို ျဖစ္ေပၚေစႏိုင္ျခင္း မရိွပါ။ (အိႏၵိယသူေတာ္စင္ ရွရီေအာ္ရိုဗင္ဒို)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ျခင္း၊ ၿငိကပ္တြယ္တာျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ေသာအားျဖင့္ ဂုဏ္သေရရိွမႈ၊ ၿငိမ္သက္တည္ၾကည္မႈ၊ ကရုဏာထားမႈတို.သည္ အေရွ.တိုင္း ဗုဒၶဘာသာ၏ မူလသင္ၾကားခ်က္မ်ား ျဖစ္သည္။ (အီးေအ-ဘာ့ထ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဘီစီ(၆) ရာစုသည္ အသိဥာဏ္နယ္ပယ္၌ ကေလးဘ၀မွ လူႀကီးဘ၀သို. ကူးေျပာင္းေသာ ရာစုႏွစ္ျဖစ္သည္။ (ကမၻာ့သမိုင္းပညာရွင္မ်ား)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဘာသာ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု နယ္ေျမလုၿပီး ရက္စက္စြာ သတ္ျဖတ္ၾကေသာ ဘာသာေရး စစ္ပြဲမ်ား ကမၻာ့သမိုင္း၌ မွတ္တမ္းတင္ရသည္မွာ အက်ည္းတန္လွပါ၏။ မူလ ဘာသာေရး ေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို ဖ်က္ဆီးရံုသာမက ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ားကို သိကၡာခ်ရာလည္း ေရာက္၏။ ထို.ျပင္ ဘာသာမဲ့ ၀ါဒီမ်ားကိုလည္း လက္ယပ္ေခၚရာ ေရာက္၏။ အမွန္အားျဖင့္ လူ.ေလာကအတြက္ ဘာသာတရားဟူသည္ မရိွမျဖစ္ လိုအပ္ေသာ သေဘာကို ေဆာင္ပါ၏။ (ဆရာႀကီးဦးေရႊေအာင္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဘာသာမဲ့ဟူသည္ပင္ ဘာသာတရား တစ္မ်ိဳး၏ အမည္ျဖစ္၏။ (အိႏၵိယသမၼတေဟာင္း ေဒါက္တာ ရာမာခရစ္ရွနန္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ျမတ္စြာဘုရားမွတစ္ပါး ထိုကဲ့သို.ေသာ မဟာဂရုဏာရွင္မ်ိဳးကို အိပ္မက္ထဲ၌ပင္ သင္ေတြ.ႏိုင္မည္မဟုတ္။ (ဆရာႀကီးဦးေရႊေအာင္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကၽြႏု္ပ္တို.သည္ မၾကံဳစဖူး စိတ္ဓာတ္က်မႈ၊ အားငယ္မႈမ်ား ၾကံဳေတြ.ေနၾကရပါသည္။ ထိုသို. ၾကံဳေတြ.ခံစားေနၾကရသည္မွာ ဘ၀တြင္ ယံုယံုၾကည္ၾကည္ႏွင့္ လက္ေတြ.က်က် အသံုးခ်ႏိုင္ေသာ အေတြးအေခၚ အယူအဆမ်ား မရိွေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို.တစ္ေတြသည္ ရုပ္၀တၳဳၾကြယ္၀မႈ ၀ိုင္း၀ိုင္းလည္ေနသည့္ၾကားတြင္ စိတ္ဓာတ္ေရးရာအားျဖင့္ ခၽြတ္ၿခံဳက် ေနၾကရပါသည္။ ရုပ္၀တၳဳ ၾကြယ္၀ေသာ္လည္း စိတ္ခ်မ္းသာမႈကင္းေသာ အေျခအေနတြင္ စိတ္ေအးခ်မ္းသာမႈ အမွန္တကယ္ ရရန္အတြက္ ဗုဒၶ၏က်င့္စဥ္ကို က်င့္ၾကံအားထုတ္ၾကည့္ဖို. သင့္လွပါသည္။ ဗုဒၶက်င့္စဥ္သည္ စိတ္ခ်မ္းသာမႈကို အမွန္တကယ္ ျဖစ္ေစႏိုင္ပါသည္။ (ဂၽြန္၀ါလ္တာ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">သက်မုနိဟူသည္ လမ္းစဥ္အမွန္တရား၊ ဘ၀တို.ႏွင့္ အမွန္တကယ္ အနီးစပ္ဆံုး သင့္ျမတ္ေလ်ာ္ကန္သူျဖစ္ေၾကာင္း ပို၍ပို၍ ယံုၾကည္လာရသည္။ (ဘီေရွာ့မီလ္မန္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">လူသားတစ္ဦးျဖစ္ေသာ ရွင္ေတာ္ဗုဒၶသည္ လူသားအားလံုး၏ အစုအေ၀းျဖစ္ေသာ ေလာကႀကီးထဲမွာ ပြင့္ေတာ္မူခဲ့ၿပီး "သင္တို.အား အတၱေက်းကၽြန္၏ ဒုကၡဗရေပြထဲမွ ကယ္ထုတ္ရန္ ငါဘုရား ပြင့္ေတာ္မူခဲ့သည္ဟု" ဟု မိန္.ျမြတ္ခဲ့ပါသည္။ ယင္းသည္ ၿပိဳင္ဘက္ကင္းေသာ ၀ိေသသတရားပင္ ျဖစ္သည္။ (ရာဘင္ဒရာနတ္တဂိုး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာဟူသည္ ဘ၀မွအျမင့္ဆံုးအက်ိဳးကို ရယူရန္ အျမင့္မားဆံုး လမ္းစဥ္ျဖင့္ အသက္ရွင္ေနထိုင္ႏိုင္ေရး အတြက္ အစီအမံတစ္ခုပင္ ျဖစ္သည္။ အသိပညာစိုးမိုးေသာ အေျမာ္အျမင္ႀကီးသည့္ ဘာသာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဗုဒၶသည္ ဘာသာေျပာင္းသူမ်ားကို အႏိုင္ယူရန္ တရားေဟာျခင္း မဟုတ္ဘဲ တပည့္သာ၀ကတို.ကို အသိဥာဏ္အလင္း ရရိွေစရန္ တရားေဟာျခင္း ျဖစ္သည္။ (အေနာက္တိုင္းစာေရးဆရားတစ္ဦး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေလးထားရမည့္ အဓိကအခ်က္မွာ ဗုဒၶသည္ လူသားထက္ေက်ာ္လြန္ေသာ အျခားတန္ခိုးရွင္ တစ္ဦးဦး မဟုတ္ေၾကာင္းကို ခိုင္ခိုင္မာမာ ဆိုထားျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ (ဆရာေတာ္ သဒၶါတိႆ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">လူသားမ်ားကို လြတ္ေျမာက္ေစသူမွာ ဗုဒၶမဟုတ္ေပ။ သို.ေသာ္ ဗုဒၶသည္ သူကိုယ္တိုင္လြတ္ေျမာက္ၿပီးသလို လူသားမ်ား၏ လြတ္ေျမာက္ေရးကို ေဟာၾကားျပသသည္။ ဗုဒၶ၏ သစၥာေဒသနာကို လူသားမ်ား လက္ခံၾကသည္မွာ ဗုဒၶေဟာေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ဘဲ ဗုဒၶ၏ စကားေတာ္မ်ားေၾကာင့္ ႏိုးၾကားလာသည့္ ပုဂၢိဳလ္ေရးဆိုင္ရာ အျမင္မွန္ရရိွျခင္းေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ သူတို. ကိုယ္ပိုင္စိတ္ဓာတ္ အလင္းေရာင္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာရသည္။ (ေဒါက္တာအိုဒင္ဘာ့ဂ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶသည္ လူသားမ်ိဳးႏြယ္ အသစ္တစ္ခု ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္။ စာရိတၱသူရဲေကာင္းမ်ိဳးႏြယ္၊ လြတ္ေျမာက္ေရးမ်ိဳးႏြယ္၊ ဗုဒၶမ်ိဳးႏြယ္စုမ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစခဲ့သည္။ (မန္မထနတ္ဆပ္စ္ထရီ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ ဆင္းရဲဒုကၡမွ ကင္းၿငိမ္းေအာင္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းသာရိွတယ္လို. ရွင္းရွင္းႀကီး ေဟာခဲ့ပါတယ္။ ဒီနည္းကေတာ့ အျခားမဟုတ္ပါဘူး။ အစဥ္သတိရိွေနရမည့္ အျမဲသိေနရမည့္ နည္းပဲျဖစ္ပါတယ္။ ဒီသတိရိွနည္းရဲ. သေဘာကို ၀ိပႆနာ ဘာ၀နာ ရႈပြားမွသာ ပိုၿပီး နားလည္သေဘာေပါက္ပါမယ္။ (၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္းဦးႏု)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘုရားရွင္ ေဟာၾကားေသာ ေဒသနာေတာ္၏ သေဘာကို တစ္လံုးတည္းေသာစကားျဖင့္ ေဖာ္ျပလိုလွ်င္ မွန္ကန္ေသာတရားေတာ္ ဟု ေဖာ္ျပႏိုင္ပါသည္။ (ဗိုလ္မႈးႀကီးေအာလ္ေကာ့)<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-3906003462735569891?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-75459442414930545532008-12-13T23:49:00.009+06:302008-12-14T00:26:07.538+06:30<span class="Apple-style-span" style="font-family:'Times New Roman';"><div style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 3px; PADDING-LEFT: 3px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 3px; MARGIN: 0px; FONT: 100% Georgia, serif; WIDTH: auto; PADDING-TOP: 3px; TEXT-ALIGN: left; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" align="justify">ေမး။ ဗုဒၶဘာသာကိုသာ သိပ္ၿပီး အထင္ႀကီးေနပံု အရ ဗုဒၶဘာသာလွ်င္ မွန္ကန္ၿပီး အျခားဘာသာမ်ားမွာ မွားသည္ဟု ဆိုလိုပါသလား။</div><div style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 3px; PADDING-LEFT: 3px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 3px; MARGIN: 0px; FONT: 100% Georgia, serif; WIDTH: auto; PADDING-TOP: 3px; TEXT-ALIGN: left; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" align="justify"><br /></div><div style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 3px; PADDING-LEFT: 3px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 3px; MARGIN: 0px; FONT: 100% Georgia, serif; WIDTH: auto; PADDING-TOP: 3px; TEXT-ALIGN: justify; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" align="justify">ေျဖ။ ဗုဒၶ၏ အဆံုးအမကို မွန္ကန္စြာ နားလည္သေဘာေပါက္ေသာ မည္သည့္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မွ အျခားေသာ ဘာသာမ်ားသည္ မွားသည္ဟု မယူဆပါ၊ မထင္ၾကပါ။ အျခားဘာသာမ်ားကို ေသေသခ်ာခ်ာ မွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္ေအာင္ သေဘာထားအျမင္ က်ယ္က်ယ္ျဖင့္ ေလ့လာခဲ့လွ်င္ မိမိသက္၀င္ ယံုၾကည္ေသာ ဘာသာသာလွ်င္မွန္ၿပီး က်န္ေသာဘာသာမ်ားမွာ မွားသည္ဟူေသာ အေတြးမ်ိဳး ၀င္ႏိုင္စရာမရိွပါ။ အျခားေသာ ဘာသာမ်ားကို မွန္မွန္ကန္ကန္ နားလည္ေအာင္ သေဘာထားအျမင္က်ယ္က်ယ္ျဖင့္ ေလ့လာၾကည့္ပါက ထိုဘာသာမ်ားတြင္ တူညီခ်က္မ်ား မ်ားစြာရိွသည္ကို ပထမဦးစြာ သတိျပဳမိမည္ ျဖစ္ပါသည္။</div><div style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 3px; PADDING-LEFT: 3px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 3px; MARGIN: 0px; FONT: 100% Georgia, serif; WIDTH: auto; PADDING-TOP: 3px; TEXT-ALIGN: left; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px"><br /></div><div style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 3px; PADDING-LEFT: 3px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 3px; MARGIN: 0px; FONT: 100% Georgia, serif; WIDTH: auto; PADDING-TOP: 3px; TEXT-ALIGN: justify; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" align="justify">အားလံုးေသာ ဘာသာမ်ားက လက္ရိွလူသား၏ အေျခအေနသည္ ေက်နပ္စရာ မေကာင္းသည္ကို အသိအမွတ္ျပဳၾက ပါသည္။ လူသား၏ လက္ရိွအေနအထားကို ပို၍ေကာင္းမြန္လာေအာင္ ျပဳျပင္လိုလွ်င္ သေဘာထားႏွင့္ အျပဳအမူတို.တြင္ ေျပာင္းလဲေပးရန္ လိုအပ္သည္ကို ဘာသာတိုင္းကပင္ ယံုၾကည္ၾကပါသည္။ လူ.က်င့္၀တ္သိကၡာႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေမတၱာတရား၊ ကရုဏာတရား၊ သည္းခံခြင့္လႊတ္မႈ၊ စိတ္ထားျမင့္ျမတ္မႈ၊ သေဘာထားႀကီးမႈ၊ လူမႈေရးတာ၀န္မ်ား သိတက္ေက်ပြန္မႈတို.ကို ဘာသာတိုင္း၏ အဆံုးအမမ်ားတြင္ေတြ.ရၿပီး ဘာသာတိုင္းတြင္ လံုး၀ျပည့္စံုမႈသေဘာ (absolute)ကိုလည္း လက္ခံၾကသည္ကို ေတြ.ရပါသည္။ သို.ေသာ္ ဤအေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေဖာ္ျပရာတြင္ ဘာသာစကားအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အမည္နာမအမ်ိဳးမ်ိဳး၊ သေကၤတ အမ်ိဳးမ်ိဳးကို သံုးၿပီးေဖာ္ျပၾကသည္။ အျမင္က်ဥ္းက်ဥ္း၊ အျမင္တိုတိုျဖင့္ မိမိ၏ အျမင္တစ္ခုတည္းကိုသာလွ်င္ တြယ္ကပ္ၿပီး ျမင္တက္သည့္ အခါမ်ိဳးတြင္သာ အျခားဘာသာအယူအဆမ်ားကို သည္းမခံ ခြင့္မလႊတ္ျခင္း၊ မိမိဘာသာ သာလွ်င္ မွန္ကန္ၿပီး အျခား ဘာသာေတြအားလံုး မွားသည္ဟူေသာ လြဲမွားသည့္ ေမာက္မာမႈမာနမ်ား ေပၚထြက္လာတက္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္။</div><div style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 3px; PADDING-LEFT: 3px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 3px; MARGIN: 0px; FONT: 100% Georgia, serif; WIDTH: auto; PADDING-TOP: 3px; TEXT-ALIGN: left; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px"><br /></div><div style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 3px; PADDING-LEFT: 3px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 3px; MARGIN: 0px; FONT: 100% Georgia, serif; WIDTH: auto; PADDING-TOP: 3px; TEXT-ALIGN: justify; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" align="justify">အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးတစ္ဦး၊ ျပင္သစ္လူမ်ိဳးတစ္ဦး၊ တရုတ္လူမ်ိဳးတစ္ဦးႏွင့္ အင္ဒိုနီးရွားလူမ်ိဳးတစ္ဦးတို.သည္ လက္ဖက္ရည္ ထည့္ထားေသာခြက္ကို ၾကည့္ရႈေနၾကသည္ ဆိုပါစို.။</div><div style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 3px; PADDING-LEFT: 3px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 3px; MARGIN: 0px; FONT: 100% Georgia, serif; WIDTH: auto; PADDING-TOP: 3px; TEXT-ALIGN: justify; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" align="justify"></div><div style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 3px; PADDING-LEFT: 3px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 3px; MARGIN: 0px; FONT: 100% Georgia, serif; WIDTH: auto; PADDING-TOP: 3px; TEXT-ALIGN: left; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" align="justify">အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးက ခြက္ကို ကပ္(ပ္) (cup) ဟုေျပာပါသည္။ ျပင္သစ္ကလည္း ကပ္(ပ္) မဟုတ္၊ ေတဆဲ (tasse) ျဖစ္သည္ဟု ေျပာေပမည္။ ထိုအခါ တရုတ္ကလည္း 'ခင္ဗ်ား တို.ႏွစ္ေယာက္လံုး မွားပါတယ္၊ အဲဒါ ပိုင္ (pei) လို.ေခၚပါတယ္' ဟု ေျပာေပလိမ့္မည္။</div><div style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 3px; PADDING-LEFT: 3px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 3px; MARGIN: 0px; FONT: 100% Georgia, serif; WIDTH: auto; PADDING-TOP: 3px; TEXT-ALIGN: left; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px"><br /></div><div style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 3px; PADDING-LEFT: 3px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 3px; MARGIN: 0px; FONT: 100% Georgia, serif; WIDTH: auto; PADDING-TOP: 3px; TEXT-ALIGN: justify; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" align="justify">ထိုအခါ အင္ဒိုနီးရွားလူမ်ိဳးက 'ဟားဟား၊ ခင္ဗ်ားတို. အားလံုး မွားတယ္။ အဲဒါ က၀မ္ (cawan) လို.ေခၚတယ္' ဟု ေျပာပါလိမ့္မည္။ ထိုအခါ အဂၤလိပ္လူမ်ိဳးကလည္း အဂၤလိပ္ အဘိဓာန္ကို လွန္ၿပီး ခြက္ကို ကပ္(ပ္) လို.ေခၚသည္မွာ မွန္ကန္ၾကာင္း သက္ေသအေထာက္အထား ျပပါမည္။ ထိုအခါ ျပင္သစ္လူမ်ိဳးက 'ခင္ဗ်ားတို. အဘိဓာန္က မွားေနတယ္၊ ကၽြန္ေတာ္တို. အဘိဓာန္ထဲမွာ ခြက္ကို ေတဆဲ လို. ရွင္းရွင္းလင္းလင္း ေဖာ္ျပထားပါတယ္' လို. ျငင္းခ်က္ထုတ္ပါလိမ့္မည္။ ထိုအခါ တရုတ္လူမ်ိဳးက 'ကၽြန္ေတာ္တို. အဘိဓာန္က ခင္ဗ်ားတို. အဘိဓာန္ထက္ပိုၿပီး ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ေရွးက်ပါတယ္၊ ၿပီးေတာ့ တရုတ္စကားကိုေျပာတဲ့ ဦးေရဟာ ဒီကမၻာမွာဆိုရင္ အမ်ားဆံုးလည္း ျဖစ္ပါတယ္၊ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္တို.ရဲ. အဘိဓာန္ထဲမွာ ေဖာ္ျပထားတဲ့အတိုင္း ခြက္ကို ပိုင္လို. ေခၚျခင္းက မွန္ပါတယ္' လို. ေျပာဆိုေခ်ပပါလိမ့္မည္။ ထိုကဲ့သို. တစ္ဦးႏွင့္ တစ္ဦး ေျပာဆို ျငင္းခံုေနၾကသည့္ ေနရာသို. ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦး ေရာက္လာၿပီး ခြက္ကိုေကာက္ကိုင္လိုက္ၿပီး ခြက္ထဲမွ လက္ဖက္ရည္ကို ေသာက္ခ်လိုက္ပါသည္။ ေသာက္ၿပီးေနာက္ ျငင္းခံုေနၾကသူမ်ားကိုလည္း 'ခြက္ကို ကပ္(ပ္) ေခၚေခၚ၊ ပိုင္ ေခၚေခၚ၊ ေတဆဲ ေခၚေခၚ၊ က၀မ္ေခၚေခၚ၊ ေခၚခ်င္သလိုသာ ေခၚၾကပါ၊ ခြက္ဆိုတာကေတာ့ တစ္ခုခုကို ေသာက္ရာမွာ အသံုးျပဳဖို.သာ ျဖစ္ပါတယ္၊ ခင္ဗ်ားတို. ျငင္းခံုေနၾကတာေတြကိုရပ္ၿပီး ေသာက္ၾကပါ။ ျငင္းခံုေျပာဆိုေနရတဲ့အတြက္ အာေျခာက္ေနတာကို ရပ္ၿပီး ေရငတ္ေျပေအာင္ ေသာက္လိုက္ၾကပါဗ်ာ' ဟု ေျပာသည္ ဆိုၾကပါစို.။ ဤအျမင္သေဘာထားသည္ ဗုဒၶဘာသာက အျခားအျခားေသာ ဘာသာမ်ား အေပၚတြင္ထားေသာ သေဘာထား ျဖစ္ပါသည္။</div><div style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 3px; PADDING-LEFT: 3px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 3px; MARGIN: 0px; FONT: 100% Georgia, serif; WIDTH: auto; PADDING-TOP: 3px; TEXT-ALIGN: justify; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px" align="justify">(မွတ္ခ်က္။ ဩစေၾတးလ်လူမ်ိဳး ေထရ၀ါဒ၊ ဗုဒၶရဟန္းေတာ္ V.S Dhammika ၏ ေျဖၾကားခ်က္မ်ားကို ဆရာႀကီးေဒါက္တာသိန္းလြင္ ဘာသာျပန္ထားပါသည္။)</div><div style="BORDER-TOP-WIDTH: 0px; PADDING-RIGHT: 3px; PADDING-LEFT: 3px; BORDER-LEFT-WIDTH: 0px; BORDER-BOTTOM-WIDTH: 0px; PADDING-BOTTOM: 3px; MARGIN: 0px; FONT: 100% Georgia, serif; WIDTH: auto; PADDING-TOP: 3px; TEXT-ALIGN: left; BORDER-RIGHT-WIDTH: 0px"><br /></div></span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-7545944241493054553?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-61985734107737298262008-12-06T21:41:00.003+06:302008-12-06T21:49:57.231+06:30<div style="text-align: justify;">ကၽြန္ေတာ္ေမာင္ရဲႀကီး တစ္ေယာက္ မေသခင္ဘာလုပ္ၾကမလဲ(၁) ေရးၿပီးတဲ့ေနာက္ အားရေက်နပ္ျခင္း မရိွေသးတဲ့အတြက္ အပိုင္း(၂)ကို ဆက္လက္ေရးရျပန္ပါတယ္ ခင္ဗ်။ အဂၤုတၳိဳရ္ပါဠိေတာ္မွာ သမဏျဖစ္ေစ၊ ျဗဟၼဏျဖစ္ေစ၊ နတ္ျဖစ္ေစ၊ မာရ္နတ္ျဖစ္ေစ ေတာင့္တ၍ မရေကာင္းတဲ့အရာ ငါးမ်ိဳးရိွတယ္လို. ဆိုပါတယ္ခင္ဗ်။ ဘယ္ငါးမ်ိဳးလဲ ဆိုေတာ.ဗ်ာ-<br /></div><br />၁။ မအိုပါေစႏွင့္ဟု ေတာင့္တ၍မရ။<br />၂။ မနာပါေစႏွင့္ဟု ေတာင့္တ၍မရ။<br />၃။ မေသပါေစႏွင့္ဟု ေတာင့္တ၍မရ။<br />၄။ မကုန္ဆံုးပါေစႏွင့္ဟု ေတာင့္တ၍မရ။<br />၅။ မပ်က္စီးပါေစႏွင့္ဟု ေတာင့္တ၍မရ တဲ့ဗ်။<br /><br /><div style="text-align: justify;">ဒီေတာ့ဗ်ာ မိတ္ေဆြတို.ေရာ ကၽြန္ေတာ္ေရာ အိုျခင္းတရား နာျခင္းတရားေတြ မလြဲမေသြၾကံဳေတြ.ၾကရမွာပါ။ ကိုယ္ေသရမွာ၊ နာရမွာကို မသိႏိုင္ မျမင္ႏိုင္ျဖစ္ေနတာဟာ ေမာဟေၾကာင့္ပါ။ မအားေသးတာကို အေၾကာင္းျပၿပီး တရားအားထုတ္ဖို. ပ်င္းေနၾကမယ္ ဆိုရင္ေတာ့ ေသျခင္းတရားက ကိုယ္မအားေသးတာ မေစာင့္ပါဘူးလို. ေျပာခ်င္ပါတယ္ခင္ဗ်။ ေအာင္ဆန္းတပ္ဦးဆရာေတာ္ မိန္.ၾကားေတာ္မူသလို ကေန.ေသတဲ့ မသာေတြ အားလို.ေသတာ တစ္ေယာက္မွ် မရိွပါဘူးခင္ဗ်။ တကယ္ေတာ့ တရားအားထုတ္တယ္ဆိုတာကလည္း အခ်ိန္သီးသန္.ေပးဖို. မလိုပါဘူးဗ်။ ေန.စဥ္ ပံုမွန္လုပ္ငန္းစဥ္ေတြကို သတိတရားေလးနဲ. ေနထိုင္တက္မယ္ဆိုရင္ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာ ႏွစ္မ်ိဳးလံုးအတြက္ အက်ိဳးေက်းဇူးရိွမယ္ဆိုတာ အေသအခ်ာ ေျပာ၀ံ့ပါတယ္ခင္ဗ်။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က ေဘးႀကီးငါးမ်ိဳးဆိုက္ေရာက္လာရင္ တရားအားထုတ္လို. မရေတာ့ပါဘူးလို. သတိေပးေတာ္မူ ခဲ့ပါေသးတယ္ခင္ဗ်။ ဘယ္ငါးမ်ိဳးလဲဲဆိုေတာ့-<br /></div><br />၁။ အသက္အရြယ္ႀကီးရင့္ အိုမင္းလာတဲ့ေဘး။<br />၂။ မက်န္းမမာ ျဖစ္လာရတဲ့ေဘး။<br />၃။ အစားအေသာက္ ရွားပါးရတဲ့ေဘး။<br />၄။ တိုင္းျပည္မၿငိမ္းခ်မ္း သူပုန္ထတဲ့ေဘး။<br />၅။ သံဃာကြဲျပား လာတဲ့ေဘး တို.ျဖစ္ပါတယ္။<br /><br /><div style="text-align: justify;">ယခုဆိုရင္ အေနာက္ႏိုင္ငံသားအခ်ိဳ. ၀ိပႆနာ၏ အက်ိဳးေက်းဇူးကို သိရိွလာၾကၿပီး ျမန္မာႏိုင္ငံသို.ပင္ လာ၍ က်င့္ၾကံအားထုတ္ ေနၾကခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို. ဗုဒၶဘာာ၀င္ အမ်ားစုက သတိလက္လြတ္ ငွတ္ေတာင္ကၽြတ္ေနထိုင္ေနၾကပါတယ္ဗ်။ ဒါေၾကာင့္ ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးရဲ. လကၤာေလးနဲ. နိဂံုးခ်ဳပ္ပါရေစ ခင္ဗ်။<br /><br /></div>"မေကြ.မေထာင့္ လမ္းေျဖာင့္တရား<br />ေတြ.ပါသားႏွင့္ အမ်ားရူးတိုင္း<br />နင္မရူးႏွင့္၊ ထူးသည့္အခါ၊<br />၀ိပႆနာကို၊ ခါခါပြားမွ၊<br />သြားမည့္သံသရာ၊ အစဥ္ပါမည္<br />နင္သာသတိထား"<br />ခင္မင္ေလးစားရတဲ့ Blogger အေပါင္း ဗုဒၶေခတ္ျမတ္ ေတြ.ရက်ိဳးနပ္ၾကပါေစဗ်ာ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-6198573410773729826?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-41582754752743357542008-12-02T23:21:00.005+06:302008-12-06T21:29:04.385+06:30<div style="text-align: justify;">ကၽြန္ေတာ့္အစ္ကိုႀကီးတစ္ဦး ျဖစ္တဲ့ ကိုIdulize က Tag ထားတယ္ Mail ျပန္စစ္ဆိုမွ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကိုယ့္ကိုယ္ကိုအမုန္းဆံုး(၁၀)ခ်က္ ေရးရမယ္ဆိုတာ သိရပါေတာ့တယ္ဗ်။ ကိုIdulize ကိုယ္တိုင္ေရးထားတာ ဖတ္ၾကည့္လိုက္ေတာ့ 'အလို' ကဗ်ာေလးနဲ. ေရးထားတာပါ့လား။ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကဗ်ာေလးနဲ. အစ္ကိုလို ေရးခ်င္ေပမဲ့ ေရးလိုက္ရင္ အစ္ကိုရယ္၊ ေမာင္သီဟညိမ္း တို.လို ကဗ်ာေရးေနတဲ့ Blogger ေတြက ကဗ်ာစပ္နည္း သင္တန္းဖြင့္ေပးပါ ဆိုၿပီး ေျပာလာၾကရင္ မအားရတဲ့ၾကားထဲ သူတို.ကို Lecture ရိုက္ရမွာ စိုးရိမ္တာနဲ. ကဗ်ာနဲ. မေရးေတာ့ပါဘူး။ (ကဗ်ာမစပ္္တတ္ေပမဲ့ သိကၡာေတာ့ အက်မခံဘူး) ကဲ... မေက်နပ္တဲ့ (၁၀)ခ်က္နဲ. ကိုယ့္ေပါင္ကိုယ္ ျပန္လွန္ေထာင္း ရမယ္ဆိုရင္........<br /></div>(၁) တစ္စံုတစ္ခုကို ေစာင့္ဆိုင္းရသည္ကို စိတ္မရွည္တက္ျခင္း။<br /><div style="text-align: justify;">(၂) အဂၤလိပ္စာကို မဂၢဇင္းမ်ားတြင္ ၿပိဳင္ပြဲမ်ား ၀င္ၿပိဳင္ျခင္း၊ မိမိဘာသာေလ့လာျခင္းမ်ား ျပဳလုပ္ေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္ထိ ထူးထူးျခားျခား တိုးတက္မလာျခင္း။<br /></div><div style="text-align: justify;">(၃) ကိုယ္တိုင္က ဗုဒၶဘာသာအေၾကာင္း ေရးသားေနေသာ္လည္း သူငယ္ခ်င္းမ်ား အေပၚတြင္ သံေယာဇဥ္ ႀကီးလြန္းျခင္း။<br /></div>(၄) မွန္တယ္ထင္ရင္ တဇြတ္ထိုး လုပ္တက္ျခင္း။<br />(၅) ျပန္မေျပာ နားမေထာင္ေနတက္ျခင္း။<br /><div style="text-align: justify;">(၆) အသင့္အတင့္ အမွန္အတိုင္း ႏွလံုးသြင္းႏိုင္မႈ မရိွေသးျခင္း။ (ေယာနိေသာမနသိကာရ မရိွေသးတာေပါ့ဗ်ာ)<br /></div><div style="text-align: justify;">(၇) ျမတ္စြာဘုရားရွင္က အက်ိဳးမရိွေၾကာင္း တရား(၆)ပါး တြင္ တစ္ေယာက္တည္း ခရီးသြားျခင္းဟု ပါရိွေသာ္လည္း သြားလာတက္ျခင္း။<br /></div>(၈) မိဘႏွစ္ပါးေက်းဇူးကို ယခုထိ အနည္းငယ္မွ်ပင္ မဆပ္ႏိုင္ျခင္း။<br /><div style="text-align: justify;">(၉) ေသျခင္းတရားက မွည့္ေနတဲ့ အသီးလို အခ်ိန္မေရြးေၾကြက်ႏိုင္တယ္ဆိုတာ သိေပမဲ့ သတိလက္လြတ္ ေနျခင္း။<br /></div><div style="text-align: justify;">(၁၀) Internet connection ကို ဖုန္းႏွင့္ ခ်ိတ္သံုးေနရျခင္း။ (သီလမရိွတဲ့သူေတြ ဘာလုပ္လုပ္ အဆင္ေျပတယ္ကို မရိွဘူး။)<br /></div>ကဲ.... အစ္ကိုေရ၊ ေရးတက္သလိုေရးလိုက္ၿပီဗ်ာ။ အမွားပါရင္ ခြင့္လြတ္ပါ။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-4158275475274335754?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-75561895776420211382008-11-30T19:15:00.001+06:302008-11-30T19:18:22.444+06:30<div style="text-align: justify;">လူခ်မ္းသာတစ္ေယာက္တြင္ အႏွစ္ငါးဆယ္ပတ္လံုး ႏိုင္ငံရပ္ျခားေဒသ၌ လွည့္လည္ ေလလြင့္ေနေသာ သားတစ္ေယာက္ရိွ၏ ။ ဖခင္ျဖစ္သူသည္ တျဖည္းျဖည္း ဥစၥာစည္းစိမ္တို. တိုးတက္၍ သူေ႒းႀကီးတစ္ေယာက္ ျဖစ္လာစဥ္တိုင္း တစ္ပါးသို. ေရာက္ေနေသာ သားျဖစ္သူကား တျဖည္းျဖည္း ဆင္းရဲမြဲေတၿပီး စုတ္ျပတ္သြားေတာ့၏ ။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">၎ကို ျပန္လာႏိုးႏွင့္ အျမဲတမ္း ေမွ်ာ္လင့္ေတာင့္တေနေသာ မိမိဖခင္အိမ္သို. သားျဖစ္သူသည္ သူေတာင္းစားအျဖစ္ျဖင့္ လွည့္လည္ ေတာင္းရမ္းရင္း ေရာက္ရိွလာခဲ့၏ ။ သို.ရာတြင္ ေျခြရံသင္းပင္းမ်ားႏွင့္ အိမ္ေရွ႕တြင္ ခမ္းနားစြာ ထိုင္ေနေသာ ဖခင္ျဖစ္သူကို မိမိဖခင္ဟု မမွတ္မိေတာ့ေခ်။ ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားလွစြာေသာ သူေ႒းတို.၏ အသေရျဖင့္ တင့္တယ္လွသည္ကို ျမင္ရေသာအခါ စုတ္ျပတ္ေပေရေနေသာ မိမိအား ႏွိပ္စက္လိမ့္မည္ဟု အထင္ေရာက္သျဖင့္ ထြက္ေျပးပါေလေတာ့၏ ။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">သို႕ရာတြင္ ဖခင္ျဖစ္သူသည္ကား မိမိသားကို ျမင္ျမင္ခ်င္း မွတ္မိသြား၏ ။ ထို႕ေၾကာင့္ အေစခံမ်ားကို ေစလႊတ္ကာ သားျဖစ္သူကို ေခၚယူေစ၏ ။ ေၾကာက္ရြံ႕ ထိတ္လန္႕ေနေသာ သားျဖစ္သူသည္ အေစခံမ်ား၏ တရြတ္တိုက္ ဆြဲငင္ေခၚယူမႈေၾကာင့္ အေၾကာက္ႀကီးေၾကာက္ကာ သတိေမ့ေလ်ာ့ သြားေလေတာ့၏ ။ <br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ထိုအခါ ဖခင္ျဖစ္သူက ၎ကိုျပန္လႊတ္လိုက္ရန္ အေစာင့္မ်ားအား အမိန္.ေပးလိုက္၏ ။ သားျဖစ္သူ သူေတာင္းစားသည္ ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာထၿပီး ၿမိဳ႕၏ ဆင္းရဲသားရပ္ကြက္သို. ျပန္သြားေလ၏ ။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဖခင္ျဖစ္သူ သူေ႒းႀကီးသည္ မည္သို႕မည္ပံုျပဳလုပ္ပါက သားျဖစ္သူ၏ ယံုၾကည္ကိုးစားမႈကို ခံယူရပါမည္နည္းဟု အၾကံထုတ္ကာ အလုပ္သမားမ်ားအား သားျဖစ္သူ သူေတာင္းစားကို မိမိအိမ္၌ အယုတ္ညံ့ဆံုး အလုပ္အတြက္ ငွားရမ္းရန္ ေစလႊတ္ေခၚယူၿပီး အခိုင္းအေစအျဖစ္ထား၍ တစ္ခါတစ္ရံ စကားစျမည္ ေျပာဆိုေပးျခင္းျဖင့္ တျဖည္းျဖည္း အကၽြမ္းတ၀င္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ေလ၏ ။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဤနည္းျဖင့္ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ဆယ္ပတ္လံုး မိမိကိုယ္ကို အဖဟူ၍ မသိေစဘဲ ကုန္လြန္ေစ၏ ။ ဖခင္ျဖစ္သူသည္ စုေတခါနီးေသာအခါ ေဆြမ်ိဳးအားလံုး စုေ၀းလာေရာက္ေစ၍ "အခု ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရေသာ အေစခံျဖစ္ေနသူ သူေတာင္းစားသည္ မိမိ၏ သားအရင္းျဖစ္ေၾကာင္း" ေၾကျငာေျပာဆိုကာ ပစၥည္းဥစၥာအားလံုးကို အေမြလႊဲအပ္ေပးလိုက္ေလ၏ ။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဤေနရာ၌ လူခ်မ္းသာ သူေ႒းႀကီးဟူသည္ ဗုဒၶျမတ္စြာပင္တည္း။ ၾကာျမင့္စြာ ေပ်ာက္ကြယ္သြားၿပီးမွ ျပန္လည္ဆံုေတြ.ရေသာ သားဟူသည္ ေလာကသား လူအမ်ားပင္တည္း။<br /></div>(မွတ္ခ်က္။ အရွင္ဇာဂရာဘိ၀ံသ ျမန္မာျပန္ အိႏၵိယစာေပသမိုင္း စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-7556189577642021138?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com13tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-78137523615553490252008-11-23T11:31:00.005+06:302008-11-30T19:14:30.157+06:30<div style="text-align: justify;">ဗုဒၶပရိနိဗၺာန္စံ၀င္သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းႏွစ္ေထာင္ေက်ာ္ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ဗုဒၶကိုလူတို႕ မေမ့ၾကေသးေပ။ ဗုဒၶအမည္သတင္းသည္ ဥေရာပတိုက္ႏွင့္ အေမရိကတိုက္မ်ားသို႕ပင္ ပ်ံႏွံ.ထင္ရွား၏။ အာရွတိုက္၌ လူသန္းေပါင္း သံုးရာ့ခုနစ္ဆယ္တို႕၏ ကိုးကြယ္ျခင္းကိုခံရေသာ ဗုဒၶသည္ ယေန.ထက္တိုင္ ဥေရာပႏိုင္ငံမ်ား၌လည္း ပညာရွင္ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား၏ စိတ္ကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ခဲ့၏။ (အေဒါ့ေထာမက္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">တကယ္ေတြ.ရိွရသည့္ မွတ္တမ္းမွတ္ရာမ်ားအရ ေတြးေတာမႈဆိုင္ရာ ေရွးရိုးစနစ္မဟုတ္ဘဲ အျခားဘာသာမ်ားကို စိန္ေခၚေနသည့္ဘာသာမွာ ဗုဒၶဘာသာပင္ျဖစ္သည္။ (ဘစ္ေရွာ့ဂိုးရ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">က်ဴးေက်ာ္တိုက္ခိုက္ျခင္း၊ အမ်က္သိုျခင္း၊ အၾကမ္းဖက္ျခင္းတို႕ လႊမ္းမိုးေနသည္ ဤကမၻာ၀ယ္ ဗုဒၶ၏အဆံုးအမေတာ္သည္ ေရာင္ျခည္တစ္ေထာင္ အလင္းေဆာင္သည့္ ေနတစ္ဆူကဲ့သို႕ ေတာက္ပေနေပသည္။ ဗုဒၶ၏အဆံုးအမေတာ္သည္ ကမၻာေပၚတြင္ အႏုျမဴဗံုးမ်ား၊ ဟိုက္ဒရိုဂ်င္ဗံုးမ်ားရိွေနသည္ထက္ပို၍ လိုအပ္ေသာအခ်ိန္ျဖစ္သည္။ ထိုအဆံုးအမ၏ မွန္ကန္မႈသည္ ႏွစ္ေပါင္း၂၅၀၀အထိ သက္တမ္းရွည္ရွင္သန္ေနခဲ့သည္။ ထာ၀စဥ္တည္ၿမဲသည့္ အဆံုးအမကို ႏွလံုးမူလ်က္ ယင္းေဒသနာေတာ္အလင္းေရာင္ျဖင့္ ကၽြႏု္ပ္တို႕၏ အေတြးအၾကံ အျပဳအမူမ်ားကို ျပဳျပင္ၾကပါစို.။ အႏုျမဴေခတ္၏ အမွားမ်ားကိုပင္ တည္ၾကည္ေသာ သမာဓိတရားျဖင့္ရင္ဆိုင္၍ ဟုတ္ေသာအၾကံ မွန္ေသာအလုပ္တို.ကို တိုးၿမႇင့္ျခင္းျဖင့္ အနည္းငယ္မွ်အကူအညီ ရႏိုင္ေကာင္းေပသည္။ (ေနရူး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶယဥ္ေက်းမႈ၏ အစဥ္အလာမွ ကၽြႏ္ုပ္တို႕အတြက္ နက္ရိႈင္းေသာဗဟုသုတမ်ား ရရိွခဲ့သည္မွာရွင္းပါသည္။ ပန္းခ်ီ၊ ပန္းပု၊ ဗိသုကာစသည့္ လုပ္ငန္းအဆက္ဆက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာကထုတ္လုပ္ခဲ့ေသာ ယဥ္ေက်းမႈလုပ္ငန္းမ်ားမွာ အေနာက္တိုင္းယဥ္ေက်းမႈ၏ အျမင့္မားဆံုး ထုတ္လုပ္မႈမ်ားႏွင့္ ေဘးခ်င္းယွဥ္၍ထားႏိုင္ပါသည္။ (ခရစၥမတ္ဟန္းဖေရး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶျမတ္စြာတြင္ ေဒါသအခိုးအလွ်ံထြက္ေသာအခါဟူ၍ မည္သည့္အခါမွ် မရိွေခ်။ ဘုရားရွင္၏ႏႈတ္ေတာ္မွ အၾကင္နာမဲ့ေသာစကား ထြက္ေပၚလာသည္ဟူ၍ မည္သည့္အခါမွ်မရိွေခ်။ (ေဒါက္တာအက္စ္ရာဓခရစ္ရွနန္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ေကာင္းမြန္မွန္ကန္လွသည့္ ကၽြႏ္ုပ္တို႕၏ ေတြးေခၚၾကံဆမႈအားလံုးသည္ ဗုဒၶဓမၼႏွင့္ ထပ္တူထပ္မွ်ဆီေလ်ာ္ ညီညြတ္ပါေပသည္။ ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ ကၽြႏ္ုပ္တို႕၏ ရုပ္ပိုင္းခႏၶာႏွင့္လည္းေကာင္း စိတ္ပိုင္းခႏၶာႏွင့္လည္းေကာင္း တစ္နည္းမဟုတ္တစ္နည္း ဆက္စပ္ေနပါေလသည္။ (အိပ္ခ်္ဂ်ီ၀ဲလ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ွွဗုဒၶကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသာ ပိုင္ဆိုင္သည္မဟုတ္ပါ။ လူသားထုတစ္ရပ္လံုး ပိုင္ဆိုင္သည္။ ဗုဒၶ၏ေဒသနာေတာ္သည္ လူတိုင္းႏွင့္သက္ဆိုင္သည္။ ဗုဒၶပြင့္ေတာ္မႈၿပီးေနာက္ပိုင္းမွ ေပၚေပါက္လာသည့္ ဘာသာတရားတိုင္းသည္ ဗုဒၶထံမွ ေကာင္းမြန္သည့္ စိတ္ကူးစိတ္သန္းမ်ားကို ေခ်းငွားရယူထားၾကသည္။ (မူဆလင္ပညာရွင္တစ္ဦး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကၽြန္ေတာ့္အေနျဖင့္ ကိုယ္ပိုင္ဒႆနအျမင္မ်ားကို အမွန္တရားအျဖစ္ထား၍ ေျပာရလွ်င္ ဗုဒၶအယူအဆမ်ားသည္ အျခားအျခားေသာ အယူအဆမ်ားထက္ ေလးနက္သည္ဟု ေျပာရမည္ျဖစ္ပါသည္။ (ေရွာ္ပင္ေဟာင္၀ါ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ခရစ္ယာန္ဘာသာကို သက္၀င္ယံုၾကည္သူတစ္ဦးအေနျဖင့္ ဗုဒၶကေခၚေဆာင္အလင္းျပေသာ လူသားအလွ၊ လူ႕သဘာ၀အလွတရားမ်ား ႏွင့္ပတ္သက္၍ ၿခြင္းခ်က္မရိွ ခ်ီးက်ဴးဂုဏ္ျပဳ လက္ခံႀကိဳဆိုရမည္သာျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶလမ္းညႊန္ျပေတာ္မူေသာ လမ္းစဥ္မွ မိမိဘ၀အတြက္ သင္ခန္းစာယူစရာမ်ား မ်ားစြာရရိွပါသည္။ (ရယ္နယ္ဂရူးဆက္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကၽြႏ္ုပ္တို႕သည္ ယေန႕အေတြးအေခၚ စြမ္းအားမ်ားစြာကို ၾကားသိေနရေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာသည္ ကမၻာ့မ်က္ႏွာစာတြင္ခ်ၾကည့္ေသာအခါ အျပည့္စံုဆံုး၊ အက်ိဳးအသက္ေရာက္ဆံုး စိတ္ဓာတ္ေလ့က်င့္ေရး စနစ္ျဖစ္ေၾကာင္းသိရသည္။ (အပ္ဒေလရိုက္ထ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶအယူအဆတြင္ အေနာက္တိုင္းသားမ်ား နားလည္ေသာ ဘုရားသခင္ဆိုသည္မွာမရိွ၊ အက်င့္မပါဘဲ ဆုေတာင္းေနရံုျဖင့္ အက်ိဳးမထင္သည့္သေဘာ၊ လူသားသည္ အျခားကိုအားကိုးရန္မလို၊ မိမိ၏လုပ္ရပ္ကိုသာလွ်င္ အားကိုးအားထားရမည့္သေဘာကို ေဖာ္ျပထားသည္။ အစဥ္အျမဲတည္ေနေသာ ၀ိညာဥ္သေဘာကိုလည္း ဗုဒၶအယူအဆတြင္ မေတြ႕ရေပ။ ေဂါတမဗုဒၶသည္ ကမၻာ့အႀကီးက်ယ္ဆံုးေသာ နာမ္၀ါဒီမ်ားထက္ ေလးနက္ခိုင္မာေသာ အေတြးအျမင္ႏွင့္က်င့္စဥ္မ်ားကို ေဖာ္ေဆာင္ခဲ့သူျဖစ္ပါေလသည္။ (သိပၸံပညာရွင္ေသာမက္စ္ဟတ္စ္ေလ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာသည္ အလြန္ေရွးက်ေသာ အယူအဆျဖစ္သည့္အတြက္ လူတို႕စတင္စိတ္၀င္စားျခင္း ျဖစ္ႏိုင္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ဗုဒၶလမ္းစဥ္အတိုင္း က်င့္ၾကံအားထုတ္သည့္အတြက္ ေန႕စဥ္ေနမႈ၊ ထိုင္မႈ၊ ေျပာမႈဆိုမႈ ေနရာတိုင္းတြင္ အက်ိဳးျပဳမႈကိုသံုးသပ္ၿပီး ဗုဒၶလမ္းစဥ္ႏွင့္အညီ က်င့္ၾကံေနထိုင္ျခင္း၏ ႀကီးမားေသာ တန္ဖိုးစစ္အမွန္ကို သိရိွခံစားနားလည္လာၾကပါသည္။ (အက္ဒြပ္ကြန္ဇယ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶသည္ သမားေတာ္တစ္ဦးႏွင့္တူ၏။ သမားေတာ္သည္ ေရာဂါအမ်ိဳးမ်ိဳး၏ လကၡဏာ၊ ေရာဂါ၏ဇစ္ျမစ္ ကုသရန္ေဆး၀ါးႏွင့္ အသံုးခ်ပံုတို႕ကို သိသကဲ့သို႕ ဗုဒၶသည္ဆင္းရဲဒုကၡအဆင့္ဆင့္၊ ဒုကၡ၏မူလဘူတအေၾကာင္း၊ ဒုကၡခ်ဳပ္ၿငိမ္းမူႏွင့္ ဒုကၡခ်ဳပ္ရာနိဗၺာန္သို႕ သြားရာလမ္းေၾကာင္းဟူေသာ အရိယသစၥာေလးပါးကို ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့သည္။ (ေဒါက္တာအက္ဒြပ္ကြန္႕ဇ္)<br /></div><br />ဗုဒၶ၀ါဒသည္ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ခ်င့္ခ်ိန္စဥ္းစားမႈ ဒႆနႏွင့္ ရုပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ သိပၸံနည္းက်ဒႆနတို႕ ေပါင္းစပ္ထားေသာ သေဘာတရားျဖစ္သည္။ သိပၸံနည္းပညာကို အေထာက္အကူျပဳသည့္အျပင္ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္မႈဟူသည့္ အႏၱိမအမွန္တရားကိုလည္း ေဖာ္လွစ္ခဲ့ေလသည္။ (ဘာထရန္ရပ္ဆဲလ္)<br /><br /><div style="text-align: justify;">ယံုၾကည္စြာ လိုက္နာက်င့္သံုးႏိုင္သည့္ ေဒသနာေတာ္ တစ္ခုရိွသည္။ ဘာသာ၊ ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္အယူ၀ါဒမ်ား ေလာကတြင္ ဤကဲ့သ္ို႕ ထြန္းလင္းေတာက္ပသည့္ အသိပညာရွင္ကို မည္သည့္ေနရာတြင္ ေတြ႕ရိွႏိုင္ပါအံ့နည္း။ ေက်ာ္ေစာထင္ရွားသူမ်ားတြင္ မဟာ့မဟာစြမ္းအားရွင္ တစ္ဦးျဖစ္သည္။ သိပၸံပညာရွင္မ်ား ဒႆနိကပညာရွင္မ်ားႏွင့္ စာေပပညာရွင္မ်ားက ေမြးဖြားေလသမွ်တြင္ အျမင့္ျမတ္ဆံုးလူသားအျဖစ္ ေဖာ္က်ဴးၾကသည္မွာ စိုးစဥ္းမွ်အ့ံဩဖြယ္ရာ မရိွပါေပ။ ျမတ္ဆရာ၏ေတာက္ပေသာ ေရာင္ျခည္ေတာ္သည္ လူသားတို႕၏ လမ္းညႊန္အလင္းေပးသည့္ အထိမ္းအမွတ္မီးတိုင္ပမာ ဆင္းရဲဒုကၡႏွင့္ အေမွာင္ေလာကကို ဆံုးခန္းတိုင္ေစခဲ့သည္။ (ဥေရာပစာေရးဆရာတစ္ဦး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာေရာက္ရိွေသာ ႏိုင္ငံမ်ား၌ ယဥ္ေက်းမႈအျဖာျဖာ တိုးတက္ခဲ့ေၾကာင္း သမိုင္းကသက္ေသခံသည္။ ယခုေခတ္၌ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားသို႕ ဗုဒၶဘာသာ ပ်ံ႕ႏွံ႕ထြန္းကားလွ်င္ ယဥ္ေက်းမႈထြန္းကားမည္ ျဖစ္သည္။ (ဒြိဳက္ေဂါဒတ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးသည္ က်မ္းစာတစ္အုပ္ (သို႕မဟုတ္) ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးတစ္ေရာက္၏ အေစခံလည္းမဟုတ္၊ ဗုဒၶ၏ ေနာက္လိုက္တပည့္ျဖစ္လာျခင္းျဖင့္ မိိမိ၏အေတြးအေခၚ လြတ္လပ္မႈကို အဆံုးရံႈးအနစ္နာလည္း မခံရေပ။ လူတိုင္းဘုရားျဖစ္ႏိုင္သျဖင့္ကိုယ္တိုင္ဘုရားအျဖစ္ ရရိွရန္ကိုပင္ ကိုယ္ပိုင္လြတ္လပ္မႈျဖင့္ ေလ့က်င့္ကာ အသိပညာ တိုးပြားေစႏိုင္သည္။ (ဆရာေတာ္နာရဒမဟာေထရ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒ၏ အယူအဆမ်ားကို လက္လွမ္းမီသေရြ႕ ဖတ္ရႈေလ့လာ ၾကည့္မိသည့္အခါ ကၽြန္ေတာ္ေကာင္းစြာ သေဘာေပါက္လာပါသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္ေပါင္း၂၅၀၀ေက်ာ္ကပင္ ဗုဒၶသည္ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာျပႆနာမ်ားကို မ်က္ေမွာက္ေခတ္ ကမၻာေက်ာ္ စိတ္ပညာရွင္ႀကီးမ်ား သိရိွနားလည္ထားသည္ထက္ ပိုမိုနက္ရိႈင္းၿပီး ပိုမိုက်ယ္ျပန္႕ေလးနက္စြာ သိရိွခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ အေရွ႕တိုင္း၏ စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ပညာမ်ားကို ေရွးမဆြကပင္ ေတြ႕ရိွခဲ့ၿပီး ျပန္လည္ေတြ႕ရိွေနျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ (ေဒါက္တာဂရာဟင္ဟိုစဲ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕၏ ရွည္လ်ားလွသည့္ သမိုင္းေၾကာင္းတစ္ေလွ်ာက္တြင္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားသည္ ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ အထြတ္အထိပ္သို႕ ေရာက္ခဲ့သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားအေနျဖင့္ အျခားဘာသာ၀င္မ်ားကို ညႇင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈဟူေသာ မွတ္တမ္းမွတ္ရာ တစ္စံုတစ္ရာမွ် မရိွပါေပ။ (ပါေမာကၡရီးစ္ေဒးဗစ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ပါဠိမွအဂၤလိပ္သို႕ ဘာသာျပန္ဆိုေရးလုပ္ငန္းကို စတင္လုပ္ေဆာင္ခဲ့သည့္ ပထမဆံုးပညာရွင္မ်ားတြင္ ပါ၀င္သည့္ တစ္ဦးေသာသူမွာ နာမည္ေက်ာ္ ခရစၥယာန္ဓမၼဆရာႀကီး၏သားျဖစ္သည္။ သူ၏ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ ဗုဒၶဘာသာထက္ ခရစၥယာန္ဘာသာက ပိုမိုျမင့္ျမတ္ေၾကာင္း သက္ေသထူရန္ျဖစ္သည္။ သူ႕ရည္မွန္းခ်က္ အထမေျမာက္ခဲ့ေသာ္လည္း ေမွ်ာ္လင့္ထားသည္ထက္ ႀကီးမားေသာေအာင္ျမင္မႈကို ရလိုက္သည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ဦးျဖစ္လာရျခင္းပင္ ဤလုပ္ငန္းကို တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ရန္ တြန္းအားေပးခဲ့သည့္ အခြင့္သင့္မႈကို ဘယ္ေသာအခါမွ မေမ့သင့္ေပ။ ယင္းဘာသာျပန္ဆိုမႈ လုပ္ငန္းျဖင့္ အေနာက္ႏိုင္ငံသား ေထာင္ေပါင္းမ်ားစြာတို႕အား အဖိုးအနဂၣထိုက္ေသာ ဓမၼအက်ိဳးကို ရရိွေစႏိုင္ခဲ့သည္။ ယင္းပညာရွင္ႀကီး၏အမည္မွာ ပါေမာကၡရီးေဒးဗစ္ျဖစ္သည္။ (ဆရာေတာ္ေအမဟိႏၵ)<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-7813752361555349025?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-65647057619916281782008-11-15T22:11:00.004+06:302008-12-13T23:48:22.277+06:30<div style="text-align: justify;">ေမး။ ဗုဒၶဘာသာသည္ အလြန္ေကာင္းပါလ်က္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားေနထိုင္သည့္ အခ်ိဳ႕ေသာႏိုင္ငံမ်ားသည္ အဘယ္ေၾကာင့္ ဆင္းရဲၾကပါသနည္း။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ေျဖ။ ဆင္းရဲျခင္းဆိုသည္မွာ စီးပြားေရးအရ ဆင္းရဲခ်ိဳ.တဲ့ျခင္းကို ရည္ညႊန္းသည္ဆိုပါလွ်င္ အခ်ိဳ႕ေသာဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ားသည္ ဆင္းရဲၾကသည္ ဆိုသည္မွာ မွန္ကန္ပါသည္။ သို.ေသာ္ ဆင္းရဲျခင္းဆိုသည္မွာ ဘ၀အရည္အေသြး နိမ့္က်ျခင္း ျဖစ္သည္ဟု ရည္ညႊန္းခဲ့လွ်င္ အခ်ိဳ.ေသာ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ားသည္ အလြန္.အလြန္ေအးၿငိမ္း၊ ခ်မ္းသာၾကသည္ကို ေတြ.ႏိုင္ပါသည္။ နမူနာအားျဖင့္ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုသည္ စီးပြားေရးအရ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာၿပီး အင္အားႀကီးမားေသာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ပါသည္။ သို.ေသာ္ လူသတ္မႈႏႈန္းထားမွာ ကမၻာေပၚတြင္ အျမင့္မားဆံုးေသာ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ တစ္ခုအပါအ၀င္ ျဖစ္ေနပါေလသည္။ သန္းေပါင္းမ်ားစြာေသာ သက္ႀကီးရြယ္အို၊ အဘိုးအဘြား၊ အမိအဖတို႕မွာ သားသမီးေျမးျမစ္မ်ားက ျပန္လည္ေစာင့္ေရွာက္ျခင္း မျပဳဘဲ ပစ္ပယ္ထားၾကသျဖင့္ လူအို႐ံုမ်ားတြင္ အထီးက်န္ဘ၀ႏွင့္ေနရင္း ေသၾကရပါသည္။ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ားႏွင့္ ကေလးသူငယ္၊ လူမမည္မ်ားအား ႏွိပ္စက္ညႇင္းပန္းမႈတို.သည္ အဓိက ျပႆနာႀကီးမ်ားပင္ ျဖစ္ေနပါသည္။ အိမ္ေထာင္သံုးခုတြင္ တစ္ခုမွာ ကြာရွင္းျပတ္စဲျခင္းျဖင့္ အဆံုးသတ္ေနပါသည္။ ညစ္ညမ္းေသာ စာေပမ်ား၊ မဖြယ္မရာ ပံုမ်ားမွာ လြယ္လြယ္ကူကူရႏိုင္၊ ျမင္ေတြ.ႏိုင္ပါသည္။ ပစၥည္း၊ ေငြေၾကးအားျဖင့္ ၾကြယ္၀ခ်မ္းသာေသာ္လည္း ဘ၀အရည္အေသြးအားျဖင့္ ဆင္းရဲနိမ့္က်လွပါသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံကိုနမူနာ ယူၾကည့္ပါ။ စီးပြားေရးအားျဖင့္ ေနာက္က်ေသာ ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ပါသည္။ လူႀကီးမိဘမ်ားအား သူတို.၏ သားသမီးမ်ား၊ လူငယ္မ်ားက ဂုဏ္ျပဳေလးစားၾကသည္။ လူသတ္မႈႏႈန္းမွာလည္း အလြန္နိမ့္က်ပါသည္။ လင္မယား ကြာရွင္းျပတ္စဲျခင္း၊ မိမိကိုယ္ကို သတ္ေသျခင္းစသည္တို႕မွာ မၾကားရေလာက္ေအာင္ နည္းပါးလွပါသည္။ အၾကမ္းဖက္မႈမ်ား၊ ကေလးသူငယ္မ်ားအား ညႇင္းပန္းႏွိပ္စက္မႈမ်ားလည္း မၾကားရပါ။ ညစ္ညမ္းေသာစာေပ၊ မဖြယ္မရာ ႐ုပ္ပံုမ်ား၊ လိင္မႈေရးရာ အေပ်ာ္ခန္းလိုင္စင္ စသည္တို႕မွာ ရိွပင္မရိွပါ။ စီးပြားေရးအားျဖင့္ ေနာက္က်သည္မွန္ေသာ္လည္း ဘ၀ အရည္အေသြးအားျဖင့္ ေျပာလွ်င္ အေမရိကန္ႏိုင္ငံထက္ပင္ သာလြန္သည္ဟု ေျပာႏိုင္ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာႏိုင္ငံမ်ားကို စီးပြားေရးမွတ္ေက်ာက္ တစ္ခုတည္းေပၚမွာပင္ တင္ၾကည့္လိုသည္ဆိုလွ်င္ ဂ်ပန္ႏိုင္ငံကို ေဖာ္ညႊန္းျပရပါလိမ့္မည္။ ဂ်ပန္လူဦးေရ၏ ၉၃ ရာႏႈန္းသည္ မိမိကိုယ္ကို ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား ျဖစ္ၾကသည္ဟု သတ္မွတ္ေျပာဆိုၾကပါသည္။ ထို ဂ်ပန္ႏိုင္ငံသည္ စီးပြားေရးအားျဖင့္ ေျပာရလွ်င္ ကမၻာေပၚတြင္ အတိုးတက္ဆံုး၊ အခ်မ္းသာဆံုး၊ အၾကြယ္၀ဆံုးႏွင့္ အတက္ၾကြဆံုးေသာ ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ တစ္ႏိုင္ငံျဖစ္ပါသည္။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ေမး။ ဗုဒၶသည္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳၿပီးျဖစ္၍ သူ.အေနျဖင့္ လူသားမ်ားအား မည္ကဲ့သို. အက်ိဳးျပဳႏိုင္၊ ကူညီႏိုင္ပါ့မလဲ။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ေျဖ။ လွ်ပ္စစ္ဓာတ္အားကို ရွာေဖြေတြ.ရိွခဲ့သူ ဖာရာေဒးသည္ ကြန္လြန္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ သို.ေသာ္ သူ၏ ရွာေဖြေတြ.ရိွမႈသည္ ယေန.တိုင္ေအာင္ လူသားမ်ားအတြက္ အက်ိဳးျပဳေနဆဲပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ေရာဂါေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားအတြက္ ကုထံုးကို ရွာေဖြေတြ.ရိွခဲ့သူ လူး၀စ္(စ္)ပါစတာသည္ ကြယ္လြန္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ သို.ေသာ္ သူ၏ ရွာေဖြေတြ.ရိွခ်က္မ်ားသည္ ယေန.တိုင္ေအာင္ လူသားမ်ား၏ အသက္ေပါင္းမ်ားစြာကို ကယ္တင္ေပးေနဆဲပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဂႏၱ၀င္ေျမာက္ ပန္းခ်ီ အႏုပညာလက္ရာမ်ားကို ဖန္တီးေပးခဲ့သူ လီယိုနာဒိုဗင္စီ သည္လည္း ကြယ္လြန္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ပါသည္။ သို.ေသာ္ သူ၏ လက္ရာမ်ားသည္ ယေန.တိုင္ ရႈျမင္ရသူမ်ား၏ စိတ္ႏွလံုးကို တက္ႀကြေစၿပီး ခ်မ္းေျမ့ေပ်ာ္ရႊင္မႈကို ေပးေဆာင္ႏိုင္စြမ္းရိွဆဲပင္ ျဖစ္ပါသည္။<br /></div><div style="text-align: justify;">ျမင့္ျမတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ထူးမ်ားႏွင့္ အာဇာနည္ သူရဲေကာင္းႀကီးမ်ားသည္လည္း ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ ကြန္လြန္ခဲ့ၾကၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ သို.ေသာ္ သူတို.၏ လုပ္ရပ္မ်ားႏွင့္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားကို ဖတ္ရႈေလ့လာရေသာအခါတြင္ သူတို.ကဲ့သို႕ပင္ ကိုယ္တိုင္ ျပဳလုပ္ေဆာင္ရြက္လိုေသာစိတ္မ်ား တဖြားဖြား ေပၚေပါက္ေနဆဲပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶသည္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳခဲ့သည္မွာ မွန္ပါသည္။ သို.ေသာ္ ျဖတ္သန္းခဲ့ၿပီးေသာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ အထိ ဗုဒၶ၏အဆံုးအမတို.သည္လူသားမ်ားအား အက်ိဳးျပဳေနခဲ့ပါသည္။ အက်ိဳးျပဳေနဆဲပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶ၏ စံနမူနာသည္ လူသားမ်ားအား လႈံ.ေဆာ္အားအျပည့္ျဖင့္ တြန္းအားေပးေနဆဲပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶ၏ အဆုိအမိန္.စကားမ်ားသည္ လူသားမ်ား၏ ဘ၀ကို ေကာင္းေအာင္ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေပးေနဆဲပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ကြယ္လြန္ၿပီးေနာက္ ရာစုႏွစ္ေပါင္း ရွည္ၾကာမ်ားျပားစြာ လူသားမ်ား အက်ိဳးကို ျပဳႏိုင္ေသာ အစြမ္းသတၱိမွာ ဗုဒၶမွာသာလွ်င္ ရိွပါသည္။<br /></div><div style="text-align: justify;">(မွတ္ခ်က္။ ဩစေၾတးလ်လူမ်ိဳး ေထရ၀ါဒ၊ ဗုဒၶရဟန္းေတာ္ V.S Dhammika ၏ ေျဖၾကားခ်က္မ်ားကို ဆရာႀကီးေဒါက္တာသိန္းလြင္ ဘာသာျပန္ထားပါသည္။)</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-6564705761991628178?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com11tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-81493821096424944762008-11-09T12:03:00.004+06:302008-11-16T11:20:25.155+06:30<div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာသည္ လက္၀ါးႏွင့္တူ၍ အျခားဘာသာမ်ားကား လက္ေခ်ာင္းႏွင့္တူေပသည္။ (သဂရိတ္ခန္းမြန္ဂါ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘုရားရွင္ မည္သည့္အခါမွ် သက္ရိွထင္ရွားမရိွခဲ့ေၾကာင္း သက္ေသျပႏိုင္ခဲ့ေသာ္မွ ဗုဒၶဘာသာသည္ က်န္ရိွေနဦးမည္သာတည္း။ (ခရစၥမတ္ဟမ္းဖေရးစ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶ၏ ေဟာၾကားခ်က္မ်ားတြင္ ထင္ျမင္ခ်က္အျဖစ္ ကၽြႏု္ပ္တို႕ ေခၚဆိုႏိုင္သည့္အရာ အနည္းငယ္ရိွေပသည္။ ထိုေခတ္က အလြန္ေတြ႕ၾကံဳရခဲၿပီး ကၽြႏု္ပ္တို႕ေခတ္တြင္ သာမညမဟုတ္ေသာ အျမင္က်ယ္မႈမ်ိဳးျဖင့္ ပိုင္းျခားေ၀ဖန္မႈကိုပိတ္ပင္ရန္ ဗုဒၶက ျငင္းဆိုခဲ့သည္။ စိတ္ဓာတ္က်ဥ္းေျမာင္းမႈသည္ ဗုဒၶအတြက္ ဘာသာတရား၏ အႀကီးမားဆံုးရန္သူ ျဖစ္ဟန္ရိွေပသည္။ (ေဒါက္တာအက္စ္ရာဒခရစ္ရွနန္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶ၏ ဘ၀ျဖစ္စဥ္သည္ အျပစ္အနာအဆာကင္း၏၊ ဗုဒၶ၏ အာဇာနည္စိတ္​ဓာတ္ရိွမႈ၊ ကိုယ္က်ိဳးမငဲ့မႈ၊ ေမတၱာဓာတ္ႀကီးမားမႈႏွင့္ စိတ္ႏွလံုး ႏူးည့ံသိမ္ေမြ႕မႈမ်ားတြင္ စံျပပုဂၢိဳလ္ျမတ္ျဖစ္ပါေပသည္။ (စိန္႕ဟီလီးယား)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶသည္ လူသားတို႕၏ ေမတၱာရွင္အျဖစ္ လမ္းထြင္သူတစ္ဦးျဖစ္သည္။ က်ိဳးေၾကာင္းဆင္ျခင္တက္သည့္ ထူးကဲေသာဥာဏ္ေတာ္သည္ ထက္သန္ေသာ၀ီရိယ ေတာက္ပသည့္အရည္အေသြးတို႕ႏွင့္ တစ္္ခုတည္းေပါင္းစပ္ခဲ့သည္။ အသိပညာျဖန္႕ျဖဴးမႈကို ကသုတ္ကရက္ေဆာင္ရြက္လ်က္ ႏွစ္ေပါင္း၂၅၀၀ၾကာၿပီးေနာက္ ေယာက်္ားျဖစ္ေစ မိန္းမျဖစ္ေစ ေမ့ေလ်ာ့ေနခြင့္မရိွေတာ့ေပ။ သူ႕ပညာသည္ သူေပးသည့္ဥပမာထက္ ပိုမိုျမင့္မားပံုေပၚသည္။ (ေမာနိဘက္ဂီ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာကို ဘာသာတရားတစ္ရပ္အေနျဖင့္ ဆိုရမည္ထက္ ေလွ်ာက္လွမ္းရမည့္ ဘ၀လမ္းေၾကာင္းအျဖစ္ ပို၍ဆိုႏိုင္ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕၏ သည္းခံျခင္းႏွင့္ ခံႏိုင္ရည္ရိွျခင္းတို႕သည္ စိတ္၏လံုျခံဳမႈ စိတ္၏ၿငိမ္းခ်မ္းမႈကို ရရိွေစပါသည္။ (ဦးသန္႕-ကုလသမဂၢအတြင္းေရးမႈးခ်ဳပ္ေဟာင္း)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">နိ၀ါတ တရားကိုလက္ကိုင္ထားသည့္ ဗုဒၶ၏ေနာက္ပါတပည့္မ်ားသည္ ကံေကာင္းၾကပါေပစြ၊ သူတို႕သည္ ကနဦးကပင္ အမွားယြင္းကင္းစြာဖြင့္ဆိုသည့္ စာအုပ္တစ္အုပ္၏ မွားယြင္းသည့္အယူကို အေမြဆက္ခံသူမ်ား မဟုတ္ၾကပါ။ (ဆရာေတာ္ပါေမာကၡအာနႏၵေကာသလ်ာဏ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကၽြႏ္ုပ္သည္ ေဂါတမဗုဒၶကဲ့သို႕ ကိုယ္က်င့္တရားရိွေသာ ပုဂၢိဳလ္ျမတ္တို႕အား ျမင္လိုပါ၏ ရွင္ေတာ္ဗုဒၶသည္ မိမိအသက္ကို အျခားသူတစ္ပါးတို႕အတြက္ စြန္႕လႊတ္ရန္ အျမဲတမ္းအဆင္သင့္ ရိွေနပါ၏။ အျခားသတၱ၀ါမ်ားအတြက္ တစ္ဘ၀လံုး အလုပ္လုပ္ခဲ့၏။ စဥ္းစားစိတ္ကူးခဲ့၏။ ေတာထြက္တရားက်င့္ခဲ့သည္မွာ ကိုယ္က်ိဳးအတြက္မဟုတ္ေပ။ ကမၻာႀကီးတစ္ခုလံုး ေလာင္မီးႏွင့္ၿမိႇဳက္ၿမိႇဳက္ ျဖစ္ေနသည္ကိုသူသိ၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤကမၻာႀကီးတြင္ ဤမွ်အထိ ဒုကၡတို႕ျဖင့္ ၿပြမ္းေနရပါသနည္း ဟူေသာေမးခြန္းသည္ သူ႕ဘ၀တစ္ခုလံုးကို လႊမ္းမိုးေနေသာ ေမးခြန္းျဖစ္ပါေလ၏။ (ဟိႏၵဴဘုန္းေတာ္ႀကီးဆြာမိ၀ိေ၀ကာနႏၵ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">အႏုပညာဆန္စြာ ထာ၀ရႏုပ်ိဳလ်က္ ဆံုးမသြန္သင္သည့္ဟန္ျဖင့္ လက္ယာလက္ကိုေၿမႇာက္ခ်ီ၍ ျဖဴစင္သည့္ၾကာပန္းေပၚတြင္ ထက္၀ယ္ဖြဲ႕ေခြ ထိုင္ေနေတာ္မႈပံုသည္ စကားႏွစ္ခြန္း၏အေျဖကို ေပးေနသေယာင္ရိွေခ်သည္။ ခံစားမႈဒုကၡအေပါင္းမွ လြတ္ေျမာက္လိုလွ်င္ ပညာႏွင့္ကရုဏာကို လက္ေတြ႕က်င့္သံုးပါဟူ၍။ (အနာတိုေလဖရန္စစ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ လူသားမ်ားကို ၾကင္နာမႈအျပည့္ျဖင့္ လူတန္းစားမခြဲျခားဘဲ တစုတေ၀းတည္း စုေ၀းလႈပ္ရွား ႏိုင္ေစျခင္း၌လည္းေကာင္း၊ ေအာက္ဆံုးလႊာ၀ိုင္းပယ္ခံ လူတန္းစားမ်ားကို ဘုရင့္စားေတာ္ေဆာင္သို႕ ေခၚေဆာင္ႏိုင္ခဲ့ျခင္း၌လည္းေကာင္း ကမၻာ့သမိုင္းတြင္ ပထမဆံုး ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္ပါေပသည္။ (မဒမ္ဗလာဘက္စကီး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ယေန႕ ဗုဒၶဓမၼဟူေသာ ေဒသနာမ်ားသည္ အခ်ိန္ၾကာေညာင္းမႈ အသိပညာက်ယ္ျပန္႕မႈေၾကာင့္ ထိခိုက္မႈမရိွဘဲ မူလေဟာစဥ္ကကဲ့သို႕ နဂိုအတိုင္းတည္ရိွေပသည္။ သိပၸံဆိုင္ရာ အသိပညာမ်ား မည္သို႕တိုးတက္သည္ျဖစ္ေစ ထပ္မံေတြ႕ရိွခ်က္မ်ားကို လက္ခံႏိုင္မႈ၊ အလားတူေတြ႕ရိွခ်က္မ်ားအတြက္ က႑တစ္ရပ္ျဖစ္သည့္ ဓမၼေဘာင္အတြင္းတြင္ လူသား၏ အသိဥာဏ္နယ္နိမိတ္ကို တိုးခ်ဲ႕ႏိုင္သည္။ မႈလဘူတစိတ္၏ က်ဥ္းေျမာင္းေသာ ေယဘုယ်သေဘာအေပၚတြင္ ယင္း၏ေတာင္းပန္ တိုးလွ်ိဳးမႈကိုလည္း မွီခိုအားထားမႈမျပဳ၊ အေတြးအေခၚ၏ ဆန္႕က်င္ဘက္အေပၚတြင္ ယင္း၏စြမ္းအားကိုလည္းမွီခိုမႈမရိွေပ။ (ဖရန္စစ္စေတာ္ရီ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကမၻာ့ၿငိမ္းခ်မ္းေရးအတြက္ တစ္ခုတည္းေသာထြက္ေပါက္မွာ ေဂါတမဗုဒၶ၏ ဩ၀ါဒကို လိုက္နာျခင္းပင္ျဖစ္ပါသည္။ (ေနရူး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာအေနျဖင့္ ဥေရာပတိုက္သားမ်ားကို ဆြဲေဆာင္ႏိုင္ျခင္းမွာ ထိုဗုဒၶဘာသာ၏ အေၾကာင္းျပခ်က္မ်ားႏွင့္ အမွားအမွန္ကို ေ၀ဖန္မႈမ်ားေၾကာင့္ဟုယံုၾကည္မိပါသည္။ ဗုဒၶတရားေတာ္၏ ယခုအထိ ခိုင္ခိုင္ခ့ံခ့ံရိွေနေသာ သုေတသန ျပဳလုပ္ထားပံုတို႕မွာ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ သိပၸံပညာကို သုေတသနျပဳလုပ္ထားပံုမ်ားထက္ပို၍ လက္ေတြ႕က်ေနပါေပသည္။ (ပါေမာကၡဂ်က္ကြိစ္မာတင္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶသည္ စိတ္ႏွလံုးျမင့္ျမတ္၍ သိမ္ေမြ႕ႏူးည့ံ၏။ မိမိယံုၾကည္ခ်က္အတြက္ ဘာမဆိုစြန္႕ရဲေသာ ေယာက်္ားအာဇာနည္တို႕၏ ႏွလံုးရည္တို႕ႏွင့္ျပည့္စံု၏။ သီလသမာဓိအရာ၌ အျခားသူမ်ားထက္ျမင့္ျမတ္၏။ ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ႏွစ္ေပါင္းငါးရာေက်ာ္က ေပၚထြန္းခဲ့ေသာဗုဒၶသည္ ဆယ့္ကိုးရာစုေခတ္ေရာက္ကာမွ သိပၸံပညာရွင္တို႕ ေတြ႕သိၾကရေသာ အခ်က္မ်ားကို ႀကိဳတင္သိျမင္ခဲ့၏။ လြတ္လပ္စြာေတြးေခၚမႈကို လိုလား၍ ယခုကာလ သိပၸံပညာရွင္တို႕ကဲ့သို႕ လြတ္လပ္စြာဆင္ျခင္ စဥ္းစားတက္သူျဖစ္၏။<br /></div><div style="text-align: justify;">(ခရစ္ယာန္ဘုန္းေတာ္ႀကီးအေဒါ့ေထာမက္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ေသျခင္းႏွင့္ေမြးဖြားျခင္းတို႕၏ ျခားနားျခင္းသည္ စိတၱကၡဏ တစ္ခုသာျဖစ္ပါသည္။ ဤဘ၀၏ ေနာက္ဆံုးစိတၱကၡဏ(စုတိစိတ္)သည္ ေနာက္ဘ၀၏ ပထမဦးဆံုး စိတၱကၡဏ(ပဋိသေႏၶစိတ္) ေပၚေပါက္ေစရန္ အေၾကာင္းခံျဖစ္သျဖင့္ စိတ္အစဥ္တစ္ဆက္တည္းသာ ျဖစ္သည္။ ဤတစ္သက္တာ ဘ၀၌ပင္လွ်င္ ေရွ႕စိတၱကၡဏသည္ ေနာက္စိတၱကၡဏျဖစ္ေပၚရန္ ဖန္တီးေပးေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာရႈေထာင့္မွ ေသသည္၏ေနာက္၌ျဖစ္ေပၚရေသာ ဘ၀အေၾကာင္းသည္ နက္နဲလွ်ိဳ႕၀ွက္သည့္ ကိစၥရပ္မဟုတ္ရကား ယင္းျပႆနာႏွင့္ပတ္သက္၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ေရာက္အေနျဖင့္ ပူပန္စိုးရိမ္ျခင္း မရိွလွေပ။ (ဆရာေတာ္ေဒါက္တာ၀ါပိုလာရာဟုလာ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">အိႏၵိယသည္ အေနာက္တိုင္းစိတ္ပညာရွင္မ်ားထက္ ပို၍ေစာၿပီး မသိစိတ္ကိုေတြ႕ရိွခဲ့သည္ ဟုဆိုႏိုင္သည္။ ၎တို႕အတြက္မသိစိတ္သည္ သူတို႕၏အတိတ္ဘ၀မွ အေမြခံအျဖစ္ ပုဂိၢဳလ္အသီးသီး၏ သႏၱာန္၀ယ္ ကိန္း၀ပ္ေနသည့္ အစြဲအလန္းမ်ားႏွင့္ လံုး၀ညီညြတ္ေပသည္။ ငုတ္လွ်ိဳးေနသည့္ အင္အားမ်ားႏွင့္ဆက္စပ္ေသာ ဗုဒၶဘာသာ ကမၼ႒ာန္းဘာ၀နာ နည္းပညာသည္ ေခတ္သစ္စိတ္၀ိညာဥ္ ခြဲျခမ္းစိတ္ျဖာေရး စိတ္ဓာတ္ေလ့က်င့္ေရး စသည္တို႕၏ ေရွ႕ေျပးပင္ျဖစ္သည္။ (ပါေမာကၡဗြန္ဂလပ္ဆင္းနက္ပ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဘာသာတရားတို႕၏မိခင္ အေတြးအျမင္ႀကြယ္၀သည့္ အေရွ႕တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားသည္ စင္စစ္လွ်ိဳ႕၀ွက္ဖံုးကြယ္တက္ေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ပတ္သက္၍မူ ကၽြႏ္ုပ္တို႕အား မွန္ကန္စြာဖြင့္ဆိုမႈေပးပါသည္။ အေၾကာင္းမွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႕အား လူ႕သဘာ၀အတြင္းပိုင္းတြင္ တည္ရိွေနသည့္ ကိုယ္က်င့္တရားအလွႏွင့္ ျဖဴစင္မႈကိုသိရိွေစေသာေၾကာင့္ ျဖစ္သည္။ (ခ်ားလ္စ္တီေဂၚဂင္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကမၻာ့ဘာသာႀကီးအားလံုးတို႕အနက္ ဗုဒၶဘာသာတစ္ခုတည္းသာလွ်င္ ညႇင္းဆဲႏွိပ္စက္ျခင္း၊ ျပစ္တင္ရႈတ္ခ်ျခင္း၊ ခံုရံုးတင္၍စစ္ေဆးျခင္း မရိွဘဲ တိုးတက္လာခဲ့သည္။ (ဟက္စေလ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဤကမၻာတြင္ ဗုဒၶသည္ ထာ၀ရတည္ၿမဲ၍ တန္ဖိုးရိွေသာ သစၥာတရားတို႕ကို ေဖာ္ထုတ္ခဲ့သည္။ အိႏၵယႏိုင္ငံသားတို႕ကိုသာမက လူသားထုတစ္ရပ္လံုးကိုပါ စာရိတၱတရား ျမင့္မားတိုးတက္ေစခဲ့သည္။ ဗုဒၶသည္ ကမၻာေပၚတြင္ အျမင့္ျမတ္ဆံုး လူသားစာရင္း၀င္ တစ္ဦးျဖစ္သည္။ (အဲလ္ဘတ္ဆြစ္ဇာ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာသည္ လူ႕သမိုင္းတြင္ လူထုလြတ္ေျမာက္ေရးအတြက္ အဆံုးအမႏွင့္တကြ ပထမဦးဆံုးသာသနာျပဳ ဘာသာတရားျဖစ္သည္။ ဗုဒၶသည္ ကမၻာေပၚတြင္ ဘုရားရွင္ျဖစ္ေတာ္မႈၿပီးေနာက္ လူသားထု၏ ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာအလို႕ငွာ တရားေဟာရန္ တိုက္တြန္းမွာၾကားလ်က္ တပည့္၆၁ပါးတို႕ကို အရပ္ေဒသအသီးသီးသို႕ ေစလႊတ္ခဲ့သည္။ (ေဒါက္တာေကအန္ဇယတိေလႅေက)<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-8149382109642494476?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-46904434331785462722008-11-03T17:31:00.008+06:302008-12-06T21:50:59.433+06:30<div style="text-align: justify;">ေအာက္တိုဘာလက Blogger အမ်ားစု ခ်စ္ခင္ေလးစားရတဲ့ မ၀ါ၀ါခိုင္မင္းရဲ. ေမြးေန.က်ေရာက္ပါတယ္။ ဒီေတာ့မွ ကၽြန္ေတာ္လည္း ကၽြန္ေတာ့္ေမြးေန.ကို သတိရပါေတာ့တယ္။ ႏို၀င္ဘာ(၂၀)ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္လည္း အသက္၂၃ႏွစ္တိတိ ျပည့္ၿပီျဖစ္ပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ဟာ ပ်ဥ္းမွ်အားျဖင့္ ရက္ေပါင္း(၂၀၀၀၀) အသက္ရွင္ေနရမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ ေမာင္ရဲႀကီးတစ္ေယာက္ လူ႕ဘ၀ဆိုတဲ့ ဇာတ္ခံုႀကီးေပၚမွာ အခ်ိန္အေတာ္ၾကာ ပါ၀င္တင္ဆက္ၿပီးပါၿပီ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ မိန္႕ၾကားေတာ္မူခဲ့သလို ဇာတိ၊ ဇရာ၊ မရဏဆိုတာ ေနထြက္ခ်ိန္ ေန၀င္ခ်ိန္ လိုပါ၊ အခု လူ႕ဘ၀ကို ေရာက္လာၿပီး မၾကာလွတဲ့ အခ်ိန္အတြင္းမွာ ျပန္လည္ထြက္ခြာရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ ေရႊမင္း၀ံ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး ေရးစပ္ေတာ္မူတဲ့ 'ေသလွ်င္ေျခာက္ခ်က္' ဆိုတဲ့ လကၤာေလးကလည္း ကၽြန္ေတာ္တို႕ကို ေအာက္ပါအတိုင္း သတိေပးထားပါတယ္။<br /></div><br />၁။ အစားအေသာက္ မည္မွ်စားႏိုင္သည္ဆိုေစကာမူ အၿပီးသတ္ ငတ္၍ ေသပါလိမ့္မည္။<br />၂။ ပစၥည္္းဥစၥာမည္မွ် ခ်မ္းသာသည္ဆိုေစကာမူ မြဲ၍ ေသပါလိမ့္မည္။<br />၃။ ဆဒၵန္ဆင္မင္း ခြန္အားမည္မွ်ေကာင္းသည္ ဆိုေစကာမူ အားကုန္၍ ေသပါလိမ့္မည္။<br />၄။ စကားေျပာမည္မွ်ေကာင္းသည္ ဆိုေစကာမူ အ၍ ေသပါလိမ့္မည္။<br />၅။ နတ္မမီ လူမမွ် လွပသည္ဆိုေစကာမူ အ႐ုပ္ဆိုး၍ ေသပါလိမ့္မည္။<br /><div style="text-align: justify;">၆။ စံုမက္ခ်စ္ခင္သူ မည္မွ်မ်ားသည္္ ဆိုေစကာမူ အမုန္းခံ၍ ေသရပါလိမ့္မည္။<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဘ၀ေန၀င္ခ်ိန္ ေရာက္ရိွလာေသာအခါ ျမင့္ျမတ္ေသာတရားမွလြဲ၍ မည္သည့္အရာကမွ်မိမိအား ကူညီႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ပါ။ လူအမ်ားေနထိုင္သည့္အတိုင္း ေမ့ေမ့ေလ်ာ့ေလ်ာ့ ေနထိုင္မိခဲ့လွ်င္ ေနာင္တႀကီးစြာ ရရိွရေပလိမ့္မည္။ သဒၶမၼရံသီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ ေအာက္ပါ ဩ၀ါဒလကၤာေလးကို ဆင္ျခင္ၾကည့္ပါ။<br /></div><br />အိုရမည့္ေဘးမေရာက္ေသး ေမွ်ာ္ေတြးဆင္ျခင္ပါ၊<br />မအိုေသးခင္တရား၀င္ အဆင္ေျပလွသည္၊<br />အိုေသာအခါတြင္တရား၀င္ အဆင္မေျပၿပီ၊<br />အိုေသာခါမွတရားမရ မွားၾကပါလိမ့္မည္။<br /><br /><div style="text-align: justify;">လူတစ္ေယာက္ျဖစ္ဖို႕ ခဲယဥ္းလွပါသည္။ လူျဖစ္လွ်င္လည္း အသက္ရွင္ဖို႕ ခဲယဥ္းပါသည္။ ဗုဒၶသာသနာႏွင့္ ၾကံဳေတြ႕ရဖို႕ သာ၍ပင္ ခဲယဥ္းလွပါသည္။ ယခု ထိုအရာအားလံုး ျပည့္စံုေနသည့္အခ်ိန္ ျဖစ္ေနပါသည္။ ဤအခ်ိန္တြင္ အျမတ္ဆံုးပန္းတိုင္သို႕ ေရာက္ရိွသင့္လွပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တိုင္လည္း ႀကိဳးစားရပါဦးမည္။<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-4690443433178546272?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com8tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-39584007034886557092008-11-02T12:09:00.004+06:302008-11-16T11:17:37.240+06:30<div style="text-align: justify;">ခရစ္ယာန္ဘာသာကို ကၽြႏု္ပ္လက္ခံ ယံုၾကည္ႏိုင္ျခင္း မရိွပါ။ သို႕ေသာ္ ကမၻာ့ဘာသာႀကီးမ်ားအနက္ တစ္စံုတစ္ခုေသာဘာသာကို လက္ခံရန္အၾကာင္းမ်ား ေပၚေပါက္လာခဲ့ေသာ္ မိမိလက္ခံႏိုင္မည့္ဘာသာမွာ ဗုဒၶဘာသာျဖစ္ပါသည္။ (ဘာထရန္ရပ္ဆယ္လ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကၽြႏု္ပ္သည္ ေရွးရိုးစဥ္လာ ဘာသာတရားတစ္ခုကိုမွ် လက္ခံသူမဟုတ္ပါ။ သို႕ေသာ္ အာဏာပိုင္ တစ္ဦးဦးက ဘာသာတစ္ရားတစ္ခုကို မယူမေနရယူရမည္ဟု အက်ပ္ကိုင္လာပါလွ်င္ ဗုဒၶဘာသာကိုယူပါမည္။ (ဘာထရန္ရပ္ဆယ္လ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဂ်ိန္းဘာသာႏွင့္ အျခားဘာသာမ်ားသည္ အိႏၵိယစာေပေလာကကို မ်ားစြာအက်ိဳးျပဳ ေစခဲ့ေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာသာတစ္ခုတည္းသာလွ်င္ ကမၻာ့ဘာသာႀကီး တစ္ရပ္အျဖစ္ အိႏၵိယျပည္ နယ္နိမိတ္ အျပင္ဘက္သို႕ ေ၀းလံစြာထိုးေဖာက္ ေက်ာ္ထြက္၍ အိႏၵိယ အေရွတိုင္း ႏိုင္ငံမ်ားတြင္ေရာ အေနာက္တိုင္းႏိုင္ငံမ်ားတြင္ပါ က်ယ္ျပန္႕စြာ ျဖန္႕ျဖဴးေပးခဲ့ပါေလသည္။ တစ္နည္းအားျဖင့္ဆိုေသာ္ အိႏၵိယႏိုင္ငံသားမ်ားကို အျခားႏိုင္ငံသားမ်ားႏွင့္ ဆက္သြယ္မိေအာင္ ေရွးကထက္ပို၍ လုပ္ခဲ့သည္မွာလည္း ဗုဒၶဘာသာပင္ ျဖစ္ပါေလသည္။ (ပါေမာကၡေဒါက္တာေမာရစ္၀င္တာနစ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶတရားေတာ္သည္ တန္ခိုးရွင္ ဖန္ဆင္းရွင္ ရိွသည္ဟု ယံုၾကည္ေသာတရားမဟုတ္၊ ဆုေတာင္းရံုမွ်ျဖင့္ ျပည့္စံုေသာ တရားမဟုတ္၊ တရားေသ၀ါဒကို အားေပးေသာ၀ါဒမဟုတ္၊ ျပန္လည္ေစာဒက တက္ခြင့္မရိွေသာ ဘာသာမဟုတ္၊ စဥ္းစားဆင္ျခင္ ဥာဏ္ေပၚတြင္ အေျခတည္ေသာ ဘာသာျဖစ္သည္။ ဆင္ျခင္တံုတရားကို အေျချပဳသည့္ သေဘာတရားမ်ားပါ၀င္ေသာ ဘာသာတရားျဖစ္သည္။ တစ္ဖန္သေဘာတရားမွ်သာမဟုတ္၊ လက္ေတြ႕ပါ က်င့္ၾကံအားထုတ္ရေသာ တရားျဖစ္သည္။ (အရွင္ျမတ္အာနႏၵေမတၱယ်)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">စိတ္တည္ၾကည္မႈႏွင့္ သတၱ၀ါအားလံုးအေပၚ ျမတ္ႏိုးမႈကို ဗုဒၶႏွစ္သက္ေတာ္မူသည္။ ဗုဒၶသည္ အျပစ္ဟူေသာ Sin ကိုမေဟာပါ၊ အသိဥာဏ္ကင္းမဲ့မႈႏွင့္ ေတြေ၀မိုက္မဲမႈတို႕ကိုသာ ေဟာၾကားၿပီး ယင္းတို႕ကို အသိပညာ ကရုဏာတို႕ျဖင့္ ကုစားႏိုင္ေၾကာင္းကိုသာ ေဟာၾကားေတာ္မူသည္။ (ေဒါက္တာအက္စ္ရာဓခရစ္ရွနန္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ပဋိစၥသမုပၸာဒ္၊ လကၡဏာေရးသံုးပါး တရားမ်ားျဖင့္ အေျခခံထားေသာ ဗုဒၶတရားေတာ္သည္သာလွ်င္ သိပၸံနည္းျဖင့္ အစစ္ေဆးခံႏိုင္သည္။ မွတ္ေက်ာက္အတင္ခံႏိုင္သည္။ ယခုလည္း မည္သူမွ် ျငင္းဆိုမရ၊ ေနာင္လည္း မည္သူမွ် ျငင္းဆို၍ ရလိမ့္မည္မဟုတ္ေခ်။ (အရွင္ျမတ္အာနႏၵေမတၱယ်)<br /></div> <br /><div style="text-align: justify;">မိမိကိုယ္ကို ဇြတ္အတင္း ယံုၾကည္ေစျခင္း၊ မသိနားမလည္ဘဲႏွင့္လက္ခံျခင္းသည္ ႏိုင္ငံေရးဆန္ဆန္ ေဆာင္ရြက္ျခင္းသာျဖစ္၍ ဘာသာေရးရာေဆာင္ရြက္ျခင္းဟု မဆိုႏိုင္ေပ။ (ဆရာေတာ္ေဒါက္တာ၀ါပိုလာရာဟုလာ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶကခြင့္ျပဳေတာ္မူေသာ လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚမႈကို အျခားဘာသာဆိုင္ရာ သမိုင္းမ်ားတြင္ ၾကားမွ်ပင္မၾကားရဘူးေခ်၊ ဤလြတ္လပ္မႈမ်ားမွာ အေရးတႀကီး လိုအပ္လွေပသည္။ အေၾကာင္းမႈ ဗုဒၶ၏အဆိုအရ လူ၏လြတ္ေျမာက္ေရးသည္ သစၥာတရားကိုကိုယ္တိုင္ရွာေဖြရယူႏိုင္ျခင္း အေပၚတြင္သာတည္ရိွသည္။ မည္သည့္နတ္ဘုရားႏွင့္ တန္ခိုးရွင္တို႕ကမွ် သူတို႕၏ဩဇာခံ၍ ေကာင္းမြန္စြာက်င့္ၾကံသည့္အတြက္ ဆုလာဘ္အျဖစ္ျဖင့္ ခ်ီးၿမႇင့္ေသာအရာ မဟုတ္ေပ။ (ဆရာေတာ္ေဒါက္တာ၀ါပိုလာရာဟုလာ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶႏွင့္ သာမန္လူသားတစ္ဦး၏ ကြဲျပားခ်က္မွာ လူေကာင္းႏွင့္အရူး ကြဲျပားသကဲ့သို႕ပင္ ျဖစ္သည္။ (စာေရးဆရာတစ္ဦး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">လြတ္လပ္စြာ ေတြးေခၚၾကံဆသည့္အရာတြင္သာမဟုတ္ေသး၊ လြတ္လပ္စြာ ကိုးကြယ္ဆည္းကပ္ခြင့္တြင္လည္း ဗုဒၶ၏ သည္းခံခြင့္ျပဳေတာ္မႈျခင္းမွာ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ သမိုင္းစဥ္ကိုေလ့လာေနေသာ ပညာရွင္မ်ားအား အ့ံဩသြားေစေသာ အေၾကာင္းတစ္ရပ္ ျဖစ္ေစသည္။ (ဆရာေတာ္ေဒါက္တာ၀ါပိုလာရာဟုလာ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ေဂါတမဗုဒၶ ပရိနိဗၺာန္ျပဳခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာၾကာၿပီျဖစ္၍ ေနာင္ကာလ၌ ဗုဒၶ၏အမည္သည္ ဒ႑ာရီမ်ားအၾကားတြင္ မႈန္ရီ၀ိုးတ၀ါး ျဖစ္ခဲ့ေသာ္ျငားလည္း ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္၏ဂုဏ္ေတာ္သည္ကား ေနာက္မွေပၚလာေသာမ်ားစြာေသာ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္မ်ား၏ ဂုဏ္ထက္ပိုမို ထင္ရွား၏။ ဤအခ်က္သည္ ဗုဒၶရွင္ေတာ္ျမတ္၏ ထူးျခားေသာ သီလ၊ သမာဓိဂုဏ္ကို အထင္အရွား သက္ေသခံလ်က္ရိွသည္။ (ခ်ားလ္အီးလီးေယာ့တ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဘာသာျခားမ်ားကို ႏွိပ္ကြပ္စစ္ေမးသည့္ မီးေရာင္တို႕ျဖင့္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္မ်ား၊ မိစၦာဒိ႒ိအခိုးတို႕ျဖင့္ အေမွာင္ခ်မႈမ်ား၊ မီးဟုန္းဟုန္းထသည့္ ၿမိဳ႕ေတာ္မ်ား၊ ဘာသာေရးမုန္းတီးမႈမ်ားသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕၏ သမိုင္းစာမ်က္ႏွာတြင္ မရိွခဲ့ဘူးေခ်။ ဗုဒၶဘာသာသည္ ပညာဟူေသာ ဓားတစ္လက္ကိုသာလွ်င္ စြဲကိုင္၍ ေမာဟကိုရန္သူအျဖစ္ သတ္မွတ္သည္။ ဤသည္မွာ သမိုင္း၏သာဓကျဖစ္ၿပီး လံုး၀ျငင္းဆိုစရာ မရိွေခ်။ (ပါေမာကၡဘားပက္တ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကမၻာေပၚ၌ရိွေနေသာ ေပၚေပါက္ၿပီးေသာ ဘာသာမ်ားသည္ သိပၸံပညာ အတိုးတက္ဆံုးကာလသို႕ ေရာက္ေသာအခါ ထိုသိပၸံအဆင့္ေပတံႏွင့္ အတိုင္းခံႏိုင္မွသာ ၾကံ့ၾက့ံခံက်န္ရစ္မည္။ သို႕မဟုတ္ပါက တိုက္ဖ်က္ပစ္ရန္ပင္မလို အလိုအေလ်ာက္ ၿပိဳက်သြားမည့္ အေဆာက္အအံုမ်ားျဖစ္သည္။ (၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေနရူး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶတြင္အားလံုးေသာ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား တရားေသာအယူ၀ါဒမ်ားထက္ ပိုမိုျမင့္ျမတ္သည့္အရာ တစ္ခုရိွၿပီးျဖစ္သည္။ ဗုဒၶ၏အဆံုးအမေတာ္သည္ လူသားထုအတြက္ တစ္သက္တာလံုး ရင္ကိုေအးျမေစသည္။ လူမႈဒုကၡ အရႈတ္အေထြးမ်ားအတြက္ ဗုဒၶ၏ၿငိမ္းခ်မ္းေရးေဒသနာေတာ္သည္ အတိတ္ကထက္ ယေန႕တြင္ ပို၍လိုအပ္လွေပသည္။ (ေနရူး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">အခ်ိဳ႕ဘာသာမ်ားတြင္ ဘာသာ၀င္ျဖစ္စလူသစ္မ်ားကို သူတို႕ဆရာမ်ားက ထိန္းခ်ဳပ္ထားၾကၿပီး အျခားဘာသာႏွင့္ပတ္သက္သည့္ စာအုပ္စာေပမ်ား၊ ေဟာေျပာခ်က္မ်ား၊ မဂၢဇင္းမ်ား၊ စာအုပ္စာတမ္းငယ္မ်ားႏွင့္ ေလ့လာစံုစမ္းမႈမ်ားကို တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာတြင္ ဤကဲ့သို႕ တားဆီးပိတ္ပင္မႈမ်ိဳးကို အလြန္ေတြ႕ၾကံဳရခဲေပသည္။ (ဖရခႏၱီပါေလာ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶကိုအၿပိဳင္ခ်ီဴးက်ဴးၾကေသာ ခရစ္ယာန္သာသနာျပဳ ဆရာတို႕၏ ေရးသားခ်က္မ်ားကို ဖတ္ရႈရေသာအခါ ကၽြႏ္ုပ္တို႕မွာ ကိုယ့္မ်က္စိကိုယ္ပင္ ယံုႏိုင္စရာမရိွပါ။ (ပါေမာကၡမက္စ္မူလာ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">လူသားအမ်ားဆံုး အပူေဇာ္ခံရသည့္ လူသားတစ္ဦးအျဖစ္ ဗုဒၶကိုအလြယ္တကူ ေရြးေကာက္ႏိုင္သည္။ (ပါေမာကၡေဆာင္းဒါး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္သည္ ေခတ္မ်ားေျပာင္းသြားေသာ္လည္း အၿမဲတမ္းမွန္ကန္ေနသည္။ ျမတ္ဗုဒၶသည္ အေျခခံသဘာ၀တရားမ်ားကိုသာ သင္ျပနည္းလမ္းေပးေသာေၾကာင့္ အၿမဲပင္မွန္ကန္ေနေလသည္။ မေျပာင္းလဲေသာ နိယာမတရားငါးပါး၊ သစၥာေလးပါးတို႕မွာ လူသားတို႕အတြက္ အသံုး၀င္လွသည္။ (ဒိြဳက္ေဂါဒတ္)<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-3958400703488655709?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-59924978272145266332008-10-26T18:17:00.002+06:302008-10-26T19:35:52.129+06:30<div style="text-align: justify;">လူငယ္ဘ၀သည္ ေႏြပန္းတစ္ပြင့္ႏွင့္တူ၏။ ၎သည္ရုတ္တရက္ ႏြမ္းးေႀကြသြားေပ၏။ အိုမင္းျခင္းက လယ္ကြင္းမ်ားကို ျဖတ္သန္းလာေသာ မီးႏွင့္တူ၏။ ရုတ္တရက္ဆိုသလို သင့္ေျခဖေနာင့္မ်ားဆီသို႕ ေရာက္လာ၏။ ဗုဒၶျမတ္စြာ တစ္ခ်ိန္က မိန္႕ဆိုခဲ့၏။ 'ဇာတိႏွင့္ မရဏသည္ ေနထြက္ခ်ိန္၊ ေန၀င္ခ်ိန္ တို႕ႏွင့္ အလားတူ၏၊ ယခုေရာက္လာသည္- ယခုျပန္သြားေလၿပီ'<br /></div><div style="text-align: justify;">ဖ်ားနာျခင္းသည္ ငွတ္ကေလးတစ္ေကာင္ႏွင့္တူ၏ ၊ ဒဏ္ရာရထားသည့္ ငွတ္ကေလး၊ သင္မသိေလသလား- က်န္းမာျခင္းႏွင့္ ခြန္႕အားတို႕သည္ အခ်ိန္တန္လွ်င္ သင့္ကို စြန္႕ခြာသြားလိမ့္မည္၊ ေသျခင္းသည္ ဆီခန္းသြားသည့္ ဆီမီးခြက္ႏွင့္တူ၏ (မွိတ္တုတ္မွိတ္တုတ္ လင္းေနရာမွ ေနာက္ဆံုးၿငိမ္းသြား၏)<br /></div><div style="text-align: justify;">ဤကမၻာေလာကသည္ မတည္ၿမဲပါ၊ ဘယ္ဟာမွ် မေျပာင္းလဲဘဲ မရပ္တည္ႏိုင္ေၾကာင္း သင့္ကို အေသအခ်ာ ကၽြႏု္ပ္ေျပာ၀ံ့သည္။ အကုသိုလ္ကံတို႕သည္ ေရတံခြန္ႏွင့္ အလားတူ၏။ ေရတံခြန္သည္ အထက္သို႕စီးသည္ဟု မျမင္စဖူးပါ။<br /></div><div style="text-align: justify;">မေကာင္းမႈျပဳသူသည္ အဆိပ္ပင္ႏွင့္တူ၏။ ထိုအပင္ကို သင္မွီလွ်င္ သင္ထိခိုက္ခံရလိမ့္မည္။ အျပစ္ က်ဴးလြန္သူတို႕သည္ ႏွင္းကိုက္ထားသည့္ ပဲမ်ားႏွင့္တူ၏ ပ်က္စီးသြားေသာ အဆီခဲကဲ့သို႕ အားလံုးကို ယိုယြင္း ပ်က္စီးေစ၏။တရားအားထုတ္သူတို႕သည္ လယ္ကြင္း၌ ထြန္ယက္ေနေသာ လယ္သမားမ်ားႏွင့္ တူ၏။<br /></div><div style="text-align: justify;">ကမၼနိယာမသည္ သံသရာရဟတ္ဘီးႏွင့္တူ၏။ ၎ကိုဖ်က္စီးသူ မည္သူမဆို အႀကီးအက်ယ္ ဆံုးရံႈးရလိမ့္မည္။ သံသရာသည္ အဆိပ္ရိွေသာ ဆူးႏွင့္တူ၏၊ အသားထဲ၌ ၎ကိုဆြဲမထုတ္လွ်င္ အဆိပ္တိုးပြားၿပီး ျပန္႕ပြားသြားလိမ့္မည္။<br /></div><div style="text-align: justify;">ေသမင္း၏ လာျခင္းသည္ ေန၀င္ခ်ိန္အခါ အရိပ္ႏွင့္တူ၏။ ၎သည္ လ်င္ျမန္စြာ ေျပးသြားရာ ဘယ္အရာမွ် ၎ကို မရပ္တန္႕ေစႏိုင္ပါ။ ထိုအခ်ိန္ေရာက္လာသည့္အခါ ျမင့္ျမတ္ေသာတရားအျပင္ အျခားဘယ္အရာက ကူညီႏိုင္ပါသလဲ။<br /></div><div style="text-align: justify;">တရားဓမၼသည္ ေအာင္ျမင္မႈ၏ စမ္းေရတြင္းျဖစ္ေသာ္လည္း တရားႀကိဳးစားအားထုတ္သူတို႕မွာ နည္းပါးလွ၏။ ရာေပါင္းမ်ားစြာေသာ သူတို႕သည္ သံသရာ ၀ဋ္ဆင္းရဲမွာ လံုးေထြးၿငိတြယ္ ေနၾကသည္။ ဤကံဆိုးေသာ အေျခအေနသို႕ ေမြးဖြားလာၾကၿပီး လုယက္ခိုး၀ွက္ျခင္းျဖင့္ စီးပြားတက္ရန္ သူတို႕ႀကိဳးပမ္းၾကသည္။ သင္သန္စြမ္း၍ က်န္းမာေနေသာအခါ ဖ်ားနာရမည္ကို ဘယ္အခါမွ် သင္မေတြးမိပါ။ သို႕ေသာ္ လွ်ပ္စီးလက္သည့္ပမာ ရုတ္တရက္ ခြန္႕အားႏွင့္ေရာဂါ ဆင္းသက္လာပါ၏။<br /></div><div style="text-align: justify;">ေလာကီကိစၥမ်ား၌ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနသည့္အခါ ေသမင္းခ်ဥ္းကပ္လာမည့္ အေရးကို ဘယ္အခါမွ် သင္မေတြးမိပါ။ လ်င္ျမန္စြာ မိုးႀကိဳးၿခိမ္းသည့္ပမာ သင့္ဦးေခါင္း ပတ္လည္သို႕ ေသမင္းထိုးဆင္းလာသည္။<br /></div><div style="text-align: justify;">ဖ်ားနာျခင္း အိုမင္းျခင္းႏွင့္ ေသျခင္းတရားတို႕သည္ တစ္ခုႏွင့္တစ္ခု အၿမဲဆံုေတြ႕ေနၾကသည္။ လက္မ်ားႏွင့္ ပါးစပ္ ဆံုေတြ႕ေနၾကသကဲ့သို႕တည္း။ အတိတ္က သင္ေတြ႕ႀကံဳခဲ့သည့္ ဆင္းရဲမ်ားကို သင္မေၾကာက္ရြံ႕ေလသလား။ သင္ကံဆိုး မိုးေမွာင္ျဖစ္သည့္အခါ ဆင္းရဲမ်ားစြာကို သင္ဧကန္ ခံစားရလိမ့္မည္။<br /></div><div style="text-align: justify;">ဘ၀၏ရန္သူမ်ားသည္ ပင္လယ္၏ လိႈင္းလံုးမ်ားပမာ တစ္ခုေနာက္တစ္ခု အဆက္မျပတ္ လိုက္ေနၾက၏။ တစ္ခုျဖတ္ေက်ာ္သြားရံုသာရိွေသး ေနာက္တစ္ခုက ၀င္ေရာက္လာသည္။ သံသရာမွ သင္လြတ္ေျမာက္သည့္ေန႕တိုင္ေအာင္ နာက်င္မႈႏွင့္ ေပ်ာ္ရႊင္မႈတို႕ ၾကံဳရာလာၾက သြားၾကသည္။ လမ္းေပၚဆံုေတြ႕ရေသာ ျဖတ္သန္းသြားသူမ်ား ကဲ့သို႕တည္း။<br /></div><div style="text-align: justify;">ေပ်ာ္ရႊင္မႈမ်ားကား စိတ္မခ်ၾကရပါ။ ေနေရာင္ျခည္တြင္ ေရခ်ိဳးျခင္းကဲ့သို႕တည္း။ ႏွင္းမုန္တိုင္းမ်ားလို ႀကိဳတင္သတိမေပးဘဲ လာေရာက္ၿပီး အလ်င္အျမန္ ျဖတ္သန္းသြားၾကသည္။ ဤအရာမ်ားကို သတိရလ်က္ အဘယ္ေၾကာင့္တရား အားမထုတ္ေသးသနည္း။<br /></div><div style="text-align: justify;">(မွတ္ခ်က္။ ဒီကဗ်ာေလးကို တိဘက္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မီလေရပ ေရးသားထားတာျဖစ္ၿပီး ဘာသာျပန္ဆိုသူက ဆရာႀကီးေဒါက္တာမင္းတင္မြန္ ျဖစ္ပါတယ္။)<br /></div><br /><br />့<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-5992497827214526633?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com7tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-50629382921609816522008-10-26T18:14:00.001+06:302008-10-26T19:36:11.132+06:30<div style="text-align: justify;">ကၽြန္ေတာ္ေမာင္ရဲႀကီးတစ္ေယာက္ ဒီTag Post ကိုမေရးခ်င္လို႕ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးျပၿပီး ေရွာင္ပါေသးတယ္ခင္ဗ်။ အလုပ္မ်ားခ်င္ေယာင္ေဆာင္ၿပီး Email ကတစ္မ်ိဳး ဆီဗံုးကတစ္သြယ္ မေရးပါရေစနဲ႕ ခြင့္ေတာင္းေပမယ့္ မ၀ါ၀ါကလည္း ခြင့္ျပဳမယ့္ပံုမေပၚပါဘူးခင္ဗ်။ ျဖစ္သလိုစားတဲ့ေန႕ ေရးရမယ္ဆို ရက္ေတြမ်ားလို႕ ဘယ္ကစရမွန္းေတာင္ မသိပါဘူးခင္ဗ်။ လတ္တေလာ အျဖစ္အပ်က္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဂလိုဗ်။ ကၽြန္ေတာ္တို႕သင္တန္းကလည္း စေနေန႕ပါ သင္ေနရတယ္ဗ်။ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ေတာင္ အနားမေပးတာနဲ႕ မခ်စ္ေသာ္လည္းေအာင့္ကာသင္ ေပါ့ဗ်ာ။ ေဟာ..... Sunday ေရာက္ၿပီဆိုၿပီး နားမယ္ၾကံကာရိွေသး ေလ့လာေရးခရီးရိွပါသတဲ့ ခင္ဗ်။ စေနညမွာ ထံုးစံအတိုင္း Gtalk တက္ရင္း စကၤာပူက သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႕ အာ႐ိုက္ၾကေသးသဗ်။ ၾကံဳတံုးေျပာရမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ Internet သံုးရတာ အဆင္သိပ္မေျပဘူးဗ်။ Wireless မရတဲ့ေနရာ ေရာက္ေနတာနဲ႕ Phone နဲ႕ Computer ခ်ိတ္သံုးရသဗ်။ အက်ိဳးဆက္အေနနဲ႕ ပိုက္ဆံပိုကုန္တယ္ခင္ဗ်။ ၾကံဳႀကြားေလးႀကြားရဦးမယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္က ေန႕တိုင္း မနက္(၅)နာရီဆို အိပ္ရာကႏိုးၿပီဗ်။ Early to bed and early to rise makes a man whealthy, healthy and wise. ဆိုလားဗ်ာ၊ အဲ့ဒီစကားပံုကို လိုက္နာတဲ့အေနနဲ႕ ေပါ့ဗ်ာ၊ မွားရင္လည္း ျပင္ဖတ္ေပးၾကပါခင္ဗ်။ ဒီမနက္ေတာ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ားနဲ႕ အာ႐ိုက္ျခင္း အက်ိဳးေက်းဇူးနဲ႕ သင္တန္းသားအားလံုး ေက်ာင္းကားေပၚေရာက္ေနခ်ိန္မွာ ဇိမ္က်ေကာင္းေနတုန္း အခန္းတံခါးလာေခါက္ၾကသဗ်။ တနဂၤေႏြေန႕ကို ဘာလို႕လာႏိႈးၾကပါလိမ့္လို႕ ေတြးရင္းတံခါးဖြင့္ၾကည့္ေတာ့၊ အလိုေလး.... သူမ်ားေတြ အေနာက္တိုင္း၀တ္စံု ကိုယ္စီနဲ႕ ျဖစ္ေနပါေရာလား။ ဒါနဲ႕ ခ်ီတာက်ားသစ္ေတြရဲ႕ အျမန္ႏႈန္းမ်ိဳးနဲ႕ ေရအျမန္ခ်ိဳးၿပီး ေတြ႕တဲ့ေပါင္မုန္႕ႏွစ္ခ်ပ္ဆြဲထြက္လာခဲ့ရသဗ်။ ဒီေနရာမွာ ၾကားဖူးတဲ့ စကားပံုတစ္ခု ေဖာက္သည္ခ်ရမယ္ဆိုရင္ "မနက္စာကို တစ္ေယာက္တည္းစားပါ၊ ေန႕လည္စာကို မိတ္ေဆြေတြနဲ႕စားပါ၊ ညစာကို ရန္သူသို႕ ေပးလိုက္ပါ" တဲ့။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ညစာကို ရန္သူအတြက္ပါ စားပစ္ေလ့ရိွတယ္ဗ်ာ၊ ကဲ မွတ္ကေရာ။<br /></div><div style="text-align: justify;">ကဲ... မ၀ါ၀ါေရ၊ ကၽြန္ေတာ္က စာသိပ္မေရးတက္လို႕ ဒီေလာက္နဲ႕ ေက်နပ္ေပးပါဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ့္ Blog ကိုလာေရာက္ လည္ပတ္သူေတြကို အထူးေတာင္းပန္ခ်င္တာက ကၽြန္ေတာ့္ Blog အသစ္ေလးရဲ႕ အားနည္းခ်က္ေတြကို သည္းခံဖတ္႐ႈေပးဖို႕ပါ ခင္ဗ်။ အားနည္းခ်က္ေတြကို ေ၀ဖန္အၾကံေပးၾကပါဦးဗ်ာ။<br /></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-5062938292160981652?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-46515483069808331402008-10-18T17:23:00.008+06:302008-11-16T11:20:57.480+06:30<div style="text-align: justify;">ကမၻာေပၚတြင္ မည္သည့္ဘာသာက ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘာသာျဖစ္သည္ကို မေျပာမျဖစ္ေျပာပါဟု သင္ကတိုက္တြန္းခဲ့ေသာ္ ကၽြႏု္ပ္သည္ စိတ္ပါလက္ပါ စာနာေထာက္ထားစြာျဖင့္ ဗုဒၶဘာသာသည္ ႀကီးက်ယ္ျမင့္ျမတ္ေသာ ဘာသာျဖစ္သည္ဟု မဆိုင္းမတြ အေျဖေပးရပါလိမ့္မည္။ (ရာဘင္ဒရာနတ္တဂိုး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ေခတ္သစ္သိပၸံပညာသည္ အသိပညာဆိုင္ရာ အလြန္နီးကပ္ဆက္စပ္စြာ တည္ရိွေနေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္မၾကာမၾကာဆိုခဲ့ၿပီး ထပ္ခါတလဲလဲ ေျပာဆိုပါဦးမည္။ (ဆာအက္ဒြင္အာႏိုး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">စၾကာ၀ဠာႀကီးတစ္ခုလံုးသည္ အလြန္က်ယ္လွသည့္ စစ္ေျမျပင္ႀကီး တစ္ခုသာျဖစ္သည္။ ေနရာတိုင္း တိုက္ခိုက္ေနၾကသည္။ ဘ၀ဟူသည္ ဘာမွ်မဟုတ္ေပ။ ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာ ေရာဂါမ်ားႏွင့္ ေရာဂါပိုးမႊား တို႕၏ အခ်ီးႏီွးေသာ ဆန္႕က်င္တုၿပိဳင္ျခင္းသာျဖစ္သည္။ အႏုျမဴ အႏုျမဴခ်င္း အက္တမ္ အက္တမ္ခ်င္း အီလက္ထရြန္ အီလက္ထရြန္ခ်င္း ဆန္႕က်င္တိုက္ခိုက္ ေနျခင္းသာျဖစ္သည္။ စိတ္ဟူသည္ တိုက္ပြဲတစ္ခု၏ သဏၭန္သာတည္း၊ သဏၭန္မ်ား အသံမ်ား အရသာမ်ားသည္ ဆန္႕က်င္တိုက္ခိုက္ေနသည့္ အင္အားစုမ်ား၏ အက်ိဳးသက္ေရာက္မႈ မ်ားသာျဖစ္သည္။ စစ္ပြဲမ်ား ျဖစ္ေနျခင္းက ျပည့္စံုေသာ ၿငိမ္းခ်မ္းမႈ တစ္ခုရိွေနေၾကာင္း သက္ေသျပေနသည္။ ဤသည္မွာ ကၽြႏု္ပ္တို႕အေခၚ နိဗၺာန္ပင္ ျဖစ္သည္။ (ဆရာေတာ္အရွင္နာရဒ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ခရစ္ေတာ္သည္ အျခားေသာ သမိုင္း၀င္ ပုဂၢိဳလ္မ်ားေလာက္ ျမင့္မားေသာ ပညာေၾကာင့္ ရပ္တည္သလား၊ ပါရမီေၾကာင့္ ရပ္တည္သလား ဆိုသည္ကို ကၽြႏု္ပ္ကိုယ္ေတြ႕ မသိရပါ။ သို႕ေသာ္ ပညာ၊ ပါရမီ တို႕ႏွင့္ ပတ္သက္လာလွ်င္ ျမတ္ဗုဒၶကို ခရစ္ေတာ္၏ အေပၚမွ ထားသင့္သည္။ (ဘာထရန္ရပ္ဆဲလ္)<br /></div>့္<br /><div style="text-align: justify;">အကယ္၍ ျပႆနာတစ္ခုခု ေျဖရွင္းဖြယ္ရာ ရိွခဲ့လွ်င္ ဗုဒၶေဟာၾကားခဲ့သည့္ လမ္းစဥ္ျဖင့္ ၿငိမ္းခ်မ္းစြာ ဒီမိုကေရစီက်က် စဥ္းစားဆင္ျခင္ ရေပမည္။ (ေနရူး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶသည္ ထိုေခတ္က ဘုရားဆိုသူတို႕အား ဂရုမျပဳသူ ျဖစ္၏။ တစ္ဖက္သူတို႕က ဘုရားမရိွသူ ဟုပင္ ကင္ပြန္းတပ္ ခံခဲ့ရေသးသည္။ သို႕ေသာ္ ဆိတ္ငယ္ကေလး တစ္ေကာင္အတြက္ပင္ သူ႕အသက္ကိုစြန္႕ရန္ အဆင္သင့္ ရိွခဲ့၏။ (ဟိႏၵဴဘုန္းေတာ္ႀကီးဆြာမိ၀ိေ၀ကာနႏၵ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶကို ကၽြန္ေတာ္တို႕ အေလးျပဳရမယ္ဗ်၊ ဘာျဖစ္လို႕လဲဆိုေတာ့ သူ႕၀ါဒကို ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ေက်ာ္ တည္တ့ံေအာင္ ပ်ိဳးေထာင္ခဲ့တဲ့ ဗုဒၶရဲ႕ စြမ္းပကားဟာ လူ႕သမိုင္းအရ ဘယ္လူသားကမွလိုက္မမီႏုိင္ေသးဘူး၊ ခုကၽြန္ေတာ္တို႕ စည္းရံုးႏိုင္တယ္ဆိုတာ လူဘယ္ႏွစ္သန္းကို ေနာက္လိုက္ျဖစ္ေအာင္လုပ္ႏိုင္လဲ၊ ႏွစ္ေပါင္းဘယ္ေလာက္ၾကာၾကာ တည္တ့ံေအာင္ လုပ္ႏိုင္မလဲ၊ သူေလာက္ႀကီးျမတ္တဲ့ စည္းရံုးေရးမႈးမ်ိဳး ရိွႏိုင္ပါ့မလား။ (၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ခရုရွက္)<br /></div><div style="text-align: justify;">(မွတ္ခ်က္။ ေရႊတိဂံုေစတီရင္ျပင္ေတာ္ေပၚတြင္ မစၥတာခရုရွက္က လက္အုပ္ခ်ီသျဖင့္ ျမန္မာေခါင္းေဆာင္တစ္ဦးမွအဘယ္ေၾကာင့္ လက္အုပ္ခ်ီသလဲ ေမးျမန္းရာတြင္ မစၥတာခရုရွက္မွ ျပန္လည္ေျဖၾကားပါသည္။)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဆိုသည့္ ပုဂၢိဳလ္သည္ ေလာကမီးေလာင္ျပင္တြင္ ေဆာ့ကစားေနသည့္ ကေလးငယ္မ်ားကိုျမင္၍ ကေလးမ်ားကို မီးေလာင္အိမ္မွ ဆြဲထုတ္ရန္ အၾကံအမ်ိဳးမ်ိဳယူ၍ နိဗၺာန္ဟူေသာ ေဘးကင္းလံုျခံဳရာသို႕ ပို႕ေဆာင္ေပးသူျဖစ္သည္။ (ပါေမာကၡလက္ခ္ရွမီးနာရာစု)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶႏွင့္ပတ္သက္၍ အထင္အရွားဆံုးအရာကား တည္ၾကည္သည့္ သမာဓိ၊ ပညာ၊ ေႏြးေထြးေသာေမတၱာ၊ နက္နဲေသာကရုဏာတို႕၏ ထူးကဲေသာ ေပါင္းစပ္မႈပင္ျဖစ္သည္။ ဗုဒၶတစ္ဦးတည္းသာ လူ႕သဘာ၀ ေကာင္းဆိုးသိစိတ္ကို ကိုယ္စားျပဳသျဖင့္ ယေန႕ကမၻာသည္ ဗုဒၶဆီသို႕ ပို၍ပို၍ပင္ ဦးလွည့္လာေလၿပီ။ (ေမာနိဘက္ဂီ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶျမတ္စြာသည္ နတ္ဘုရားတစ္ဆူလည္းမဟုတ္၊ ဘုရားသခင္၏ တမန္ေတာ္တစ္ဦးလည္းမဟုတ္၊ နတ္ဘုရား၀င္စားေသာ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးလည္းမဟုတ္၊စင္စစ္သူသည္ အထြတ္အထိပ္သို႕ေရာက္ေသာ လူသားတစ္ဦးသာ ျဖစ္ေပသည္။ (အရွင္ဥာဏတိေလာက)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">သိပၸံပညာသည္ မည္သည့္အာမခံခ်က္မွ် မေပးႏိုင္ေပ၊ သို႕ရာတြင္ ဗုဒၶဘာသာ၏ ေလာကုတၱရာအသိပညာသည္ သိပၸပညာ၏ လမ္းဆံုးမွ စတင္ေသာေၾကာင့္ ဗုဒၶဘာသာသည္ အႏုျမဴစြမ္းအား၏ စိန္ေခၚမႈကို ရင္ဆိုင္ႏိုင္စြမ္းရိွသည္။ ဤသည္မွာ ဗုဒၶဘာသာကို ေသေသခ်ာခ်ာ ေလ့လာထားသူမ်ားအဖို႕ ရွင္းလင္းထင္ရွားပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႕၏ ကမၼ႒ာန္းဘာ၀နာ ပြားမ်ားျခင္းျဖင့္ ရုပ္ကိုျပဳျပင္သည့္ အႏုျမဴဆိုင္ရာ မ်ား ဖက္စပ္ပါ၀င္မႈကို ေတြ႕ရသည္။ အေၾကာင္းတရားကိုမီွ၍ ျဖစ္ေပၚလာေသာ စိုးရိမ္ပူပန္မႈမ်ား စိတ္မမေၾကနပ္မႈမ်ား ဒုကၡ၏ ျဖစ္ေပၚခ်ဳပ္ေပ်ာက္မႈမ်ားသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕အေခၚ ၀ိညဥ္(သို႕) အတၱစြဲ၊ ဗုဒၶေဒသနာမ်ားအရ သကၠာယဒိ႒ိဟူေသာ အျမင္မွား အသိမွားမ်ားကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။ (အက္ဂါတန္စီဘက္ပတစ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာသည္ အေစာဆံုးေရာက္ရိွလာၿပီး ၎၏အေျခခံတရားမ်ားကို ခရစ္ေတာ္အျပင္ ေနာက္ပိုင္းတြင္ မဟတၱမဂႏၵီတို႕က သံုးစြဲခဲ့ၾကသည္။ မိမိတို႕၏ဘာသာကို မိမိတို႕ကိုယ္တိုင္ ရိုးသားစြာ လိုက္နာက်င့္သံုးခဲ့ၾကပါလွ်င္ ကမၻာ့ဘာသာမ်ားသည္ ဘာသာတစ္ခုက တစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္ၿပီး အျခားဘာသာတစ္ခုကို မိမိဘာသာထက္နိမ့္က်သည္ဟု ထင္ျမင္လွ်င္ အျငင္းပြားရတက္သည္။ ကၽြႏု္ပ္သည္ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ေသာ္လည္း ဗုဒၶဘာ၏သေဘာတရားမ်ားကို ရိုေသပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာကို ၾကည္ညိဳေလးစားပါသည္။ (စီဂ်ီဘားရက္ဒီ-အိႏၵိယႏိုင္ငံသမၼတေဟာင္း)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">အကယ္၍ ေခတ္သစ္သိပၸံပညာ၏ လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ ဘာသာေရး တစ္ခုရိွခဲ့သည္ဆိုလွ်င္ ၎သည္ဗုဒၶဘာသာ ျဖစ္လိမ့္မည္။ (အိုင္းစတိုင္း)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶသည္ အက်င့္သိကၡာအားလံုးႏွင့္ ျပည့္စံုေသာစံနမူနာကို ေဟာေျပာ၏။ သူ၏ဘ၀မွာလည္း အစြန္းအထင္းဟူ၍ လံုး၀မရိွပါေခ်။ (စိန္႕ဟီလီးယား)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကၽြႏု္ပ္သည္ ဗုဒၶအေၾကာင္းကိုပိုသိေလ ပို၍ၾကည္ညိဳေလ ျဖစ္မိပါသည္။ (ေဖာ့စ္ေဘာလ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶေဒသနာေတာ္မ်ား၏ အႏွစ္သာရမ်ားသည္ ယခုအခါ ဟိႏၵဴ၀ါဒ၏ ျပည့္၀သည့္ အစိတ္္အပိုင္းတစ္ခုအျဖစ္ ဖြဲ႕စည္းပါ၀င္ေနေၾကာင္း ကၽြႏု္ပ္စဥ္စား ဆင္ျခင္မိသည္။ ယေန႕ အိႏၵိယရိွ ဟိႏၵဴမ်ားအေနျဖင့္ ေဂါတမဗုဒၶက ဟိႏၵဴ၀ါဒကို အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစသည့္ ႀကီးမားေသာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈမ်ားကို ျပန္လည္ေျခရာခံ စူးစမ္းရွာေဖြရန္ မျဖစ္ႏိုင္ေတာ့ပါ။ ဗုဒၶ၏ႀကီးမားေသာ အနစ္နာခံမႈ၊ စြန္႕လႊတ္မႈႏွင့္ ဘ၀၏သန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္မႈတို႕ျဖင့္ ဟိႏၵဴ၀ါဒအေပၚတြင္မပ်က္ျပယ္ႏိုင္သည့္ အမွတ္တံဆိပ္ထားခဲ့ၿပီး ဟိႏၵဴ၀ါဒသည္ ထိုဆရာျမတ္အား ထာ၀ရေက်းဇူးေႀကြးမ်ား ေပးဆပ္ရန္ရိွေနေပသည္။ (မဟတၱမဂႏၵီ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာ၏သမိုင္းတြင္ ခရစ္ယာန္ဘာသာကို အထင္မွားအျမင္မွား ျဖစ္ေအာင္၊ ပံုပ်က္အလွပ်က္ေအာင္ ေျပာဆိုခဲ့ျခင္း စိုးစဥ္းမွ်မရိွပါ။ သူတစ္ပါးကို ျပစ္တင္ႏွိမ့္ခ်ျခင္းသည္ ဗုဒၶလမ္းစဥ္ႏွင့္ ေျဖာင့္ေျဖာင့္ႀကီး ဆန္႕က်င္ပါသည္။ ဗုဒၶလမ္းစဥ္သည္ ေမတၱာတရားျဖင့္ လႊမ္းျခံဳထားသည္။ အလြန္မြန္ျမတ္လွသည္။ (မစၥတာကင္းဘဲလ္လ္-ၿဗိတိလွ်ၿမိဳ႕ျပအုပ္ခ်ဳပ္ေရးအရာရိွ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶသည္ ပုဂၢိဳလ္ေရးကိုးကြယ္မႈတြင္ ဘုရားသခင္ႏွင့္ နတ္ဘုရားမ်ား၏ ကူညီမႈလံုး၀မပါရိွဘဲ လူတိုင္း ကိုယ္တိုင္ရႏိုင္သည့္ လြတ္ေျမာက္ေရးကို ကမၻာ့သမိုင္းတြင္ ပထမဆံုး ထုတ္ေဖာ္ခဲ့သည္။ မိမိကိုယ္ကို ယံုၾကည္ကိုးစားရန္၊ စိတ္ထားျဖဴစင္ရန္၊ ယဥ္ေက်းပ်ဴငွာရန္၊ အသိပညာပြင့္လင္းရန္၊ အမ်ားအေပၚ ေမတၱာထားရိွရနတို႕ကို ဗုဒၶကအေလးအနက္အခါခါ ဩ၀ါဒေပးခဲ့သည္။ ဘ၀တြင္ ပညာမပါဘဲ ၀ိပႆနာပညာ မရရိွႏိုင္၍ ပညာ၏မလြဲမေသြ လိုအပ္မႈကို တိုက္တြန္းဆံုးမေတာ္မႈခဲ့ပါသည္။ (ပါေမာကၡအီလီေယာ့တ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">အေၾကာင္းတရားကိုမွီ၍ ျဖစ္ေပၚလာေသာ စိုးရိမ္ပူပန္မႈမ်ား စိတ္မေက်နပ္မႈမ်ား ဒုကၡ၏ျဖစ္ေပၚ ခ်ဳပ္ေပ်ာက္မႈမ်ားသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕အေခၚ ၀ိညာဥ္(သို႕) အတၱစြဲ၊ ဗုဒၶေဒသနာမ်ားအရ သကၠယဒိ႒ိဟူေသာ အျမင္မွားအသိမွားကို ျဖစ္ေပၚေစသည္။(အက္ဂါတန္စီဘက္ပတစ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ေဂါတမဗုဒၶသည္ လူသားတို႕၏ အေတြးအေခၚႏွင့္ ဘ၀အေပၚ ဩဇာသက္ေရာက္မႈရိွျခင္း ႏွင့္ပတ္သက္၍ အေရွ့တိုင္းတြင္ အေျပာင္ေျမာက္ဆံုးေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္။ နက္နဲက်ယ္ျပန္႕မႈ အရာတြင္ မည္သည့္ဘာသာထက္မွ် မနိမ့္က်ေသာ ုဘာသာေရးစနစ္ တစ္ခုကို ထူေထာင္ခဲ့ေသာ ပုဂၢိဳလ္အျဖစ္ျဖင့္ အေလးအျမတ္ျပဳအပ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ျဖစ္သည္။ (အိႏၵိယသမၼတႀကီးရာဓာခရစ္ရွနာ)</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-4651548306980833140?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-10514944599491468732008-10-12T17:21:00.002+06:302008-10-16T23:49:25.745+06:30<div style="text-align: justify;">Blogger တို႕ေရ၊ ဗုဒၶဘာသာအေပၚပညာရွင္တို႕အျမင္ဆိုၿပီး (၁)နဲ႕(၂)ကို ေရးၿပီးသြားပါၿပီ၊ အခုဆက္လက္ၿပီး အပိုင္း(၃) (၄) နဲ႕(၅) ဆိုၿပီးဆက္လက္စုစည္းေဖာ္ျပသြားပါမယ္။ ကိုးကားထားတဲ့ စာအုပ္ေတြ အရမ္းမ်ားလို႕ ကိုးကားစာအုပ္ အမည္ကို္ အတိအက် ေဖာ္ျပမေပးႏိုင္တာ နားလည္ေပးႏိုင္ၾကမယ္ ထင္ပါတယ္။ အခုလို စုစည္းေဖာ္ျပျခင္းဟာ ဗုဒၶဘာသာ ၀င္ မဟုတ္သူေတြကို ရံႈ႕ခ်လိုတဲ့ဆႏၵ လံုး၀မရိွပါေၾကာင္း၀န္ ခံေျပာၾကားလိုပါတယ္။ ပညာရွင္တို႕ရဲ႕ ဘက္မလိုက္တဲ့အျမင္မ်ားကို တင္ျပျခင္းျဖင့္ဗုဒၶဘာသာ၀င္ မ်ား သဒၶါတရား တိုးပြားလာေစရန္ ရည္ရြယ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ့္ Blog ေလးကို လာေရာက္လည္ပတ္ၾကသူေတြနဲ႕ Comment ေရးေပးၾကသူေတြကို အထူးေက်းဇူးတင္ရိွေၾကာင္း ေျပာၾကားလိုပါတယ္။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္က အကၽြမ္း ၀င္တဲ့သူေတြက အႏိႈင္းမဲ့ေဆြမ်ိဳးေတြ ျဖစ္တယ္လို႕ မိန္႕ဆိုဖူးပါတယ္။ ဒီလိုဆိုရင္ Blogger ေတြက ကၽြန္ေတာ့္ရဲ႕ အႏိႈင္းမဲ့ေဆြမ်ိဳးေတြပါ။ Blogger ေတြ အားလံုး ေဘးရန္ကင္းကြာ ခ်မ္းသာၾကပါေစဗ်ာ။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-1051494459949146873?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-68576106467690831782008-10-12T16:55:00.001+06:302008-10-21T01:47:12.308+06:30<div style="text-align: justify;">သာ၀တၳိျပည္ ေဇတ၀န္ေက်ာင္းေတာ္၌ ျမတ္စြာဘုရားသီတင္းသံုး ေနေတာ္မူစဥ္အခါ ျဖစ္၏။ ရဟန္းတို႕အား တရားေဒသနာ ေဟာၾကားေတာ္မူရာ၌ စိတ္ညစ္ညူဴးျခင္းႏွင့္ စိတ္သန္႕ရွင္းျခင္း စင္ၾကယ္ျခင္း သေဘာကို ေဟာၾကားေလသည္။ ထိုအခါ၀ယ္ သုႏၵရိက ဘာရဒြာဇ ပုဏၰားသည္လည္း ျမတ္စြာဘုရားထံ၌ ေရာက္ရိွေနခိုက္ ျဖစ္၏။ ထိုပုဏၰားက ေမးေလွ်ာက္ေလသည္။ " အရွင္ေဂါတမ အရွင္သည္ ဗာဟုကာျမစ္၌ ေရခ်ိဳးပါသလား" ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားက ျပန္လည္ေမးေတာ္မူသည္။ " ပုဏၰား- ဗာဟုကာျမစ္၌ အဘယ္ေၾကာင့္ ေရခ်ိဳးရမည္နည္း၊ ဗာဟုကာျမစ္က ဘာအက်ိဳးျပဳေလသနည္း" " အရွင္ေဂါတမ- ဗာဟုကာျမစ္သည္ ကိေလသာကို ေခါင္းပါးေစတက္၏ ဟုလူအမ်ားက သမုတ္ထားပါ၏၊ ကိေလသာစင္ၾကယ္ေအာင္ ျပဳႏိုင္သည္ဟု အဆိုရိွပါသည္၊ လူအမ်ားသည္ မေကာင္းမူ ျပဳလုပ္မိသည ္ရိွေသာ္ ထိုဗာဟုကာျမစ္၌ ေမွ်ာပစ္ၾကပါသည္" " ပုဏၰား- သင္ေျပာသည့္အတိုင္း မျဖစ္ႏိုင္ေပ၊ မေကာင္းမူ ျပဳလုပ္ထားေသာ အၾကင္လူမိုက္သည္ ဗာဟုကာျမစ္၌ အျမဲအစဥ္ ေရခ်ိဳးေနေသာ္လည္း မစင္ၾကယ္ႏိုင္ေပ၊ အျခားေသာ သုႏၵရိကျမစ္၊ သူရႆတီျမစ္၊ ဗာဟုမတီျမစ္ စသည္တို႕၌ အျမဲအစဥ္ ေရခ်ိဳးေနေသာ္လည္း မေကာင္းမူသည္ မစင္ၾကယ္၊ မပေပ်ာက္ႏိုင္၊ ထိုထိုျမစ္မ်ား၊ ဆိပ္ကမ္းမ်ားသည္ မေကာင္းမူ အကုသိုလ္ကံကို မတားျမစ္ႏိုင္ေပ၊ မသုတ္သင္ႏိုင္ေပ" " အို ပုဏၰား- ကိေလသာ စင္ၾကယ္ေသာသူအား အခါခပ္သိမ္း နကၡတ္ေကာင္း ၾကံဳလ်က္ရိွေနေပ၏၊ ဥပုသ္ေစာင့္သံုးၿပီး ျဖစ္ေနေပ၏၊ စင္ၾကယ္သန္႕ရွင္းေသာ ျပဳလုပ္မူရိွသူအား က်င့္၀တ္သည္ အခါခပ္သိမ္း ျပည့္စံုသည္သာတည္း" " အခ်င္း ပုဏၰား- သင္သည္ သန္႕ရွင္းစင္ၾကယ္ျခင္းကို အမွန္တကယ္ အလိုရိွပါမူ ဤသာသနာေတာ္၌သာလွ်င္ ေရခ်ိဳးေလာ့။" " အကယ္၍ သင္သည္ သူ႕အသက္ကို မသတ္ျဖတ္အံံ့၊ သူ႕ဥစၥာကို မခိုးယူအ့ံ၊ မဟုတ္မမွန္ မေျပာဆိုအံ့၊ ၀န္မတိုသူျဖစ္အံ့၊ ယံုၾကည္မူ သဒၶါတရားရိွသူ ျဖစ္အ့ံ၊ ထိုဗာဟုကာျမစ္သည္ သင့္အတြက္ ဘာျပဳလုပ္ရန္ လိုေတာ့သနည္း၊ ဂယာဆိပ္သို႕ သြားျခင္းျဖင့္ ဘာအက်ိဳးထူးႏိုင္ေတာ့မည္နည္း။" ယင္းကဲ့သို႕ ျမတ္စြာဘုရား ေဟာၾကားေသာအခါ သုႏၵရိက ဘာရဒြဇ ပုဏၰားသည္ တရားသေဘာ၌ နားလည္ သက္၀င္ကာ အျမင္မွန္သို႕ ေရာက္ရိွေလသည္။ ဗုဒၶသာသနာေတာ္၌ ရဟန္းျပဳကာ တရားကို ပြားမ်ားအားထုတ္သျဖင့္ ေနာက္ဆံုးတြင္ ရဟႏၱာအျဖစ္သို႕ ေရာက္ရိွေလသည္။ (ဆရာေလးၿမိဳင္ ေရးသားျပဳစုသည့္ ဗုဒၶ၏ ၀ါဒစစ္ပြဲမ်ား စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-6857610646769083178?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-47370778818604196072008-10-01T10:11:00.005+06:302008-11-16T11:28:17.591+06:30<div style="text-align: justify;"><div style="text-align: justify;">လူတို႕သည္ အမ်ားအားျဖင့္ သူတစ္ပါး၏ မေကာင္းကြက္ကို ျမိန္ေရယွက္ေရ ေျပာဆိုကဲ့ရဲ႕ဖို႕ရာ လြယ္ကုူသေလာက္ သူတစ္ပါး၏ေကာင္းကြက္္ကို ေျပာဆိုခ်ီးမြမ္းဖိုို႕ရာကား အင္မတန္ ၀န္ေလးေနတက္ၾကသည္။ ဤသည္ကား အျခားေၾကာင့္မဟုတ္။ သူတစ္ပါး၏ ေကာင္းဂုဏ္ကို ၀န္တိုေသာ ဂုဏမစၦရိယတစ္နည္း ၀ဏၰမစၦရိယ ေၾကာင့္ပါတည္း။<br /></div><br /></div><div style="text-align: justify;">သို႕ေသာ္ မိမိကိုယ္ကို လွွည့္စားလိုသူအခ်ိဳ႕က ဂုဏ မစၦရိယ ရိွေနျဖစ္ေနသည္ကို ၀န္မခံဘဲ၊ ငါတို႕က သူမ်ားကို ေၿမွာက္ပင့္စားတဲ့ေကာင္မဟုတ္ဘူးဟူေသာ စကားျဖင့္ ၾကံဖန္ဂုဏ္ယူတက္ၾကျပန္ေသးသည္။ ခ်ီးမြမ္းျခင္းႏွင့္ ေၿမွာက္ပင့္ျခင္းကား ဆီႏွင့္ေရလို ကြာျခားလြန္းလွသည္။<br /><br /></div>ခ်ီးမြမ္းျခင္းသည္ မုဒိတာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။<br />့ေျမႇာက္ပင့္ျခင္းသည္ ေလာဘေၾကာင့္ျဖစ္သည္။<br />ခ်ီးမြမ္းျခင္းသည္ ပရဟိတကို ဦးတည္သည္။့<br />ေျမႇာက္ပင့္ျခင္းသည္ အတၱဟိတကိုဦးတည္သည္။<br />ခ်ီးမြမ္းျခင္းသည္ ေပးဆပ္လိုျခင္းကိုဦးတည္သည္။<br />့ေျမႇာက္ပင့္ျခင္းသည္ ရယူလိုျခင္းကိုဦးတည္သည္။<br />ခ်ီးမြမ္းျခင္းသည္ မွန္ကန္ေသာသစၥာစကားျဖစ္သည္။<br />ေျမႇာက္ပင့္ျခင္းသည္ မမွန္ကန္ေသာ မုသားစကားျဖစ္သည္။<br /><br /><div style="text-align: justify;">ဤမွ်ထိ ျခားနားကြဲျပားလွေသာေၾကာင့္လည္း ရိုးသားစြာ ခ်ီးမြမ္းသည့္အလုပ္ကိုကား အတုလာဓိပတိျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္တို႕ပင္ ျပဳလုပ္ေတာ္မူၾကပါသည္။<br /><br /></div><div style="text-align: justify;">သာဓကတစ္ခုကို ျပပါအ့ံ။ ဤဘဒၵကမၻာမွ ေရတြက္သည္ရိွေသာ္ ကမၻာတစ္သိန္းထက္၌ ပဒုမုတၱရ ျမတ္စြာဘုရား ထင္ရွားပြင့္ေတာ္မူသည္။ သားေကာင္တို႕ကို ေဘးမဲ့ေပးရာေခမာ မည္ေသာေတာ၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူစဥ္ ေ၀ေဒဟမည္ေသာ သူႀကြယ္သည္ ဘုရားအမွဴးရိွေသာ ရဟန္းသံဃာေတာ္မ်ားကို ေနအိမ္သို႕ပင့္ဖိတ္၍ ဆြမ္းေကၽြးေလသည္။<br /><br /></div><div style="text-align: justify;">ထိုအခ်ိန္တြင္ အရွင္မဟာကႆပမေထရ္ကဲ့သို႕ ဓုတင္(၁၃)ပါးကို ေဆာင္ေတာ္မူေသာ နိသဘမေထရ္သည္ သူႀကြယ္အိမ္ရိွရာလမ္းမွ ဆြမ္းခံႀကြသည္ကို ေ၀ေဒဟ သူႀကြယ္ျမင္လွ်င္ မေထရ္ထံေမွာက္သို႕ အျမန္ေရာက္ေအာင္သြြား၍ ထိျခင္းငါးပါးျဖင့္ရိွခိုးကာ-<br /></div><div style="text-align: justify;">' အရွင္ဘုရား.. အိမ္ထဲသို.ၾကြေတာ္မူပါ။ ျမတ္စြာဘုရားလည္း အိမ္၌ပင္ေနေတာ္မူပါသည္။' ဟု ေလွ်ာက္ထားလွ်င္ မဟာနိသဟမေထရ္က-<br /></div>' ဒါယကာ.... ငါတို႕ကား အိမ္ထဲသို႕၀င္ျခင္းငွာ မအပ္ပါ။' ဟု မိန္႕ေတာ္မူသည္။ သူႀကြယ္လည္း သပိတ္ကိုယူကာ ဆြမ္းျဖင့္ျပည့္ေစၿပီး မေထရ္အား ဆက္ကပ္သည္။ မေထရ္ကို လိုက္ပို႕ၿပီးေနာက္ ျမတ္စြာဘုရားအား ဤသို႕ေလွ်ာက္ထားသည္။<br /><div style="text-align: justify;">' မဟာနိသဟမေထရ္သည္ အိမ္၌ ျမတ္စြာဘုရားထင္ရွားရိွပါ၏။ ၀င္ေတာ္မူပါဟု ေလွ်ာက္ထားေသာ္လည္း ၀င္ျခင္းငွာ အလိုမရိွပါ။ ထိုမေထရ္အား အရွင္ဘုရားတို႕ ထက္လြန္ကဲေသာ ဂုဏ္ေက်းဇူး အထူးရိွပါသလား' ဟု ေလွ်ာက္ထား၏။ ထိုအခါ ဂုဏမစၦရိယကင္းၿပီးျဖစ္ေတာ္မူေသာ ဘုရားရွင္က-<br /></div><div style="text-align: justify;">' ဒါယကာ.... ငါတို႕ကားဆြမ္းက်က္သည့္တိုင္ေအာင္ ေစာင့္ဆိုင္းလ်က္ အိမ္၌ေနကုန္၏။ မဟာနိသဟမေထရ္ကား ဤသို႕ထိုင္လ်က္ ဆြမ္းကိုမေမွ်ာ္မငဲ့ မေစာင့္ဆိုင္းေခ်။ ငါတို႕ကား ရြာနီးေက်ာင္း၌ ေနၾကကုန္၏။ ထိုမေထရ္ကား ေတာ၌သာလွ်င္ေန၏။ ငါတို႕ကား အမိုးရိွေသာေက်ာင္း၌ ေနၾကကုန္၏။ ထိုမေထရ္ကား လြင္တီးေခါင္၌သာလွ်င္ေန၏။ ထိုနိသဟမေထရ္အား ဤသို႕ ဤသို႕ေသာ ဂုဏ္ေက်းဇူး အထူးရိွေခ်၏။' ဟူ၍ ထုတ္ေဖာ္ ခ်ီးမြမ္းေတာ္မူခဲ့ပါသည္။<br /></div><div style="text-align: justify;">(ဆရာေတာ္အရွင္ဇ၀န ေရးသားေတာ္မူေသာ အတြင္းရန္သူ စာအုပ္မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-4737077881860419607?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-8172477498503763592008-09-27T09:56:00.004+06:302008-11-16T11:27:08.755+06:30<div style="text-align: justify;">ေအာင္သင္း ကၽြန္ေတာ့္မ်က္လံုး တစ္ဖက္ကရယ္လ်က္ မ်က္လံုးတစ္ဖက္ကငိုလ်က္ ျပန္ရေတာ့မယ္။ ကၽြန္ေတာ္ဂ်ာမနီက ထြက္လာခဲ့တာၾကာၿပီ။ တျခားႏိုင္ငံေတြမွာလည္း ေလ့လာခဲ့ရေသးတယ္။ ဒါေၾကာင့္ မိသားစုနဲ႕ ျပန္ၿပီးေတြ႕ရမွာမို႕လည္းေပ်ာ္တယ္။ ဒါေပ့မယ့္ ခင္ဗ်ားတို႕ရဲ႕ ဒီေလာက္ခ်မ္းသာတဲ့ တိုင္းျပည္က ထြက္ခြာရမွာအတြက္လည္း ၀မ္းနည္းမိတယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;">ေအာင္သင္း ခင္ဗ်ားရဲ႕ စိတ္ထဲမွာ ရုပ္၀တၳၻဳပစၥည္းေတြ အလွ်ံပယ္ေပါေနတာကို ခ်မ္းသာတယ္လို႕ ထင္ေနသလား။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဆီမွာ ပစၥည္းေတြ ေပါပါတယ္၊ တစ္မ်ိဳးၿပီး တစ္မ်ိဳး ေပၚေနတာပဲ။ အဲဒါေၾကာင့္ ဒီပစၥည္းေတြေနာက္က အေမာတေကာ လိုက္ေနၾကရတယ္။ ဟိုဘက္ခန္းက ေရဒီယို၀ယ္ေတာ့ ဒီဘက္ခန္းက ေရဒီယို၀ယ္နိုင္ေအာင္ ၾကိဳးစား ရတယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;">ဟိုဘက္ခန္းက ကက္ဆက္၀ယ္ေတာ့ ဒီဘက္ခန္းက ကက္ဆက္ ၀ယ္ရျပန္တယ္။ ဟိုဘက္ခန္းက ရုပ္ျမင္သံၾကား၀ယ္ေတာ့ ဒီဘက္ခန္းက ရုပ္ျမင္သံၾကား ၀ယ္နိုင္ေအာင္ ႀကိဳးစားရတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ဟိုဘက္ခန္းက ၀ယ္လို႕ပါ။ အဲဒီလိုမွ မ၀ယ္နိုင္ရင္ ေနလို႕မရေတာ့ဘူး၊ စိတ္ဆင္းရဲေနရတာပဲ။ ၾကာေတာ့ လူေတြဟာ ဘာ့ေၾကာင့္ ဒီလိုလုပ္ေနရတယ္ဆိုတာ ကိုယ့္ဘာသာ မသိၾကေတာ့ဘူး။<br /></div><div style="text-align: justify;">သူမ်ားမွာရိွလ်က္နဲ႕ ကိုယ့္မွာမရိွရင္ စိတ္မခ်မ္းသာေတာ့ဘူး၊ အဲဒီလို သူမ်ားနည္းတူ ၀ယ္လိုက္ႏိုင္မွပဲ သက္သာရာရတယ္။ အဲဒါကို သူတို႕ ေပ်ာ္တယ္လို႕ ထင္ေနၾကတယ္။ အဲဒီလို ေပ်ာ္တယ္လို႕ထင္ၿပီး သက္သာရာရေအာင္လုပ္ရင္း ေသကုန္ၾကရတာပဲ။ ဒီမွာ မစၥတာသင္း ဥေရာပတစ္တိုက္လံုးမွာ လိုက္ရွာရင္ေတာင္မွ မဟာစည္တို႕ ေ၀ဘူတို႕လို ျမင့္ျမတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးမ်ိဳး တစ္ေယာက္စ ႏွစ္ေယာက္စ ေတြ႕ႏိုင္မယ္ ထင္သလား။<br /></div><div style="text-align: justify;">ခင္ဗ်ားတို႕ဆီမွာ ဒီလို ျမင့္ျမတ္တဲ့ ပုဂၢိဳလ္ႀကီးေတြ ဘယ္ေလာက္မ်ားသလဲ၊ ဒီလို လူသားတိုင္း စိတ္ခ်မ္းေျမ့ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေနတဲ့ ပုဂၢိဳလ္မ်ိဳးေတြ ဘယ္ေလာက္ ႀကြယ္၀တဲ့ တိုင္းျပည္လဲ၊ ဒီတိုင္းျပည္မ်ိဳးကိုမွ ခ်မ္းသာတယ္လို႕မေျပာရင္ ဘယ္တိုင္းျပည္မ်ိဳးကို ေျပာရမလဲ။<br /></div><div style="text-align: justify;">(ဂ်ာမနီ အမ်ိဳးသား ပါဠိသုေတသီ ေဒါက္တာဘေရာင္း ၁၉၇၄ ခုႏွစ္က ဆရာေအာင္သင္းကို ျပည္ေတာ္ျပန္ခါနီးတြင္ ေျပာခဲ့ေသာစကားကို ဆရာေတာ္ အရွင္ဇ၀န၏ အရံႈးမရိွေသာ ဒႆန စာအုပ္မွ ကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။)</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-817247749850376359?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-62435351344712854572008-09-20T17:06:00.005+06:302008-11-16T11:21:37.469+06:30<div style="text-align: justify;">အကယ္၍ သင္သည္ အျမင္႕ျမတ္ဆံုး လူသားတစ္ေယာက္ကို ေတြ႕ျမင္လိုပါက သူဖုန္းစားတို႕ အ၀တ္သကၤန္းကို ၀တ္ရံုဆင္ျမန္းထားေသာ (သာကီ၀င္မင္းသား) ဘုရင္တစ္ပါးကိုၾကည့္လိုက္ပါ။ သူ၏ ၾကည္ညိဳေလးစားဖြယ္ စင္ၾကယ္သန္႕ရွင္းမူသည္ လူ႕ေလာကတြင္ ႀကီးျမတ္လွပါေပ၏။ (မူဆလင္ကဗ်ာဆရာ အပၸဒူလ္အတာဟီယ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">သိပၸံမပါတဲ့ ဘာသာေရးဟာအက်ိဳးပဲ၊ ဘာသာေရးမပါတဲ့ သိပၸံပညာကလည္း အကန္းပဲ။ (အိုင္းစတိုင္း)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကမၻာ့စိတ္ပိုင္းယဥ္ေက်းမူႏွင့္ စစ္မွန္ေသာရုပ္ပိုင္းယဥ္ေက်းမူတို႕ တိုးတက္ထြန္းကားေရးအတြက္ လူ႕သမိုင္းေၾကာင္းရိွ အျခားေသာဩဇာအာဏာထက္ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္က ပို၍လုပ္ေဆာင္ထားပါၿပီ။(အိပ္ခ်္ဂ်ီ၀ဲလ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ေကာင္းကင္မွာေန၊လေတြရိွေနသမွ် ေျမကမၻာေပၚမွာ လူေတြတည္ရိွေနသမွ် ကာလပတ္လံုး ဗုဒၶဘာသာရိွေနမွာပါ။ အေၾကာင္းမူ ယင္းသည္လူ႕ဘာသာတရားျဖစ္၏။ ျခံဳငံု၍ဆိုရေသာ္ လူသားမ်ိဳးစုတစ္ရပ္လံုး၏ ဘာသာတရားျဖစ္ေနေသာေၾကာင့္ပါပဲ။ (သီရိလကၤာ၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဘဒၵရာႏိႈက္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">If you want to see the ardent love for Buddha-Sasana and earnestly put to practice , go to Burma and see.<br /></div><div style="text-align: justify;">သင္သည္ ဗုဒၶ၀ါဒကို အမွန္တကယ္ စိတ္ပါျမတ္ႏိုး၍ လက္ေတြ႕က်က် အဟုတ္က်င့္ၾကံသည္ကို ေလ့လာလိုပါလ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံသို႕သြားပါ။ (ဆိုရိုးစကား)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ယခုေလာက္ရာစုႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာ ရွည္လ်ားၾကာျမင့္ခဲ့သည့္ အခ်ိန္ ကာလႀကီးတစ္ေလွ်က္လံုး အခ်ဳပ္အျခာအာဏာပိုင္ဆိုင္လာေသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ားက အျခားဘာသာ၀င္မ်ားကို သတ္ျဖတ္ ကြပ္မ်က္သည္ဟူေသာ မွတ္တမ္း မွတ္ရာဟူ၍ ရွည္လ်ားၾကာျမင့္လွသည့္ ဗုဒၶဘာသာသမိုင္းေၾကာင္းတြင္ ကၽြႏု္ပ္ မေတြ႕ရပါေခ်။ (ပါေမာကၡရိုက္စ္ေဒးဗစ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာ၀င္ဟုတ္ေသာ္ရိွ မဟုတ္ေသာ္ရိွ ကၽြႏု္ပ္သည္ကမၻာေပၚရိွ ဘာသာတရားႀကီးအားလံုး ေလ့လာခဲ့ၿပီးျဖစ္၏။ လွပတဲ့အရာမွာေရာ ျပည့္စံုကံုလံုတဲ့ေနရာမွာပါ ဗုဒၶဘာသာရဲ႕အမွန္တရား သစၥာေလးပါးႏွင့္ မဂၢင္ရွစ္ပါးဆိုတဲ့ အက်င့္တရားလမ္းစဥ္ထက္ပို၍ သာလြန္ေကာင္းျမတ္တဲ့အရာ တစ္ခုမွ်မေတြ႕ရပါ။ ထိုလမ္းစဥ္ႏွင့္အညီ ကိုယ့္ဘ၀ကိုယ္ပံုေဖာ္ေရးအတြက္ ကၽြႏု္ပ္ေက်နပ္ေရာင့္ရဲပါ၏။(ပါေမာကၡရိုက္စ္ေဒးဗစ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕ႏွင့္နီးစပ္၏။ သိရခက္ႀကီးမ်ိဳးထဲကမဟုတ္ဘဲ ရိုးစင္းေသာ၊ အဓိကဦးတည္ခ်က္ႀကီးမားေသာ၊ အေဖာ္မမွီး တစ္ကိုယ္တည္း ဧကစာရီက်င့္သံုးေသာ ဥာဏ္ပညာတည္းဟူေသာ အလင္းဓာတ္အတြက္ (ေမာဟ)ကိုတိုက္ဖ်က္ေနေသာ လူ႕ဘ၀လကၡဏာ ျပက္ျပက္ထင္ထင္ေပၚလြင္ထင္ရွားသည့္ မႏုႆ လူသားတစ္ဦးကိုအလြယ္တကူပင္ေတြ႕ျမင္ႏိုင္ပါသည္။ဒ႑ာရီဆန္ဆန္ တစ္ခဲနက္ေသာအံ့ဖြယ္သူရဲမ်ားေနာက္ကြယ္ကမႏုႆလူသားတစ္ဦးရိွသည္ဟုကၽြႏု္ပ္သိရိွခံစားရ၏။ထိုမႏုႆလူသားႀကီးကစၾကာ၀ဠာအတြင္းရိွ လူသတၱ၀ါတို႕အား သတင္းစကားေပးအပ္ထားေတာ္မူခဲ့ပါ၏။ ကၽြႏု္ပ္တို႕၏ အေကာင္းဆံုးေခတ္အျမင္မ်ားႏွင့္ အနီးကပ္ဆံုး တူညီေနၾကပါ၏။လူ႕ဘ၀အတြင္းရိွအတိဒုကၡမ်ားႏွင့္မေရာင့္ရဲမေက်နပ္မူမ်ားသည္အတၱစြဲမ်ားေၾကာင့္ျဖစ္ရသည္ဟူ၍ ဗုဒၶက ေဟာၾကားထားေတာ္မူခဲ့ပါၿပီ။အတၱစြဲသံုးမ်ိဳးရိွ၏။ တစ္- ကာမတဏွာေခၚ ကာမဂုဏ္လိုလားလိုက္စားမူ၊ ႏွစ္- ဘ၀တဏွာေခၚ ဘံုဘ၀ကို တြယ္တာတပ္မက္မူ၊ သံုး- ၀ိဘ၀တဏွာေခၚ ေသသြားသည့္ေနာက္လံုး၀ေပ်ာက္ပ်က္သြားသည္ ဟူေသာအယူအဆကို တပ္မက္ တြယ္တာမူတို႕ျဖစ္ၾက၏။ ၿငိမ္းေအးသူ တစ္ေယာက္ဟူ၍ ျဖစ္ေျမာက္မလာမီ သူသည္ ကာမဂုဏ္အာရံုမ်ားႏွင့္ အတၱစြဲတို႕ကို ပယ္စြန္႕ရပါမည္။ ထိုအခါသူသည္ ႀကီးျမတ္သူတစ္ဦးႏွင့္ ေပါင္းဆံုသြားေတာ့၏။ခရစ္ေတာ္မေပၚမီ ႏွစ္ေပါင္းမ်ားစြာကပင္ ဗုဒၶသည္ လူသတၱ၀ါတို႕ကို မိမိကိုယ္မိမိ္ ေမ့ေလ်ာ့ေနသူမ်ားဟူ၍ ဘာသာစကားတစ္မ်ိဳးျဖင့္ ေခၚဆိုေတာ္မူခဲ့ပါၿပီ။ ဗုဒၶသည္ ကၽြႏု္ပ္တို႕ႏွင့္ေရာ ကၽြႏု္ပ္တို႕ လိုအပ္ခ်က္မ်ားႏွင့္ပါ နီးစပ္ခဲ့ပါၿပီ။ အက်ိဳးေဆာင္လုပ္ငန္းတြင္ ကၽြႏု္ပ္တို႕၏ ပုဂၢိဳလ္ေရးအရ အေရးပါအရာေရာက္မူအေပၚ ဗုဒၶက ပို၍နားလည္သေဘာေပါက္၏။ ထို႕ျပင္ ပုဂၢိဳလ္ေရးရာအရ ေသရ မေသရဟူေသာ ျပႆနာႏွင့္ပတ္သက္၍ ေ၀၀ါးျခင္းမရိွပါေခ်။ (ကမၻာ့သမိုင္းပညာရွင္ အိပ္ခ်္ဂ်ီ၀ဲလ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">စစ္မွန္တဲ့ဗုဒၶဘာသာ၀င္ တစ္ဦးသည္ ကမၻာ့ႏိုင္ငံသားတစ္ဦးျဖစ္သည္။ သူသည္ ကမၻာႀကီးကို သူ၏ႏိုင္ငံအျဖစ္ သတ္မွတ္၍ ကမၻာသူ၊ ကမၻာသားမ်ားကို သူ၏ညီအစ္ကို ေမာင္ႏွစ္မမ်ားအျဖစ္ သတ္မွတ္သည္။ (အရွင္ နာရဒ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးသည္ အျခားသူတစ္ဦးဦး၏ ေက်းကၽြန္မဟုတ္။ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တစ္ဦးျဖစ္လာေရးအတြက္ မိမိ၏ လြတ္လြတ္လပ္လပ္ ေတြးေခၚ ေ၀ဖန္ႏိုင္ခြင့္ကို စြန္႕လႊတ္စရာ မလိုအပ္ပါ။ သူ၏ လြတ္လပ္ခြင့္ကို ဆက္လက္ က်င့္သံုးႏိုင္သည့္အျပင္ သူကိုယ္တိုင္ ဘုရားဆုပန္ၿပီး ပညာပါရမီ ဆက္လက္တိုးတက္ ျဖည့္ဆည္းေရးအတြက္ကိုေသာ္မွ ဗုဒၶဘာသာက အားေပးေထာက္ခံထားပါသည္။ အၾကာင္းမူ သမၼာသမၺဳဒၶ၊ ပေစၥကဗုဒၶ၊ သမၼာဗုဒၶ၊ သုတဗုဒၶဟူေသာ ဗုဒၶေလးမ်ိဳးတို႕အနက္ တစ္မ်ိဳးမ်ိဳးေသာဗုဒၶ ျဖစ္ႏုိင္သည့္ ပင္ကိုစြမ္းရည္မ်ား ရိွေနၾကေသာေၾကာင့္ျဖစ္၏။(မဟာနာယကေထရဘဒၵႏၱနာဒရ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဖီလိုဆိုဖီ မေတာက္တေခါက္တတ္တာဟာ လူ႕စိတ္ကုိ ဘုရားမဲ့၊ တရားမဲ့ ဝါဒဆီသုိ႕ ညႊတ္ေစပါ၏။ ဖီလုိဆိုဖီ မ်ားမ်ားတတ္ၿပီး ႏႈိက္ႏိႈက္နဲနဲသိလာတဲ့အခါမွာေတာ့ ဖီလုိဆိုဖီက လူ႕စိတ္ကို ဘာသာယံုၾကည္ကုိးကြယ္မႈထဲသို႕ နက္နက္နဲနဲ ေရာက္ေစႏုိင္ပါတယ္။ (ဖရန္႕စစ္ ေဘကြန္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">သက္ရိွဟူသည္ အသက္ရွင္လ်က္ ေသရာအရပ္သို႕ ေရွးရႈသြားေနၾကသူမ်ား ျဖစ္သည္။ (ထရိုင္ရင္-အပ္ဒ၀ပ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">သင္ဟာတကၠသိုလ္က ဘြဲ႕ေကာင္းတစ္ခု (သို႕မဟုတ္) ကားအသစ္ တစ္စီး (သို႕မဟုတ္) အသံအလြန္ေကာင္းသည့္ စတီရီယို ကက္ဆက္တစ္လံုး ဒါမွမဟုတ္ ကမၻာ့ဘယ္အရပ္ေဒသမဆို လြတ္လြတ္လပ္လပ္သြားႏိုင္တဲ့ အခြင့္အေရးဆိုတာေတြဟာ သင့္ကိုတစ္ကယ္ပဲ ေက်နပ္မူေပးႏိုင္ပါရဲ႕လား၊ တကယ္ပဲေက်နပ္မူေပးႏိုင္ပါတယ္လို႕ သင္ဆိုမယ္ဆိုပါေတာ့၊ ဒါဆိုရင္ ကၽြန္မေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ အေနာက္ႏိုင္ငံသားေတြဟာ ဒါေတြကိုႀကိဳးစားရယူေနရင္းနဲ႕ပဲ ၀မ္းနည္းမူ၊ စိုးရိမ္ပူပန္ရမူေတြ ေတြ႕ၾကံဳေနရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလိုတပ္မက္မူ အဖံုဖံုကို ေလးေလးနက္နက္ စဥ္းစားသံုးသပ္ေလ့လာၾကည့္ေစခ်င္ပါတယ္။ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္မတိုင္မီက ကၽြန္မအျခားေယာဂက်င့္စဥ္မ်ားကို က်င့္ခဲ့ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္မဟာ အဲဒီက်င့္စဥ္မ်ားကို အားရေက်နပ္မူမရိွခဲ့ပါဘူး။ ၁၉၇၆ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လမွာ ဗုဒၶဘာသာတရားရိပ္သာတစ္ခုမွာ ျမတ္ဗုဒၶရဲ႕သစၥာေလးပါးတရားနဲ႕ လကၡဏာေရးသံုးပါးအေၾကာင္းကို ပထမဆံုးနာၾကားရပါတယ္။ အဲဒီအခ်ိန္ကစၿပီး ျမတ္ဗုဒၶေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တဲ့ တရားေတာ္မ်ားမွလြဲ၍ ဘယ္အေတြးအေခၚ အယူအဆကိုမွ အားရေက်နပ္မူမရိွခဲ့ပါ။ (ဘာဘရာဂ်င္နပ္စ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">အစားက်ဴးတဲ့လူတစ္ေယာက္ဟာ ပ်င္းရိငုိက္မ်ဥ္းျခင္းကုိ မတြန္းလွန္ႏိုင္ဘူး။ ပ်င္းရိၿပီးအစားႀကီးတဲ့လူဟာ ကာမရာဂကုိလည္း မေရာင့္ရဲႏိုင္ဘူး ။ ဒါေၾကာင့္ ကုိယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာ ေဒသနာမ်ားမွာ မိမိကုိယ္ကုိ ထိန္းခ်ဳပ္တဲ့အခါ အစာတပ္မက္မႈ ရသတဏွာကစၿပီး ထိန္းခ်ဳပ္ၾကရတယ္။ ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္းဟာ မိမိကုိယ္ကုိထိန္းခ်ဳပ္ျခင္းျဖင့္ သူေတာ္ေကာင္းဘဝကုိ စတင္ထူေထာင္တဲ့အခါ ပထမ အဆင့္ လုပ္ရတဲ့အေလ့အက်င့္ တစ္ခုပဲျဖစ္တယ္။ (လီယုိေတာ္ စတိြဳင္း)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဆန္႕က်င္ဘက္အားျဖင့္မူ ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္သည္ ေတြးေခၚပံုနည္းတစ္ခု၊ ဘာသာတရားတစ္ရပ္၊ နာမ္ပိုင္းသိပၸံပညာတစ္ရပ္ ျဖစ္သည့္အျပင္ ဘ၀တစ္သက္တာေနနည္းထိုင္နည္းနိႆရည္းတစ္ခု ျဖစ္၏။ ယင္းသည္ ယုတၱိတန္ လက္ေတြ႕က်၏။ အားလံုးကို ျခံဳငံုမိ၏။ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ေက်ာ္ၾကာ လူသားမ်ိဳးႏြယ္သံုးပံုနီးပါးမွ်တို႕၏ စိတ္ပိုင္းလိုအပ္ခ်က္ကို ေက်နပ္ေရာင့္ရဲေစခဲ့ပါၿပီ။အေနာက္တိုင္းကို အႀကိဳက္ေတြ႕ေစ၏။ မိမိကိုယ္မိမိ အားကိုးဖို႕ ထပ္ျပန္တလဲလဲသတိေပး၏။ သူတစ္ပါးတို႕၏ အရႈအျမင္ကို သည္းခံမူျဖင့္ ထပ္ဆင့္ထား၏။ သိပၸပညာ၊ ဘာသာရး၊ ဒႆနိကေဗဒ၊ စိတၱေဗဒ၊ စာရိတၱ ပညာႏွင့္ အႏုပညာတို႕ကိုပါလႊမ္းျခံဳထား၏။ လူသားတစ္ဦးတည္းကိုသာ လက္ရိွသူ႕ဘ၀၏ ဖန္ဆင္းရွင္အျဖစ္ႏွင့္ တစ္ဦးတည္းေသာ ေကာင္းက်ိဳးဆိုးျပစ္ ဖန္တီးသူအျဖစ္ ဗုဒၶဘာသာက ညႊန္ျပထား၏။ (ခရစၥမာ့ ဟန္ဖေရး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">လူသည္ အျမဲကိုးကြယ္ရာမ်ား ဖန္တီးခဲ့ၾကၿပီး ယင္းတို႕အားစြမ္းအားမ်ားေပးအပ္၍ ယင္းတို႕ေျခရင္းတြင္ တုန္ရင္ၾကသည္။ (Seneca)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ျမတ္ဗုဒၶသည္ ထာ၀ရတည္ရိွေသာ သစၥာတရားတို႕၏ တန္ဖိုးကို တိတိလင္းလင္း ရွင္းျပေတာ္မူသည့္အျပင္ အိႏၵိယတစ္ႏိုင္ငံတည္း၏ ကိုယ္က်င့္တရားကိုသာသာမဟုတ္၊ လူသားတစ္ရပ္လံုး၏ ကိုယ္က်င့္တရားကိိုပါ တိုးတက္ျမင့္မားေစခဲ့သည္။ ကမၻာေလာကႀကီးအား ေပးအပ္ထားသည့္ အႀကီးျမတ္ဆံုးေသာ သူေတာ္စင္ပညာရိွ လူ႕ပေဂးႀကီးတစ္ဦး ျဖစ္ပါဘိ၏။ (အယ္လ္ဘတ္စဆိတ္စာ- အနာက္တိုင္းသားေတြးေခၚရွင္)<br /></div><br />Destroy all pasions when you light Buddha's lamp.<br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶ၏မီးခြက္ကို ထြန္းညိႇေသာအခါ စိတ္ဆႏၵအားလံုး ပယ္ေဖ်ာက္ထားပါ။ (ဂ်ပန္ စကားပံု)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ေကာင္းကင္ဘံုဆိုတာ ကိုယ္ပိုင္ေကာင္းကင္ဘံု ဖန္တီးဖို႕ အရည္အခ်င္း မရိွတဲ႕သူေတြအတြက္ ႏွစ္သိမ္႕ခ်က္ျဖစ္တယ္။ (Henry Thronder)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ငါးပါးသီလသည္ ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား မိမိကိုယ္မိမိ ထိန္းသိမ္း ေစာင့္စည္းရာေစာင့္စည္းေၾကာင္းျဖစ္ၿပီး အသက္ေသြးေၾကာတမွ်အေရးပါေသာ လက္စြဲ သိကၡာပုဒ္မ်ား ျဖစ္ၾက၏။ ယင္းသို႕လွ်င္ ပါဏာတိပါတ ဟူေသာ ပထမ သိကၡာပုဒ္သည္ ေဒါသအလိုလိုက္အႀကိဳက္ေဆာင္မူကို ထိန္းခ်ဳပ္ေစ၏။ အဒိႏၷဒါနာဟူေသာ ဒုတိယသိကၡာပုဒ္သည္ ေလာဘ အလိုလိုက္အႀကိဳက္ေဆာင္မူကို ထိန္းခ်ဳပ္ေစ၏။ ကာေမသုမိစၦာစာရ ဟူေသာ တတိယသိကၡာပုဒ္သည္ ေသြးသားဆာမြတ္မူ၊ အလိုလိုက္အႀကိဳက္ေဆာင္မူကို ထိန္းခ်ဳပ္ေစ၏။ မုသာ၀ါဒဟူေသာ စတုတၳသိကၡာပုဒ္သည္ သူရဲေဘာေၾကာင္ျခင္း၊ သ၀န္တိုျခင္းဟုဆိုအပ္သည့္ သစၥာမဲ့ေၾကာင္းကို ထိန္းခ်ဳပ္ေစ၏။ သုရာေမရယဟူေသာ ပဥၥမသိကၡာပုဒ္သည္ အကုသိုလ္ေရးရာ စိတ္လႈပ္ရွားမူကို ထိန္းခ်ဳပ္ေစ၏။ (အက္ဒ္မြန္ဟုမ္း)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကိုယ္လုပ္ကိုင္ရသမွ်ႏွင့္ အသက္ရွင္ရပ္တည္ေနၾကရသည္။ ဒါေပမဲ့ ေပးကမ္းကူညီျခင္းျဖင့္သာ ဘ၀ကိုတည္ေဆာက္ရမည္။ (Wiston Churchill)</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-6243535134471285457?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-40094156359996851522008-09-19T18:50:00.004+06:302008-10-21T02:10:37.933+06:30<div style="text-align: justify;">တကၠသိုလ္ပါေမာကၡႀကီးက ေက်ာင္းသားမ်ားကို ေအာက္ပါေမးခြန္းျဖင့္ စိန္ေခၚလိုက္သည္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> ``ဘုရားသခင္က ျဖစ္တည္သမွ်အရာရာကို ဖန္ဆင္းခဲ့တာလား´´<br /></div><div style="text-align: justify;"> ေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္ ရဲရဲ၀ံ့၀ံ့ျပန္ေျဖ၏။``ဟုတ္ကဲ့ဖန္ဆင္းခဲ့ပါတယ္´´ ``ဘုရားသခင္က အရာရာကိုဖန္ဆင္းခဲ့တယ္ေပါ့´´ဟု ပါေမာကၡက ေမးလိုက္၏။<br /></div> `ဟုတ္ပါတယ္ခင္ဗ်ာ´ဟု ေက်ာင္းသားက ျပန္ေျပာသည္။<br /><div style="text-align: justify;"> `တကယ္လို႔ ဘုရားသခင္က အရာရာကိုဖန္ဆင္းခဲ့တယ္ဆိုရင္ မေကာင္းမႈက တည္ရွိေနေတာ့ သူဟာ မေကာင္းမႈကိုလည္း ဖန္ဆင္းခဲ့တာေပါ့။ ငါတို႔လုပ္ရပ္ေတြဟာ ငါတို႔ ဘယ္သူဆိုတာကို သတ္မွတ္တယ္ ဆိုတဲ့ စည္းမ်ဥ္းအတိုင္းဆိုင္ ဘုရားသခင္ဟာ လည္း မေကာင္းမႈျဖစ္သြားၿပီေပါ့´ဟု ပါေမာကၡႀကီးက ေျဖလိုက္သည္။ ေက်ာင္းသားမွာ ဤသို႔ေသာ အေျဖမ်ိဳး၏ ေရွ႕ေမွာက္တြင္ တိတ္ဆိတ္ၿငိမ္သက္သြားေလ၏။ ပါေမာကၡႀကီး မွာ ကိုယ့္ကိုယ္ကို ေက်နပ္သြားၿပီး ခရစ္ယာန္သက္၀င္ယံုၾကည္မႈမွာ ဒ႑ာရီတစ္ခုသာ ျဖစ္ေၾကာင္း တစ္ႀကိမ္မက သက္ေသျပလိုက္ၿပီဟု ေက်ာင္းသားမ်ားကို ႂကြား၀ါလိုက္ ပါသည္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> အျခားေက်ာင္းသားတစ္ေယာက္က လက္ကိုေႁမွာက္ျပ၍ `ကၽြန္ေတာ္ေမးခြန္း တစ္ခု ေမးလို႕ရမလား။ ပါေမာကၡႀကီးခင္ဗ်ား´ဟု ေျပာလိုက္သည္။<br /></div> `ရတာေပါ့´ဟု ပါေမာကၡႀကီးက ျပန္ေျပာ၏။<br /><div style="text-align: justify;"> ေက်ာင္းသားက မတ္တပ္ရပ္၍ `ပါေမာကၡႀကီးခင္ဗ်ာ -အေအးဓာတ္ဟာ တကယ္ရွိပါသလား´ဟု ေမးလိုက္သည္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> `ေမးခြန္းက ဘယ္လိုေမးခြန္းမ်ိဳးလဲ။ အေအးဓာတ္ဟာ တကယ္တည္ရွိတာ ေပါ့ကြ။ မင္း အေအးဓာတ္ကို မခံရဖူးလို႔လား´<br /></div> ေက်ာင္းသူေက်ာင္းသားမ်ားသည္ ထိုသူငယ္၏ေမးခြန္းအေပၚ ႀကိတ္၍ ရယ္ သြမ္းေသြးၾကသည္။<br /><div style="text-align: justify;"> လူငယ္ကျပန္ေျပာပါသည္။ `တကယ္ေတာ့ အေအးဓာတ္ဟာ မတည္ရွိပါဘူး ခင္ဗ်ာ။ ႐ူပေဗဒနိယာမအရဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ေအးတယ္လို႕ယူဆတာဟာ တကယ္က အပူဓာတ္ကင္းမဲ့ေနတာပါ။ ခႏၶာကိုယ္တိုင္း အရာ၀တၳဳတိုင္းမွာ စြမ္းအင္ရွိေနတာ၊ စြမ္း အင္အသြင္ကူးေျပာင္းတာကို အလြယ္တကူခ်ဥ္းကပ္ေလ့လာၾကည့္လို႔ရပါတယ္။ အပူ ဓာတ္ဟာ ခႏၶာကိုယ္ ဒါမွမဟုတ္ ႐ုပ္၀တၳဳကို စြမ္းအင္ရွိေစ၊ စြမ္းအင္အသြင္ကူးေျပာင္းေစ ပါတယ္။ အႄကြင္းမဲ့သုည(-460 ဒီဂရီဖာရင္ဟိုက္) ဆိုတာ အပူဓာတ္လံုး၀ကင္းမဲ့ေနျခင္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီအပူခ်ိန္မွာ ႐ုပ္၀တၳဳအားလံုးဟာ လႈပ္ရွားႏိုင္တဲ့ သတၱိကင္းမဲ့သြားၿပီး မတံု႔ျပန္ႏိုင္ေတာ့ပါဘူး။ အေအးဓာတ္ဆိုတာ တကယ္မတည္ရွိပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ အပူဓာတ္လံုး၀ကင္းမဲ့သလို ခံစားရတာကို ေဖာ္ျပဖို႔သာ ဒီစကားလံုးကို ဖန္တီးလိုက္တာ ပါ´<br /></div><div style="text-align: justify;"> ေက်ာင္းသာကဆက္ေျပာ၏။ `ပါေမာကၡႀကီးခင္ဗ်ား၊ အေမွာင္ဆိုတာေကာ တကယ္ရွိရဲ႕လား´<br /></div><div style="text-align: justify;"> ပါေမာကၡႀကီးကတုံ႔ျပန္လိုက္၏။ `တကယ္ရွိတာေပါ့ကြ´<br /></div><div style="text-align: justify;"> ေက်ာင္းသားက ျပန္ေျပာပါသည္။ `ဒီတခါလည္း ဆရာမွားျပန္ၿပီ။ အေမွာင္ ဟာလည္း တကယ္မတည္ရွိပါဘူး။ အေမွာင္ဆိုတာ တကယ္ေတာ့ အလင္းေရာင္ကင္းမဲ့ တာပါပဲ။ အလင္းေရာင္ကို ကၽြန္ေတာ္တို႔ေလ့လာႏိုင္တယ္။ အေမွာင္ကိုေလ့လာလို႔မရပါ ဘူး။ တကယ္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ နယူတန္ရဲ႕ သံုးေျမႇာင့္ဖန္တံုးကို အသံုးျပဳၿပီး အျဖဴ ေရာင္အလင္းတန္းကေန အေရာင္မ်ိဳးစံုျဖာထြက္ေအာင္လုပ္ၿပီး အေရာင္တစ္ခုခ်င္းစီရဲ႕ လိႈင္းအလ်ားအမ်ိဳးမ်ိဳးကို ေလ့လာႏိုင္ပါတယ္။ အေမွာင္ကို တိုင္းတာလို႔မရႏိုင္ပါဘူး။ အလင္းရဲ႕ ေရာင္ျခည္တန္းတစ္ခုတည္းက အေမွာင္ေလာကႀကီးကို ၿဖိဳခြင္းၿပီး အလင္းေပးႏိုင္ပါတယ္။ ေနရာတစ္ခုဟာ ဘယ္ေလာက္ေမွာင္တယ္ ဆိုတာ ဘယ္လို သိႏိုင္သလဲ၊ ရွိ ေနတဲ့ အလင္းပမာဏနဲ႔ တိုင္းတာတယ္မဟုတ္လား။ အေမွာင္ဆိုတာ လက္ရွိ အလင္း ကင္းမဲ့တဲ့အခ်ိန္မွာ ျဖစ္ေနတာကိုေဖၚျပဖို႔ လူကအသံုးျပဳတဲ့ ေ၀ါဟာရတစ္ခုပါပဲ။´<br /></div><div style="text-align: justify;"> ေနာက္ဆံုး ထိုလူငယ္က ပါေမာကၡႀကီးကို ေမးခြန္းထုတ္ေလသည္။ `မေကာင္းမႈဆိုတာေကာ တကယ္ရွိပါသလားခင္ဗ်ား`<br /></div><div style="text-align: justify;"> ဇေ၀ဇ၀ါျဖစ္ေနေသာ ပါေမာကၡႀကီးက တုံ႔ျပန္လိုက္သည္။ `ရွိတာေပါ့ကြ ငါေျပာၿပီးသားပဲ။ ငါတို႔ေန႔တိုင္း ဒါကိုျမင္ေနရတယ္ေလ၊ လူက လူအေပၚ လူမဆန္စြာျပဳမူ တဲ့အေၾကာင္း ေန႔စဥ္ဥပမာထဲမွာရွိေနတာပဲ။ ကမၻာႀကီးက ေနရာအႏွံ႔မွာ ရာဇ၀တ္မႈ၊ အၾကမ္းဖက္မႈေတြ အမ်ားႀကီးထဲမွာလည္း ရွိေနတာပဲ။ အဲဒီသရုပ္သကန္ေတြဟာ မေကာင္းမႈကလြဲလို႕ ဘာမွမဟုတ္ဘူးေလ´။<br /></div><div style="text-align: justify;"> ဒါကို ေက်ာင္းသားကတံု႔ျပန္လိုက္၏။ `မေကာင္းမႈဆိုတာလည္း တကယ္ ေတာ့မရွိပါဘူးခင္ဗ်။ အနည္းဆံုး သူ႔ဘာသာသူ ရွိေနတာမဟုတ္ပါဘူး။ မေကာင္းမႈ ဆိုတာ ဘုရားသခင္ကင္းမဲ့ေနတာပါ။ ဒါက အေမွာင္နဲ႔အေအးဓာတ္လိုပါပဲ။ ဘုရားသခင္ ကင္းမဲ့ေနတာကို ေဖၚျပဖို႔ လူကဖန္တီးလိုက္တဲ့ စကားလံုးတစ္လံုးပါ။ ဘုရားသခင္က မေကာင္းမႈကို မဖန္ဆင္းခဲ့ပါဘူး၊ မေကာင္းမႈဆိုတာ အလင္းေရာင္နဲ႔ အပူဓာတ္တို႔ တည္ ရွိသလို တည္ရွိေနတဲ့ သက္၀င္ယံုၾကည္မႈ၊ ဒါမွမဟုတ္ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႔ မတူပါဘူး။ မေကာင္းမႈဆိုတာ လူ႔ႏွလံုးသားထဲမွာ လတ္တေလာ ဘုရားသခင္ရဲ႕ ခ်စ္ျခင္းေမတၱာ ကင္းမဲ့ေနခ်ိန္မွာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ ရလာဒ္ပါ။ အပူဓာတ္ကင္းမဲ့တဲ့အခ်ိန္မွာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အေအးဓာတ္ ဒါမွမဟုတ္ အလင္းကင္းမဲ့တဲ့အခ်ိန္မ်ာ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အေမွာင္လိုပါပဲ´။<br /></div> ပါေမာကၡႀကီးမွာ ခံုေပၚတြင္ ထိုင္ခ်လိုက္ေလေတာ့သည္။<br />ထိုလူငယ္၏အမည္ကား `အဲလ္ဘတ္အိုင္းစတိုင္း´ျဖစ္ပါသည္။<br /><div style="text-align: justify;">မွတ္ခ်က္။ ၂၀၀၈ စက္တင္ဘာလထုတ္ Global English မဂၢဇင္းတြင္ပါရွိေသာ ဆရာ ေက်ာ္ျမင့္(ေျမာင္းျမ)၏ ေဆာင္းပါးကို ေကာက္ႏႈတ္တင္ျပပါသည္။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-4009415635999685152?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-86579316872875591292008-09-19T18:39:00.002+06:302008-11-09T18:05:52.185+06:30<div style="text-align: justify;">ဘုရားလက္ထက္က နကုလပိတာနဲ႕ နကုလမာတာဆိုတဲ့ ဒကာႀကီး၊ ဒကာမႀကီးႏွစ္ေယာက္ရွိပါတယ္။ သူတို႕က ဘုရားကို သိပ္ခ်စ္ပါတယ္။ ဘုရားနဲ႕လည္းပဲ အရင္ဘ၀ ဘ၀ေတြ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား သားအမိ သားအဘေတာ္ခဲ့ဖူးတာကိုး....။ စာထဲကအတိုင္းဆိုရင္ နကုလပိတာနဲ့ နကုလမာတာ ႏွစ္ဦးစလံုးကို တစ္ၿပိဳင္နက္ အေဖ၊ အေမ ေတာ္ခဲ့ရတဲ့ဘ၀ကလည္း (၅၀၀) နည္းပါးေလာက္ ရွိတယ္။ နကုလပိတာက အျခားသူတစ္ဦးဦးနဲ႕ အိမ္ေထာင္က်လို႕ သူ႕ကိုပဲ အေဖေတာ္ခဲ့ရတဲ့ဘ၀ကလည္း(၅၀၀) နီးပါးေလာက္ရွိတယ္။ နကုလမာတာကလည္း တျခားခင္ပြန္းနဲ႕ အိမ္ေထာင္က်လို႕ သူ႕ကို အမိေတာ္ခဲ့ရတဲ့ဘ၀ေတြကလည္း (၅၀၀)ေလာက္ရွိတယ္တဲ့။<br /><br /></div><div style="text-align: justify;"> ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ အေမ၊ အေဖ ေတာ္ခဲ့ရတယ္ဆိုေတာ့ နကုလပိတာနဲ႕ နကုလမာတာဟာ ျမတ္စြာဘုရားကို ေတြ႕ေတြ႕ခ်င္း သားလိုပဲ အလြန္ခ်စ္တယ္။ ဘ၀ဘ၀ က ခ်စ္ခဲ့တဲ့အရွိန္အဟုန္က မကုန္ႏိုင္ပဲကိုး။ ဒါတကယ္ပဲ ျဖစ္တတ္ပါတယ္။<br /></div> ဘုရားကိုျမင္လိုက္လို႕ရွိရင္ သူတို႕က`သား´လို႕ပဲ ေခၚတယ္။ ဒါကို တျခား ရဟန္းေတြကၾကားေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားရဲ႕ ခမည္းေတာ္နဲ႕ မယ္ေတာ္တို႕ဟာ သုေဒၶါဓနမင္းႀကီးနဲ႕ မယ္ေတာ္မာယာလို႕ ၾကားဖူးတာပဲ။ အခုဒီ ဒကာႀကီးနဲ႕ဒကာမႀကီး ေတြက ဘုရားကိုေတြ႕ေတာ့ သားလို႕ေခၚေနတာ ဘာေၾကာင့္လဲလို႕ ျမတ္စြာဘုရားကိုေမး ေလွ်ာက္ေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားကရွင္းျပတယ္။ ဘ၀ေပါင္းမ်ားစြာ သားအမိ၊ သားအဖေတာ္ ခဲ့ရတဲ့သူေတြမို႕လို႕ ယခုဘ၀မွာလည္း တကယ့္မိဘရင္းမဟုတ္ေသာ္လည္းပဲ မိဘအရင္း သားသမီးအရင္းလိုပဲတဲ့။<br /><div style="text-align: justify;"> တစ္ေန႕ေတာ့ နကုလပိတာ ဒကာႀကီးက ျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးဘို႕ဆိုၿပီး ေတာ့ ေက်ာင္းေတာ္ကိုလာတယ္။ ေရာက္တဲ့အခါက်ေတာ့ ဘုရားကိုေလွ်ာက္တယ္။ `ျမတ္စြာဘုရား....တပည့္ေတာ္ေန႕တိုင္းပဲ ျမတ္စြာဘုရားကိုဖူးခ်င္ပါတယ္၊ သံဃာေတာ္ ေတြကိုလည္း ေန႕တိုင္းပဲဖူးခ်င္ပါတယ္။ ဒါေပမဲ့ အသက္ကႀကီးၿပီဘုရား၊ အသက္ကႀကီး ေတာ့ ခႏၶာကိုယ္က အခုတစ္မ်ိဳး ေတာ္ၾကာတစ္မ်ိဳး ခဏခဏ အေျပာင္းအလဲေတြျဖစ္ တယ္။ အခုေနေကာင္းေပမဲ့ ေတာ္ေတာ္ၾကာ ေနမေကာင္းျပန္ဘူး၊ ေန႕စဥ္လာခ်င္ေပမဲ့ လာလို႕မရပါဘူး´....တဲ့။<br /></div><div style="text-align: justify;"> အဲဒီေတာ့ျမတ္စြာဘုရားက ျပန္အမိ္န္႕ရွိတယ္။ ``တစ္မုဟုတ္ေလာက္ကိုယ့္ ကိုယ္ကို က်န္းမာတယ္လို႕ေျပာတဲ့သူဟာ အသိဉာဏ္နဲလို႕ ေျပာတာပါ။ဒီခႏၶာကိုယ္ဆို တာ အစဥ္အၿမဲပဲ ဒုကၡေ၀ဒနာေတြဟာ အနဲနဲ႕အမ်ား ရွိေနတာပဲ´´တဲ့။<br /></div><div style="text-align: justify;"> သူက ျမတ္စြာဘုရားကို ဆက္ေလွ်ာက္တယ္။ ``ျမတ္စြာဘုရား။ တပည့္ ေတာ္ အသက္ႀကီးၿပီဘုရား။ တရားကို ရွည္ရွည္ေဟာရင္ တပည့္ေတာ္မွတ္မိမွာ မဟုတ္ ဘူး။ အဲဒီေတာ့ မွတ္မိလြယ္ေအာင္ တိုတိုေလး ေဟာေတာ္မူပါဘုရား´´တဲ့။ အဲဒီေတာ့ ျမတ္စြာဘုရားက တကယ့္ကို တရားတိုတိုေလးေဟာလိုက္တယ္။ ``အာတုရ ကာယႆ ေမ သေတာ စိတၱံ အနာတုရံ ဘ၀ိႆတိ´´တဲ့။ အဓိပၸါယ္က ``ခႏၶာကိုယ္မွာနာက်င္ ေသာ္လည္းပဲ စိတ္မွာ မနာက်င္ေအာင္ေနမယ္ဆိုၿပီးက်င့္ပါ´´...တဲ့။<br /></div><div style="text-align: justify;"> ရိုးရိုးေလးေပမယ့္ ဒီတရားရဲ႕အႏွစ္သာရ အဓိပၸါယ္ဟာ အလြန္႕အလြန္နက္နဲ ပါတယ္။ ဒီတရားဟာ ဘုန္းႀကီးအႀကိဳက္ဆံုးထဲမွာ တစ္ခုအပါအ၀င္ျဖစ္ပါတယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> မအီမသာျဖစ္တဲ့ သေဘာေတြဟာ ခႏၶာကိုယ္မွာ အၿမဲတမ္းရွိေနတယ္။ သြား လာလုပ္ကိုင္လို႕ ျဖစ္ေနေသးလို႕သာ သူ႕ကို ေရာဂါလို႕အမည္တပ္မေနေတာ့တာပါ။ ရင္ထဲက ပူသလိုလို၊ ေမာသလိုလို၊ တစ္ခါတစ္ေလ ေခါင္းထဲက မူးသလိုလိုဆိုတာေတြ ဟာ အနဲနဲ႕အမ်ား လူတိုင္းမွာရွိတယ္။ ငယ္ရြယ္တဲ့သူေတြ ဒီေလာက္မသိဘူး။ စိတ္က လည္း တက္ႄကြတဲ့အရြယ္၊ ခႏၶာကိုယ္ကလည္း သိပ္ၿပီးလႈပ္ရွားတဲ့အရြယ္ျဖစ္တယ္ဆို ေတာ့ သတိမျပဳမိလို႕ပါ။ လုပ္စရာကိုင္စရာေတြ မ်ားေနေတာ့ ကိုယ္လုပ္ခ်င္ကိုင္ခ်င္တာ ေတြကိုပဲ အာရံုစူးစိုက္ စိတ္၀င္စားေနၿပီး ခႏၶာကိုယ္မွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ မအီအသာျဖစ္မႈကို သိပ္အေရးမစိုက္ႏိုင္ၾကဘူး။ တကယ္ေတာ့ ေမြးခါစကထဲက မအီမသာတဲ့သေဘာက ရွိေနၿပီးသားပါ။<br /></div> `` ဘယ္သူမဆို မအီမသာျဖစ္တဲ့သေဘာဟာရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ တမုဟုတ္ေလာက္မ်ား မိမိကိုယ္ကို က်န္းမာတယ္၊ မအီမသာျဖစ္တဲ့သေဘာမရွိပါဘူးလို႕ ေျပာတဲ့သူဟစာ အသိဉာဏ္နဲလို႕ေျပာတာပါ။ ဉာဏ္ရွိရင္ သူဒီလိုမေျပာဘူး´´<br /><div style="text-align: justify;"> ဒါေၾကာင့္ ``ခႏၶာကို္ယ္မွာ နာေသာ္လည္းပဲ စိတ္မွာ မနာေအာင္ေန´´လို႔ ျမတ္စြာဘုရားေဟာခဲ့တဲ့ အဆံုးအမဟာ တိုတိုေလးနဲ႔ အင္မတန္ နက္နဲတယ္။<br /></div> ဒီေန႔မနက္ပဲ ဒါကာႀကီးတစ္ေယာက္က သူတရားအားထုတ္တာနဲ႔ပတ္သက္ ၿပီး လာေမးေလွ်ာက္ရင္းနဲ႔ သူေျပာျပတာ...``တရားအားထုတ္လို႔ အင္မတန္သတိ၊ သမာဓိေကာင္းေနတဲ့အခါမွာ ခႏၶာကိုယ္မွာ အင္မတန္မခံႏိုင္ေလာက္ေအာင္ နာက်င္တဲ့ သေဘာရွိေသာ္လည္းပဲ အဲဒီနာက်င္တဲ့သေဘာကို သတိေလးနဲ႔ စူးစူးစိုက္စိုက္ ၾကည့္ၿပီး ေတာ့ သိေနရတဲ့အခါမွာ နာတာက နာတာတျခား၊ သိတာက သိတာတျခားျဖစ္ေနတယ္´ တဲ့။ ခႏၶာကိုယ္မွာေတာ့ နာေနတယ္၊ ဒါေပမယ့္ သိေနတဲ့စိတ္က ဘယ္လိုမွမျဖစ္ဘူး။ သိေနတဲ့စိတ္ကေလးက လြတ္ေနတယ္တဲ့။ နာတာကို မေက်နပ္တဲ့စိတ္ `ေဒါမနႆ´ မျဖစ္ဘူးတဲ့။<br /><div style="text-align: justify;"> သတိေလးနဲ႔ၾကည့္ေနတယ္ ဆိုကတည္းက သိတဲ့စိတ္က ေ၀ဒနာထဲမွာ ေရာ ပါမသြားဘူး။ နာေနတဲ့ဒုကၡေ၀ဒနာသေဘာက အာ႐ံုအျဖစ္နဲ႔ သီးျခားရွိေနတယ္။ အဲဒီ အာ႐ံုကို သိေနတဲ့စိတ္ကေလးက သူ႔ဟာသူ ခပ္ခြာခြာေဘးကေန အေ၀းကေန ထိုင္ၾကည့္ ရသလိုပဲ။ နဲနဲကေလးခြာၿပီးေတာ့ ၾကည့္ေနေတာ့ ၀င္ပူးၿပီးေတာ့ ခြါမသြားဘူး ေရာပါမသြားဘူး။<br /></div><div style="text-align: justify;"> သတိေလးနဲ႕ေနတဲ့အခါမွာ အေတြးအေတာမရွိဘူး။ သတိတကယ္ေကာင္းေန တဲ့အခါမွာ သမာဓိကလည္း အင္မတန္ေကာင္းတယ္။ သတိ၊ သမာဓိ၊ ေကာင္းေနတဲ့အခါ မွာ အေတြးမရွိဘူး။ အေတြးမရွိတဲ့အခါ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ အာရံုဟာ ဘယ္လိုအာ႐ံုပဲျဖစ္ျဖစ္ ခ်မ္းသာတဲ့ေ၀ဒနာျဖစ္ျဖစ္၊ ဆင္းရဲတဲ့ ေ၀ဒနာျဖစ္ျဖစ္၊ ဥေပကၡာေ၀ဒနာပဲျဖစ္ျဖစ္ ကိုယ္နဲ႔ ဘာမွ မဆိုင္သလိုဘဲ ျမင္ရတယ္။ Impersonal ျဖစ္သြားတယ္။ အေတြးက သူ႕ကိုလိုက္ ေတြးလိုက္ရင္ ေရာပါသြားၿပီးေတာ့ Personal ျဖစ္လာတယ္။ ဒါ့ေၾကာင့္ ပိုၿပီးေတာ့နာ တယ္၊ မခံႏိုင္ဘူး။<br /></div><div style="text-align: justify;"> စိတ္ထဲက ``နာလိုက္တာ၊ မခံႏိုင္ေတာ့ဘူး´´ ဆိုရင္ ေဒါမနႆေ၀ဒနာေတြ ျဖစ္လာတယ္။ ဒုကၡေ၀ဒနာဟာ ေဒါမနႆကိုျဖစ္ေစတယ္။ ေဒါမနႆရဲ႕သေဘာက ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ေ၀ဒနာကို ျမန္ျမန္ေဖ်ာက္ပစ္ခ်င္တယ္၊ လက္ခံမထားခ်င္ဘူး၊ သည္းမခံႏိုင္ ဘူး။ ေဒါမနႆရဲ႕သေဘာက ခံႏိုင္တဲ့အရည္အခ်င္းမရွိဘူး။<br /></div><div style="text-align: justify;"> သတိ သမာဓိ ေကာင္းလာတဲ့အခါမွာ စိတ္ကျဖစ္ေပၚလာတဲ့ အာရံုအေပၚမွာ အလိုအေလ်ာက္ တုန္႕ျပန္မႈ ( React) မလုပ္ေတာ့ဘူး။ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့အာရံုကို အသာ ေလးေဘးကထိုင္ၾကည့္ရသလို ၾကည့္လို႕ရလာတယ္။ ဒီလိုၾကည့္လို႕ရလာလို႕ရွိရင္ နာတာေတာ့ ရွိတယ္။ နာတာကို ငါနာတယ္လို႕မထင္ဘူး။ ေျခေထာက္နာေနတယ္ဆိုရင္ သတိေလးနဲ႕ ေသခ်ာၾကည့္တဲ့အခါ ေျခေထာက္ဆိုတာ ေပ်ာက္သြားတယ္။ နာတာေလး ပဲရွိတယ္။ အဲဒီ နာတာေလးကို သိတာပဲရွိတယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> အဲဒီလို involve မျဖစ္တဲ့အခါ၊ သူနဲ႕ပတ္သက္ၿပီးေတာ့ အေတြးအေတာ မရွိ တဲ့အခါ၊ အဲဒီေ၀ဒနာနာရဲ႕ သေဘာသဘာ၀ဟာ အရင္တုန္းကပံုစံမ်ိဳး၊ အရင္တုန္းက သဘာ၀မ်ိဳး မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ဒါႀကီးေပ်ာက္ေအာင္ ဘယ္လိုလုပ္ရပါ့မလဲ၊ ေပ်ာက္လည္း မေပ်ာက္ႏိုင္ပါလားလို႕ မေတြးမိဘူး။ အေတြးရွိေနတဲ့အခါမွာ ေ၀ဒနာရဲ႕သဘာ၀ဟာ ခံစားရတာ တစ္မ်ိဳးျဖစ္ေနတယ္။ အေတြးအေတာ လံုး၀မရွိေတာ့တဲ့အခါမွာ၊ သက္သက္ ႀကီး သိေနရတဲ့အခါမွာ ခံစားရတဲ့ေ၀ဒနာရဲ႕သဘာ၀ဟာ ေနာက္တစ္မ်ိဳးေျပာင္းသြားတယ္<br /></div> ေနမေကာင္းလို႕ ကိုက္ခဲေနတာ နာေနတာကို ေပ်ာက္ေအာင္၊ သက္သာ ေအာင္ ေဆးေသာက္သင့္ရင္လည္း ေသာက္ရတာေပါ့။ ဒါေပမဲ့ ေဆးေသာက္ထားပါ လ်က္နဲ႕ သူ႕ဟာသူ နာေနတာကို စိတ္ထဲကတြန္းဖယ္ေနတာ (resist) မရွိေတာ့ဘူး။ ဘယ္လိုမွ resist မလုပ္ေတာ့ဘူး။ သူ႔ဟာသူ ေပ်ာက္ခ်င္လည္းေပ်ာက္၊ မေပ်ာက္ခ်င္ လည္းေန၊ ကိုယ့္ဟာကိုယ္ လုပ္သင့္တာေတာ့ လုပ္ၿပီးၿပီ၊ အသာေလး သတိေလးနဲ႔ၾကည့္ ေနမယ္ဆိုရင္ ေ၀ဒနာရဲ႕သေဘာက တစ္မ်ိဳးေျပာင္းသြားတယ္။ တကယ္ အေတြးမရွိ ေတာ့ဘဲနဲ႕ ေ၀ဒနာရဲ႕သေဘာကို နာမည္မတပ္ဘဲနဲ႔ ပရမတ္က်က်၊ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္ သိ ေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ေ၀ဒနာရဲ႕ (nature) သဘာ၀ဟာ ေျပာင္းသြားတယ္။<br />ဘယ္လိုေ၀ဒနာသေဘာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ သုခပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ဒုကၡပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ထံုတာပဲျဖစ္ ျဖစ္၊ က်င္တာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ ကိုက္တာပဲျဖစ္ျဖစ္ စိတ္ကေလးကို အသာေလးေလွ်ာ့ထားၿပီး ေတာ့ သူ႔အေပၚမွာ (resistant) လက္မခံခ်င္တဲ့စိတ္ လံုး၀မရွိဘဲနဲ႕ သိေနလို႔ရွိရင္ သူ႔ရဲ႕ သဘာ၀ဟာ ေျပာင္းသြားမယ္။ စိတ္ကို relex လုပ္ၿပီးေတာ့ ႏူးည့ံတဲ့စိတ္ကေလးနဲ႕ သိေနရလို႕ရိွရင္ သက္သာမူလည္း ရသြားတယ္။<br /><div style="text-align: justify;">ေ၀ဒနာရဲ႕ သေဘာက သူ႕ကို Resist လုပ္ေလေလ ပိုၿပီးေတာ့ နာေလေလပဲ။ မခံခ်င္တဲ့စိတ္ အားႀကီးေလေလ ခံရခက္ေလေလပဲ။ လုပ္သင့္တဲ့ ေဆး၀ါးကုသမႈကိုေတာ့ လုပ္ပါ။ လိမ္းသင့္ရင္ လိမ္းပါ၊ ေသာက္သင့္ရင္လည္းေသာက္ပါ၊ ထိုးသင့္ရင္လည္းထိုးပါ။ လုပ္သင့္တာေတြကို လုပ္ၿပီးတဲ့အခါမွာ စိတ္ကေလးနဲ႕ သူ႔ကို အသာေလး ၾကည့္ၿပီးေတာ့ သိၿပီးေတာ့ေနပါေနာ္။ သူ႔ကို အနတၱအျဖစ္နဲ႕ ျမင္ႏိုင္လို႔ရွိရင္ ဒုကၡအမ်ားႀကီး သက္သာ သြားတယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> တကယ္ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ခႏၶာကိုယ္မွာပဲ နာတာပါ။ စိတ္ထဲေရာက္ေအာင္ နာလို႕မရပါဘူး။ စိတ္က သူ႕ကို လက္ခံမထားခ်င္ဘူး၊ သူ႔ကို မႀကိဳက္ဘူး၊ မုန္းတယ္၊ မရွိေစ ခ်င္ဘူး၊ ျမန္ျမန္ေဖ်ာက္ပစ္ခ်င္တယ္၊ ျမန္ျမန္သက္သာသြားခ်င္တယ္။ အဲဒီလို သူ႕ကို (resist)လုပ္ေလေလ၊ (attack)လုပ္ေလေလ စိတ္ထဲမွာ ပိုၿပီးေတာ့ tensionမ်ားေလေလ ပဲ။ စိတ္ႀကီးက တင္းက်ပ္ၿပီးေတာ့ ပင္ပန္းဆင္းရဲၿပီးေတာ့ ေနေတာ့တာေပါ့။<br /></div><div style="text-align: justify;"> Resist မလုပ္ဘဲနဲ႕ စိတ္ကို ႏူးညံ့ေအာင္ ထားႏိုင္လို႕ရွိရင္ စိတ္ခ်မ္းသာေန တယ္။ စိတ္ကေလးကို Relex လုပ္ထားၿပီးေတာ့ လံုး၀ Resist မလုပ္ဘဲ ႏူးႏူးညံ့ညံ့ေလး ၾကည့္ေနလို႕ရွိရင္ ဒီလိုၾကည့္ေနရတာကိုက စိတ္ကေလးတည္ၿငိမ္ၿပီးေတာ့တစ္မ်ိဳးေတာင္ ခ်မ္းသာသလို ျဖစ္လာတာရွိတယ္။ တကယ္ သတိ၊ သမာဓိ ေကာင္းလာရင္ အဲဒီလိုပဲ ေတြ႕ရတယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> ဒါ့ေၾကာင့္ ဘယ္လိုေ၀ဒနာမ်ိဳး ျဖစ္လာ ျဖစ္လာ၊ အဲဒီေ၀ဒနာကို စိတ္ေအးေအး နဲ႔ ၾကည့္ဖို႕လိုပါတယ္။ အခုေလာေလာဆယ္ ႀကံဳေတြ႔ေနရတဲ့ ဒီလိုေ၀ဒနာမ်ိဳးကို သတိ ေလးနဲ႔ ေအးေအးေလးၾကည့္တဲ့အက်င့္ရသြားတဲ့လူဟာ ဒီထက္ပိုဆိုးတဲ့ ေ၀ဒနာမ်ိဳးႀကံဳ လာရင္လည္း ဒီအရည္အခ်င္းဟာ တျဖည္းျဖည္း တိုးတက္လာမွာပဲေနာ္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> တခ်ိဳ႕ေ၀ဒနာေတြဟာ ေဆး၀ါးကုသလည္းပဲ ေပ်ာက္ခ်င္မွ ေပ်ာက္မယ္။ မေျပာႏိုင္ဘူး။ အဲဒီအခါ ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ေ၀ဒနာေပၚမွာ ကိုယ့္သေဘာထားမွန္ဖို႕ အေရး ႀကီးတယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> လူေတြဟာ ဘ၀တစ္ေလွ်ာက္လံုး အၿမဲတမ္း resistant နဲ႔ပဲ ေနသြားၾကတာ။ ကိုယ္မျဖစ္ခ်င္တာျဖစ္လာရင္ ``ငါမွ ျဖစ္ရေလျခင္း၊ ငါ့က်မွ ဘာေၾကာင့္ ဒီဒုကၡေတြ ျဖစ္ ေနရျပန္တာတုန္း´´ဆိုၿပီး အမ်ိဳးမ်ိဳးစိတ္ဆင္းရဲတယ္။ ခႏၶာကိုယ္မွာ နာတာ ေနာက္မွာ လိုက္ၿပီးေတာ့ resistant ေၾကာင့္ စိတ္ပါနာသြားတယ္။ ဥပမာအားျဖင့္ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ ဆူးတစ္ေခ်ာင္း စူး၀င္ေနတာကို ေနာက္ဆူးတစ္ေခ်ာင္းနဲ႔ ကေလာ္ထုတ္ဖို႔ ႀကိဳးစားရင္း ကေန ေနာက္ဆူးပါက်ိဳးၿပီးေတာ့ အသားထဲမွာ က်န္ရစ္သြားတယ္။ ႏွစ္ေခ်ာင္းနာသြား တာေပါ့။ ဆူးႏွစ္ေခ်ာင္း စူးတဲ့ဒုကၡ ေရာက္သြားတယ္။ ခႏၶာကိုယ္မွာ သူ႕ဟာသူ အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ ဓာတ္သဘာ၀ေတြ ေဖါက္ျပန္လို႕ျဖစ္ေစ၊ ကံ ကံ၏ အက်ိဳးေပးမႈေၾကာင့္ ဒုကၡေ၀ဒနာေတြ ျဖစ္လာလို႕ျဖစ္ေစ၊ သတိရွိတဲ့လူ ဉာဏ္ရွိတဲ့လူဟာ ဆူးတစ္ေခ်ာင္းပဲ အစူးခံမယ္၊ ႏွစ္ေခ်ာင္းေတာ့ အစူးမခံဘူး။ ခႏၶာကိုယ္နာေသာ္လည္း စိတ္ အနာမခံဘူး။ ဉာဏ္ရွိတဲ့လူဟာ ဒီလိုေနလို႕ရတယ္ ေနာ္။ တစ္ေခ်ာင္းဆူးတာမွာ ေနာက္တစ္ေခ်ာင္းပါ အစူးခံလို႔ရွိရင္ ဉာဏ္ပညာနဲတယ္လို႔ ေျပာရမွာေပါ့။ <br /></div><div style="text-align: justify;"> အဲဒီေတာ့ တရားကို အေလ့အက်င့္လုပ္ၿပီးေတာ့ အားထုတ္ေနဖို႕လိုတယ္။ ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္ ျဗဳန္းခနဲႀကံဳလာခါမွ စဖို႕ဆိုရင္ေတာ့ နဲနဲခက္တယ္။ ေစာေစာ ကတည္းက အခ်ိန္ရွိတုန္းမွာ သတိနဲ႔ေနတဲ့အက်င့္ေလး၊ involve ျဖစ္မသြားဘဲနဲ႕၊ အသာ ေလး ၾကည့္ၿပီးေတာ့၊ သိၿပီးေတာ့ ေနလို႕ရတဲ့ အက်င့္ေလးကို ထူေထာင္ဖို႔လိုတယ္။ တခ်ိဳ႕ ေတာ္ေတာ္ေနာက္က်သြားမွ တရားအားထုတ္ဖို႕ သတိရတယ္။ ဒီလိုလူေတြကို သိပ္သနားတယ္။ ႏွေျမာလည္း ႏွေျမာတယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> တရားရဲ႕အက်ိဳးကို တကယ္ရခ်င္ရင္ ေန႔တိုင္းအားထုတ္မွျဖစ္မယ္ေနာ္။ အေလ့အက်င့္ အၿမဲတမ္းလုပ္ထားမွျဖစ္မယ္။ ဒီလို သတိနဲ႔ေနတဲ့နည္းဟာ အသက္သာ ဆံုး ေနတဲ့နည္းပဲ။ သတိနဲ႔ မေနလို႔ရွိရင္ ပိုၿပီးေတာ့ ဒုကၡမ်ားတယ္။ စိတ္လည္းပင္ပန္း တယ္။ အဲဒီေတာ့ ကိုယ့္ကိုယ္ကို သနားတယ္ဆိုလို႔ရွိရင္ သက္သာေအာင္ေနတဲ့ နည္းေလနဲ႔ ေနမွ .....။<br /></div><div style="text-align: justify;"> ေလာကီကိစၥေတြကိုပဲ အေရးႀကီးတယ္ထင္ၿပီးေတာ့ အဲဒီထဲမွာပဲ အခ်ိန္ေတြ အမ်ားႀကီး ကုန္ကုန္သြားေနၾကတာပဲ။ တရားအားထုတ္ဖို႕ အခ်ိန္မေပးႏိုင္ၾကဘူး။ ေလာကီကိစၥေတြ အဆင္ေျပေနတုန္းမွာလည္းပဲ ကိုယ့္ရဲ႕ခႏၶာကိုယ္နဲ႔စိတ္ကို ေအးခ်မ္း ေအာင္ သက္သာေအာင္ ထားရမယ္။ ဒီလို ေအးခ်မ္းေအာင္ သက္သာေအာင္ ထားတဲ့ အေလ့အက်င့္ကို မလုပ္လာတဲ့လူဟာ အႀကီးအက်ယ္ဒုကၡေရာက္တဲ့အခါက်ရင္ ဘာလုပ္ ရမွန္းမသိျဖစ္သြားတတ္တယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> ဒီရန္ကုန္မွာ ဘုန္ႀကီးနဲ႔သိတဲ့ ဒကာႀကီးတစ္ေယာက္ဟာ သူ႔မွာ အိပ္ေဆး မေသာက္ရင္ အိပ္လို႕မေပ်ာ္ေတာ့ဘူးတဲ့။ အဲဒါကို သူ ဘယ္လို လုပ္ရမလဲဆိုတာေမး တယ္။ အိပ္ေဆးေသာက္တာေတာင္မွ တစ္ခါတေလ ႏွစ္နာရီ သံုးနာရီၾကာရင္ ျပန္ႏိုး တယ္။ အိပ္လို႔မရဘူး။ သူက အလုပ္ကို အင္မတန္ႀကိဳးစားတယ္။ ရာထူးလည္း ေတာ္ေတာ္ေလးႀကီးေနၿပီ။ ဒါေပမဲ့ သူ႔ခႏၶာကိုယ္က်န္းမာေရးဟာ မေကာင္းေတာ့ဘူး။ သူ႔စိတ္ကလည္း က်န္းမာေရးမေကာင္းေတာ့ဘူးလို႔ ဆိုရမယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> သူ႔အမူအယာကိုၾကည့္ရတာ အိပ္ေဆးေသာက္တာ မ်ားလြန္းလို႕ ထိုင္းထိုင္း မိႈင္းမိႈင္းျဖစ္ေနတယ ေတြ႕႔ရတယ္။ သိပ္သနားမိတယ္။ ``ေၾသာ္.... သူ႔စိတ္နဲ႔ခႏၶာကို ေစာင့္ေရွာက္ဖို႔ရာ သတိမရဘူး။ အလုပ္ကိုေတာ့ ေတာ္ေတာ္ႀကိဳးစားတယ္။ ရာထူးက ေတာ္ေတာ္ႀကီးသြားၿပီ။ ဒါေပမဲ့ အိပ္လို႔မေပ်ာ္ဘူး၊ စိတ္မခ်မ္းသာေတာ့ဘူး´´လို႕ ေတြးမိ တယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> အဲသလိုအေျခအေန သိပ္ဆိုးတဲ့အဆင့္ကို မေရာက္ေသးခင္မွာ ႀကိဳႀကိဳတင္ တင္ေလး လုပ္ထားမယ္ဆိုရင္ ဒီလိုအျဖစ္မ်ိဳးကို ေရာက္ကိုေရာက္မွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ခႏၶာကိုယ္နဲ႔စိတ္ကို အၿမဲတမ္း ေအးခ်မ္းေနေအာင္ relex လုပ္ၿပီးေတာ့ ထားတတ္ရင္ ဒီလိုမျဖစ္ဘူး။ ဒါ့ေၾကာင့္ ငယ္ငယ္႐ြယ္႐ြယ္ကတည္းက အေလ့အက်င့္လုပ္ရင္သိပ္ ေကာင္းတယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> တရားအားထုတ္ရတာ ပင္ပန္းတယ္ထင္လို႔ ေန႔တိုင္း မလုပ္ျဖစ္တာလားလို႕ ေတာင္ ေမးလိုက္ခ်င္တယ္။ တရားအားထုတ္ရတာေလာက္ အပန္းေျပတာမရွိဘူး။ တရားအားထုတ္ရတာကို အေလ့အက်င့္ ရသြားတဲ့လူဟာ ဘယ္လိုေျပာလဲဆိုေတာ့ ``တပည့္ေတာ္ အလုပ္လုပ္လို႔ တအားပင္ပန္းလာရင္ တရားပဲထိုင္ေတာ့တာပဲ´´တဲ့။ နာရီ၀က္ေလာက္ထုိင္မိတယ္ဆိုရင္ပဲ ပင္ပန္းတာေတြဟာ တျဖည္္း္ျဖည္းေျပၿပီးေတာ့ ေပ်ာက္သြားတယ္။ ဘယ္ေလာက္ေကာင္းသလဲ စဥ္းစားၾကည့္စမ္းပါ။<br /></div><div style="text-align: justify;"> မနက္မွာ နာရီ၀က္ေလာက္ထိုင္လိုက္ပါ။ ေကာင္းရင္ေကာင္း မေကာင္းရင္ေန ပါေစ။ မနက္ေစာေစာဆိုတာ အိပ္ေရး၀ၿပီးေတာ့ ႏိုးတဲ့အခ်ိန္၊ ခႏၶာကိုယ္မွာ အနားရတား တယ္။ အားေတြျပည့္ေနတယ္။ စိတ္ကလည္း အိပ္ေရး၀ထားတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ နဲနဲေတာ့ တည္ၿငိမ္မႈရွိတယ္။ စိတ္ထဲမွာ လုပ္စရာကိုင္စရာေတြ အေတြးေတြ ႐ႈတ္ေထြးၿပီးေတာ့ ေပၚမလာေသးဘူး။ အဲဒါေၾကာင့္ ေစာေစာစီးစီးထၿပီးေတာ့ မ်က္ႏွာသစ္ျပီးေတာ့ ခဏ ေလး တရားထိုင္ဖို႔ေကာင္းတယ္။ အေလ့အက်င့္ ေန႔တိုင္းလုပ္ထားတဲ့လူဆိုရင္ အဲဒီ ခဏ ေလးဟာ အင္မတန္ တန္ဖိုးရွိတယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> အေလ့အက်င့္ရေနၿပီဆိုရင္ တရားထိုင္တဲ့အခါမွာ ခႏၶာကိုယ္မွာ ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ တိုက္႐ိုက္သိလို႔ရတဲ့အာရံုနဲ႔ သဘာ၀ေလးေတြကို လြယ္လြယ္ကူကူသိႏိုင္တယ္။ ဘယ္ အာရံုကိုျဖစ္ျဖစ္ တစ္ခုခုကိုသိေနရင္ရတာပဲ။ ခႏၶာကိုယ္မွာ အာရံု (Sensation)က လြဲလို႔ သိလို႔ရတဲ့အရာ မရွိဘူး။<br /></div><div style="text-align: justify;"> မာတာေပ်ာ့တာ ႐ုပ္ရဲ႕သဘာ၀ပဲ။ မာမွန္း ေပ်ာ့မွန္း ဘယ္လိုလုပ္သိသလဲဆိုရင္ မာတဲ့အာရံုခံစားမႈအျဖစ္နဲ႔ သိရတယ္၊ ေပ်ာ့တဲ့အာရံုခံစားမႈအျဖစ္နဲ႔ သိရတယ္။ အာရံု အျဖစ္နဲ႔ ခံစားမွပဲ သိရတာပါ။ အာရံုအျဖစ္နဲ႔ မခံစားရရင္ မသိႏိုင္ဘူး။ အရာရာတိုင္းကို အာရံုအျဖစ္နဲ႔ ခံစားၿပီးေတာ့ပဲ သိၾကရတာပါ။ ခႏၶာကိုယ္မွာ ခံစားမႈကလြဲလို႕ တျခားဘာကိုမွ သိလို႔မရပါဘူး။<br /></div><div style="text-align: justify;"> တစ္ခုခုကို သိထားတဲ့ေနရာေလးကို အာရံုျပဳၾကည္ရင္ မာတာသိတယ္။ေပ်ာ့ တာသိတယ္၊ ေႏြးေနတာ သိတယ္၊ ေအးေနတာ သိတယ္။ ဒီထက္ပိုၿပီးေတာ့ သတိထား ၾကည့္လို႔ရွိရင္ လႈပ္ရွားမႈေလးေတြရွိတယ္။ ဒီအာရံုေလးေတြကို သိဖို႕ရာမခက္ပါဘူး။ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္ သိေနရင္ ဘာမွ ႀကံစည္ေတြးေတာစရာမရွိဘူး။ႀကံံစည္ေတြးေတာ ၿပီးမွ သိတဲ့အာရံုဟာ ပစၥဳပၸန္တည့္တည့္အာရံုမဟုတ္ဘူး။ ပရမတ္လည္းမဟုတ္ဘူး။ စိတ္ကူးနဲ႔ သိလို႔ရတဲ့အတြက္ေၾကာင့္ ပညတ္ပဲျဖစ္ေနတယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;"> ပရမတ္အေၾကာင္းပင္ျဖစ္ေသာ္လည္း ေတြးတဲ့အခ်ိန္မွာ ပညတ္ပဲျဖစ္သြားတာပဲ။ အေတြးနဲ႔သိသမွ်အားလံုးဟာ ပညတ္ေတြပဲ။ မာတဲ့အေၾကာင္းကို အေတြးနဲ႔ထိုင္ေတြး ေနရင္ ပရမတ္မဟုတ္ဘူး။ ပညတ္ပဲျဖစ္သြားတယ္။ ေတြးေနတာမဟုတ္ဘဲနဲ႔ တကယ္ထိ ၿပီးေတာ့ သိေနတဲ့အခ်ိန္မွာ ပရမတ္ တည့္ေနတာပဲ။<br /></div><div style="text-align: justify;"> ခႏၶာကိုယ္မွာ မာတာ ေပ်ာ့တာ၊ ပူတာ ေအးတာ၊ လႈပ္တာ ရွိေနတာပါပဲ။ လႈပ္တယ္ဆိုတာမွာ ၾကမ္းၾကမ္းတမ္းတမ္း လႈပ္တာလည္းရွိသလို အင္မတန္ သိမ္သိမ္ေမြ႔ေမြ႔ လႈပ္တာလည္းရွိတယ္။ ေသေသခ်ာခ်ာ သတိထားၾကည့္ရင္ ဘယ္ေနရာျဖစ္ျဖစ္ တုန္ခါ ေနတဲ့သေဘာ ရွိတယ္။ လက္ႏွစ္ဖက္ ထိထားတယ္ဆိုရင္ အဲဒီထိတဲ့ေနရာေလးကို အာရံု ျပဳၾကည့္စမ္းပါ။ တုန္ခါမႈရွိေနတယ္။ ခႏၶာကိုယ္မွာ မတုန္တဲ့ေနရာရယ္လို႔ မရွိဘူး။ ေနရာ မလပ္တုန္ေနတယ္။ Vibration သေဘာမ်ိဳးရွိေနတယ္။ အဲဒီေတာ့ တစ္ခုခု ထင္ရွားတာ၊ သိလြယ္တာကို focal point အျဖစ္နဲ႔ ထားၿပီးေတာ့ အၿမဲတမ္းအေလ့အက်င့္လုပ္ဖို႕ ေကာင္းတယ္။<br /></div><div style="text-align: justify;">(မွတ္ခ်က္။ ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက၏ စိတ္ႏြမ္းေသာ္လည္း ကိုယ္မပန္းပါ စာအုပ္မွေကာက္ႏႈတ္ထားပါသည။္)</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-8657931687287559129?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-71471206004196542622008-09-19T18:21:00.003+06:302008-11-09T18:09:13.186+06:30<div style="text-align: justify;">ငါအိုသြားေသာအခါ ငါဟာအရင္က ငါမဟုတ္ေတာ့ဘူး။ ငါ့ကိုနားလည္ေပးပါ။ စိတ္ရွည္ရွည္ထား ဆက္ဆံေပးပါ။<br /></div><div style="text-align: justify;">ခ်ည့္နဲ႕နဲ႕လက္ေတြနဲ႕ ထမင္းဟင္းေတြ အကၤ်ီေပၚဖိတ္စင္သြားတဲ့အခါ အက်ၤီ၊လံုခ်ည္ ဖိုသီ၊ ဖတ္သီ ျဖစ္ေနတဲ့အခါ ငါ့ကိုမရြံပါနဲ႕၊ ငယ္ငယ္တုန္းက ငါသုတ္သင္ေပးခဲ့တာေတြကို ေက်းဇူးျပဳၿပီးသတိရေပးပါ။<br /></div>အပ္ေၾကာင္းထပ္မက ေျပာဖူးတဲ့စကားေတြ ျပန္ေျပာမိတဲ့အခါ စကားမျဖတ္ဘဲ ေက်းဇူးျပဳၿပီး နားေထာင္ေပးပါ။<br /><div style="text-align: justify;">ငယ္ငယ္တုန္းက အိပ္ရာ၀င္တိုင္း တစ္ေထာင့္တစ္ည ပံုျပင္ေတြ၊ ငါးရာ့ငါးဆယ္ နိပါတ္ေတာ္ေတြ၊ ဇာတ္ေတာ္ႀကီးဆယ္ဘြဲ႕ေတြ စတဲ့ ပံုျပင္ေတြကို မရိုးေအာင္ေျပာရင္း ငါေခ်ာ့သိတ္ခဲ့တာေတြကို သတိရေပးပါ။<br /></div><div style="text-align: justify;">မလႈပ္ရွားႏိုင္လို႕ ေရခ်ိဳးဖို႕ အကူအညီလိုတဲ့အခါ ငါ့ကို မၿငိဳျငင္ပါနဲ႕။ ငယ္ငယ္တုန္းက ေခ်ာ့တစ္လွည့္၊ ေျခာက္တစ္လွည့္ ေရခ်ိဳးေပးခဲ့ဖူးတဲ့ ပံုရိပ္ေလးကို ျမင္ေယာင္ေပးပါ။<br /></div><div style="text-align: justify;">ွေခတ္သစ္ နည္းပညာသစ္ေတြကို မသိနားမလည္ခဲ့ရင္ မေလွာင္ပါနဲ႕၊ ငယ္ငယ္တုန္းက ဘာ့ေၾကာင့္ဆိုတဲ့ ေမးခြန္းတိုင္းကို စိတ္ရွည္စြာ ငါျပန္ေျဖခဲ့တာကို သတိရေပးပါ။<br /></div><div style="text-align: justify;">စိတ္သြားတိုင္း ကိုယ္မပါ ႏြမ္းလ်ၿပီး လမ္းမေလွ်ာက္ႏိုင္တဲ့အခါ ခြန္႕အားပါတဲ့လက္တစ္စံုနဲ႕ ငါ့ကိုကူတြဲေပးၾကပါ။<br /></div><div style="text-align: justify;">လမ္းေလွ်ာက္သင္စ အရြယ္တုန္းက တစ္လွမ္းခ်င္း လွမ္းေလွ်ာက္ေလ့က်င့္ေပးခဲ့တာေတြကို သတိရေပးပါ။<br /></div>တစ္ေန႕ထက္ တစ္ေန႕ အိုစာသြားတဲ့ငါ့ကိုၾကည့္ၿပီး ၀မ္းမနည္းပါႏွင့္၊ နားလည္ေပးပါ။ အားေပးပါ။ အရင္တုန္းက လူ႕ဘ၀တက္လမ္းအတြက္ ငါလမ္းညႊန္ခဲ့သလို အခုခ်ိန္မွာ ငါ့ဘ၀ ေနာက္ဆံုးအခ်ိန္အတြက္ အေဖာ္ျပဳေပးပါ။<br /><div style="text-align: justify;">ခ်စ္ျခင္းေမတၱာနဲ႕ ေအးျမမူေတြကို ငါျပံဳးျပံဳးေလး လက္ခံမွာပါ။ အဲ့ဒီ အျပံဳးေတြထဲမွာ မဆံုးတဲ့ ငါ့ေမတၱာေတြ ေတြ႕ရမွာပါ။<br /></div>သားတို႕သမီးတို႕ေရ..... ထာ၀ရေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕ၾကပါေစကြယ္။<br />( Ref; အမ်ိဳသားစာေပဆုရ စာေရးဆရာႀကီး မင္းသူရိန္ ေရးသားပါသည္။)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-7147120600419654262?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-87462638623236531782008-09-13T13:13:00.004+06:302008-11-16T11:22:17.441+06:30<div style="text-align: justify;">ဘာသာအယူ၀ါဒအသီးသီးကို ႏႈိင္းယွဥ္ေလ့လာသူ သုေတသီ တစ္ဦးအေနႏွင့္ ကၽြႏု္ပ္ယံုၾကည္သည္က ဗုဒၶဘာသာသည္ ကမၻာမွာေပၚထြန္းေသာ ဘာသာတရားခပ္သိမ္းတို႕တြင္ ၿပီးျပည့္စံုဆံုးေသာဘာသာတရားတစ္ခု ျဖစ္ပါသည္။ ဗုဒၶ၏အဘိဓမၼာ ၊ ပဋိစၥသမုပၸဒ္ တရားႏွင့္ ကမၼနိယာမသေဘာတရားမ်ားသည္ အျခားယူ၀ါဒအားလံုးတို႕ထက္ သာလြန္ပါသည္။ (ပါေမာကၡကားလ္ ၊ ဂူစတပ္ယန္း)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ေနာင္တစ္ခ်ိန္တြင္ စၾကာ၀ဠာတစ္ခုလံုး ကုိးကြယ္ၾကသည့္ ဘာသာတရားတစ္ခု ျဖစ္ေပၚလာလိမ့္မည္။ ထုိဘာသာတရားသည္ တယူသန္၀ါဒ ၊ တရားေသ၀ါဒ မ်ားကိုလည္း ေရွာင္လႊဲႏုိင္လိမ့္မည္။ သဘာ၀ တရားႏွင့္ ဘာသာတရား ႏွစ္ခုလံုးကို လႊမ္းၿခံဳမိသည့္ ဤဘာသာတရားသည္ ရုပ္ ၊ နာမ္ တရားကုိ ကုိယ္ေတြ႕ခံစားသိျမင္မႈႏွင့္ အဓိပၸါယ္ျပည့္၀သည့္ ေပါင္းစည္းညီညြတ္မႈေပၚမွာ အေျခခံလိမ့္မည္။ ဤအခ်က္အလက္မ်ားကို ဗုဒၶဘာသာက အေျဖထုတ္ေပးလိမ့္မည္။ အကယ္၍သာ ေခတ္သစ္သိပၸံနည္းက် လိုအပ္ခ်က္မ်ားကို အေျဖထုတ္ျဖည့္စည္းေပးႏိုင္မည့္ ဘာသာတရားတစ္ခု ရွိလာမည္ဆိုလ်င္ ထိုဘာသာတရားသည္ ဗုဒၶဘာသာပဲ ျဖစ္လိမ့္မည္။ (ေဒါက္တာ အဲလ္ဘတ္ အိုင္းစတုိင္း)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကၽြႏု္ပ္တို႕သည္ အမွန္မွာပုဂၢိဳလ္ ၊ သတၱ၀ါ မဟုတ္ၾကပါပဲလ်က္ ပုဂၢိဳလ္သတၱ၀ါဟု ရႈျမင္သံုးသပ္ ဆင္ျခင္ခဲ့ေသာေၾကာင့္သာ ေသျခင္းတရားကုိ ခြင့္မလႊတ္ႏိုင္စရာလို႕ ထင္မွတ္ေနျခင္းျဖစ္သည္။(၀ီးလ္ဒ်ဴရန္႕)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">သိပၸံေလာကတြင္ အၿမဲထာ၀ရျဖစ္ေသာ အထည္ျဒပ္ ၊ အတၱဟူ၍ ဘာဆိုဘာမွ မရွိေတာ့ပါ။ (အက္ဒင္တန္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကမၻာ့သမိုင္းမွာ ႏွစ္ေပါင္း ၂၅၀၀ ေက်ာ္လာသည္ထိ သူ(ဗုဒၶ) ၀ါဒ ေအာင္ျမင္စြာစည္းရံုးႏုိင္ခဲ့တာကုိေတာ့ က်ဳပ္တို႕ အေလးအျမတ္ ျပဳရမယ္။ (၀န္ႀကီးခ်ဳပ္ ကရူးရွက္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">အကယ္၍ အီလက္ထရြန္တစ္လံုးဟာ တစ္ေနရာထဲမွာ ရပ္တည္ၿပီးေနႏိုင္သလားေမးရင္ မေနႏုိင္ဘူးလို႕ေျဖရမယ္။ အီလက္ထရြန္ဟာ ၿငိမ္သက္ၿပီးေနသလား ေမးရင္လည္း မေနဘူးပဲေျဖရမယ္။ ေရြ႕လ်ားေျပာင္းလဲေနသလား ေမးရင္လည္း မဟုတ္ဘူးပဲေျဖရမယ္။ ျမတ္ဗုဒၶကလည္း လူေသၿပီးေနာက္ပိုင္း ျဖစ္တည္ျခင္းရွိေသးသလား ဆိုတဲ့ေမးခြန္းေမးသူကို အေျဖေပးရင္ သူတို႕ေခတ္ သူတို႕အခါက ဥာဏ္အဆင့္ အတန္းနဲ႕ဆို (အဏုျမဴ သိပၸံအေျဖကို) ၁၇ ရာစု ၊ ၁၈ ရာစုက လူေတြရဲ႕အစဥ္အလာ အယူအဆေတြေၾကာင့္ နားလည္ႏိုင္မွာ မဟုတ္သလိုပဲ ။(ေရာဘတ္အိုပင္ ဟုိင္းမား)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">သိပၸံပညာ၏ ခ်ီတက္မႈသည္ ဗုဒၶ၀ါဒ၏ ေအာင္ပြဲရမႈပင္ျဖစ္သည္။ သိပၸံပညာ၏ အသစ္ေတြ႕ရွိခ်က္မ်ားသည္ ဗုဒၶ၀ါဒအား အေကာင္းဆံုးသက္ေသျပခ်က္မ်ားသာျဖစ္သည္။ (ဆာ့ဟရီ ဆင္ဂုိး)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဖန္ဆင္းရွင္၀ါဒယံုၾကည္သူ။ ။ "ဂႏၶီ ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ဘာသာကို ၀င္ပါ၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ဘာသာ၀င္ျဖစ္သြားရင္ မေကာင္းတာေတြ ဘယ္ေလာက္လုပ္လုပ္ ဘာအျပစ္မွ မခံရဘူး။ ထာ၀ရဘုရားက အကုန္ တာ၀န္ယူတယ္။ "<br /></div><div style="text-align: justify;">မဟတၱမ ဂႏီၶ ။ ။ " ကၽြန္ေတာ္က မေကာင္းတာေတြ လုုပ္ၿပီးမွ အျပစ္မခံရေအာင္ လုပ္ေပးတာကို မႀကိဳက္ဘူး။ ကၽြန္ေတာ့္စိတ္ထဲမွာ မေကာင္းတာ မလုပ္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ေပးတာကုိပဲ ႀကိဳက္တယ္"<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာသည္ စည္းမ်ဥ္းဥပေဒျဖင့္ ေနထုိင္ရေသာ ဘာသာမဟုတ္ ၊ မူ၀ါဒျဖင့္ ေနထိုင္ရေသာ ဘ၀ျဖစ္၏ ။ အက်ိဳးဆက္အားျဖင့္ သည္းခံေသာ ဘာသာတရားတစ္ခုျဖစ္၏။ ယင္းသည္ ေနမင္းႀကီး ေအာက္ရွိ စိတ္ေကာင္းေစတနာအရွိဆံုး စနစ္တစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ (ခရစ္ယာန္ ဘုန္းေတာ္ႀကီး ဂ်ိဳးဇက္၀ိန္း )<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဗုဒၶဘာသာရဲ႕ ထူးျခားတဲ့ လကၡဏာျဖစ္တဲ့ ဘ၀လြတ္ေျမာက္ေရး ( ဒုကၡကင္းေ၀း ခ်မ္းသာေရး) သေဘာဟာ တျခားဘာသာ အယူ၀ါဒမ်ား (မဟာယာန အပါအ၀င္) အားလံုးႏွင့္ လြန္စြာျခားနားတယ္။ ျမတ္ဗုဒၶက လူေတြကို ကုိယ့္ဘ၀ ၀ဋ္ဆင္းရဲက လြတ္ေျမာက္ေအာင္ ကုိယ့္အားကုိယ္ ကိုးၿပီး ကုိယ့္ဘာသာကုိယ္ပဲ လုပ္ရမယ္ ။ ျပင္ပကယ္တင္ရွင္ကို ဘယ္မွာမွ ရွာမေနနဲ႕။ ဗုဒၶျမတ္စြာဟာ က်ဳပ္တို႕အတြက္ ဘ၀လြတ္ေျမာက္ဖုိ႕ လိုအပ္တဲ့ တရားေတြကုိပဲ ေဟာၾကားေတာ္မူခဲ့တယ္။ (ကမၻာ့သာသနာျပဳ ရွင္ေသဠိလ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဘာသာေရးအတြင္း၌ သိပၸံပညာ၏ စမ္းသပ္ေ၀ဖန္မႈႏွင့္ ကင္းလြတ္စြာ တည္ရွိေနေသာ အျမဳေတ တစ္ခုရွိေနသည္။ (ေဒါက္တာ စီအီးအမ္ ဂ်ဳဒ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">မည္သို႕ပင္ ကာလသံုးမ်ိဳး ထပ္ဖန္တလဲ ေျပာင္းေရြ႕ေနပါေစ အတိတ္၊ ပစၥဳပၸန္ ႏွင့္ အနာဂတ္ၾကားတြင္ ထင္ရွားေသာ ျခားနားခ်က္မွာ အလြဲသိျမင္ျခင္းပင္ ျဖစ္သည္။ (ေဒါက္တာ အဲလ္ဘတ္ အိုင္းစတုိင္း)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဤ ကမၻာေလာကႀကီးမွာ အစရိွရမယ္လို႕ ေတြးေတာဆင္ျခင္စရာ ဘာအေၾကာင္းမွမရိွပါ၊ အရာ၀တၻဳတိုင္းမွာ စတင္ျဖစ္ေပၚျခင္း ရိွရမယ္ဆိုတဲ့ အယူအဆဟာ အမွန္မွာေတာ့ ကၽြႏု္ပ္တို႕ရဲ႕ အေတြးဥာဏ္မြဲလို႕ ျဖစ္တာပါ။ (ဘာထရန္ ရပ္ဆယ္)</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-8746263862323653178?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-86011054854427019372008-09-13T13:09:00.003+06:302008-09-19T22:00:29.127+06:30" ရဟန္းတို႕-ပင္လယ္သမုဒၵရာ၌ လိႈင္းတံပိုးတို႕ရိွကုန္၏၊ ၀ဲဂယက္တို႕ရိွကုန္၏၊ ငါး-မိေက်ာင္းတို႕ ရိွကုန္၏၊ ၎တို႕သည္ ပင္လယ္သမုဒၵရာသို႕ ကူးျဖတ္သူအား ဖမ္းယူ ႏွိပ္စက္တက္ကုန္၏။"<br />" ရဟန္းတို႕- ဤေလာက၌ ရာဂ၊ ေဒါသ၊ ေမာဟတို႕သည္ ရိွကုန္၏၊ ၎တို႕သည္ သံသရာ ခရီးသည္တို႕အား ဖမ္းယူႏွိပ္စက္တက္ကုန္၏၊"<br />" ရဟန္းတို႕- အၾကင္ပုဂၢိဳလ္သည္ ရာဂ-ေဒါသ-ေမာဟတို႕ကို ကင္းကြာေစႏိုင္ျငားအံ့၊ ထိုပုဂၢိဳလ္သည္ ေၾကာက္မက္ဖြယ္ရာေသာ လိႈင္းတံပိုး၊ ၀ဲဂယက္ႏွင့္တကြ၊ ဖမ္းယူႏွိပ္စက္တက္ကုန္ေသာ ငါး-မိေက်ာင္းတို႕ႏွင့္တကြ ပင္လယ္သမုဒၵရာကို ကူးေျမာက္ၿပီးသူဟု ဆိုအပ္၏၊ ကမ္းတစ္ဖက္သို႕ ေရာက္ၿပီးသူဟု ဆိုအပ္၏၊ နိဗၺာန္တည္းဟူေသာ ကမ္းတစ္ဖက္ ၾကည္းကုန္းထက္၌ ေရာက္ရိွတည္ရိွေနသူဟု ဆိုအပ္ေပ၏။" <br />ယင္းသို႕လွ်င္ ျမတ္စြာဘုရားရွင္သည္ ရဟန္းတို႕အား ေဟာၾကားေတာ္မူေလ၏။<br />( စာေရးသူ=ေလးၿမိဳင္ စာအုပ္အမည္=ဗုဒၶ၏ ၀ါဒစစ္ပြဲမ်ား)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-8601105485442701937?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-40347735012401067122008-09-13T13:06:00.005+06:302008-09-19T22:01:28.134+06:30ကပိလ၀တ္ျပည္၊ နိေျဂာဓာရံု ေက်ာင္းေတာ္၌ ဗုဒၶျမတ္စြာသီတင္းသံုးေနစဥ္အခါ ျဖစ္၏။ ထိုအခါ၌ မဟာနာမ္္ သာကီ၀င္မင္းသည္ ဗုဒၶထံသို႕ ေရာက္လာခ်ဥ္းကပ္ကာ ဤသို႕ေရွာက္ထားေလ၏။<br />" အရွင္ဘုရား- ဤကပိလ၀တ္ျပည္သည္ လူဦးေရ ထူထပ္ေပါမ်ား၍ စည္ကားလွပါ၏။ လမ္းတို လမ္းရွည္ႏွင့္ ေစ်းအိမ္တို႕လည္း မ်ားျပားလွပါ၏။ အရွင္ဘုရား- တပည့္ေတာ္သည္ ျမတ္စြာဘုရားကို လည္းေကာင္း၊ သံဃာေတာ္ကိုလည္းေကာင္း ဆည္းကပ္ခစားၿပီး၍ ညေနခ်မ္းအခ်ိန္၌ ကပိလ၀တ္သို႕ ၀င္သည္ရိွေသာ္ ေျပးသြားေနေသာဆင္ႏွင့္လည္း ေတြ႕ဆံုရပါ၏၊ ျမင္း-ရထား-လွည္းတို႕ႏွင့္လည္း ေတြ႕ဆံုရပါ၏၊ အရွင္ဘုရား-ထိုအခါမ်ိဳး၌ တပည့္ေတာ္အား ျမတ္စြာဘုရားကို အာရံုျပဳေသာစိတ္သည္ လြတ္သည္သာတည္း၊ တရားေတာ္-သံဃာေတာ္တို႕ကို အာရံုျပဳေသာစိတ္သည္ လြတ္သည္သာတည္း အရွင္ဘုရား- ထိုအခါငါသည္ ဤအခ်ိန္၌ ေသရမူ ဘယ္ဘ၀သို႕လားေရာက္ရပါမည္နည္း ဟုေတြးေတာမိပါသည္ဘုရား " ဟုေလွ်ာက္ထား၏။<br />ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားက " မဟာနာမ္္-သင္မေၾကာက္ပါႏွင့္၊ မစိုးရိမ္ပါႏွင့္၊ သင့္အား မယုတ္ည့ံေသာ ေသျခင္းျဖစ္လတၱံ႕"<br />" မဟာနာမ္္-အၾကင္သူသည္ ရွည္ျမင့္စြာေသာ ကာလပတ္လံုး ယံုၾကည္မူသဒၶါျဖင့္ ထံုအပ္ေသာ စိတ္ ေဆာက္တည္မူ သီလ၊ အၾကားအျမင္ သုတ၊ စြန္႕ၾကဲမူ စာဂ၊ အသိဥာဏ္ ပညာတို႕ျဖင့္ထံုံုအပ္ေသာစိတ္ ရိွသူျဖစ္၏၊ ထိုသူ၏ ခႏၶာရုပ္သည္ မဟာဘုတ္ေလးပါး အစုအေ၀းျဖစ္၏၊ ထမင္း-မုန္႕စေသာ အစာ အာဟာရတို႕ျဖင့္ ႀကီးပြားရ၏၊ ျပဳျပင္ထိန္းမတ္ေပးရျခင္း သေဘာရိွ၏၊ မတည္ျမဲျခင္း၊ ၿပိဳကြဲပ်က္စီးျခင္း သေဘာရိွ၏"<br />" ထိုခႏၶာကိုယ္ရုပ္ကို က်ီးငွတ္တို႕လည္း ထိုးဆိတ္ကုန္၏၊ ေတာေခြး၊ အိမ္ေခြးႏွင့္ ပိုးေလာက္တို႕လည္း ခဲစားၾကကုန္၏၊ သို႕ေသာ္ မဟာနာမ္္- ထိုသူ၏ သဒၶါ၊ သီလ၊ စာဂ၊ ပညာတို႕ျဖင့္ ရွည္ျမင့္စြာေသာ ကာလပတ္လံုး ထံုအပ္ေသာစိတ္သည္ကား အထက္သို႕သာ တက္ေလ့ရိွေပ၏၊ ထူးျခားစြာ သြားေလ့ရိွေပ၏၊"<br />" မဟာနာမ္္- ဥပမာအားျဖင့္ကား ေထာပတ္အိုးကို ေရအိုင္ထဲ၌ ရိုက္ခြဲလိုက္ေသာအခါ အိုးျခမ္းကြဲတို႕သည္ ေရေအာက္သို႕က်ေရာက္၍ ေထာပတ္တို႕သည္ ေရေပၚသို႕ တက္ေရာက္ကုန္သကဲ့သို႕တည္း။"<br />" မဟာနာမ္- အေရွ႕အရပ္သို႕ ကိုင္းညြတ္လ်က္ရိွေသာ သစ္ပင္ကို အရင္းမွ ျဖတ္ပိုင္းေသာ္ ထိုသစ္ပင္သည္ အဘယ္အရပ္သို႕လဲက်ေပမည္နည္း၊ မဟာနာမ္-ထိုသစ္ပင္သည္ အေရွ႕အရပ္သို႕သာလွ်င္ လဲက်မည္ မဟုတ္လား။"<br />" မဟာနာမ္- ထိုဥပမာအတိုင္းပင္တည္း၊ အရိယာပုဂၢိဳလ္တို႕ ႏွစ္သက္ေသာ သူေတာ္ေကာင္းတရားႏွင့္ ျပည့္စံု ထံုမြမ္းၿပီးသူသည္ နိဗၺာန္သို႕ ေရွ႕ရႈ ကိုင္းညြတ္သည္သာျဖစ္၏၊ ထို႕ေၾကာင့္ မဟာနာမ္- စိုးရိမ္ေၾကာငၾ့္ကမျဖစ္ပါႏွင့္၊ သင္၏ေသျခင္းသည္ ေကာင္းေသာေသျခင္း ျဖစ္လတၱံ႕၊ သင္၏ လားရာဂတိသည္ မယုတ္ညံ့ေသာ ဂတိ ျဖစ္လတၱံ႕" ဟု မိန္႕ၾကားေတာ္မူ၏။<br />(စာေရးသူ=ေလးၿမိဳင္ စာအုပ္အမည္=ဗုဒၶ၏ ၀ါဒစစ္ပြဲမ်ား)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-4034773501240106712?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-20184516233648891522008-09-13T13:00:00.004+06:302008-11-16T11:23:47.767+06:30အရွင္ဘဒၵိယသည္ သာကီ၀င္မင္းသားတစ္ဦးျဖစ္ခဲ့၏။ ထီးနန္းစည္းစိမ္ အလံုးစံုကို စြန္႕လႊတ္၍ ရဟန္းျပဳသူ ျဖစ္ေလသည္။<br />ထို အရွင္ဘဒၵိယသည္ ေတာအုပ္၊ သစ္ပင္ရင္းတို႕၌ တစ္ပါးတည္း ေနေလ့ရိွ၏။ " ဪ-ခ်မ္းသာေပစြာ့၊ ခ်မ္းသာေပစြာ့" ဟုက်ဴးရင့္ေလ့ရိွ၏။<br />ယင္းကဲ့သို႕ အရွင္ဘဒၵိယ က်ဴးရင့္သည္ကို အျခားေသာ ရဟန္းမ်ား ၾကားရေလသည္။ ထိုအခါ ရဟန္းမ်ားသည္ " ဤ အရွင္ဘဒၵိယသည္ အက်င့္ျမတ္ကို မေမြ႕ေလ်ာ္ဘဲႏွင့္ ' ဪ-ခ်မ္းသာေပစြာ့၊ ခ်မ္းသာေပစြ' ဟုက်ဴးရင့္ျခင္းသာ ျဖစ္ေပမည္၊ လူ႕ဘ၀တုန္းက ခံစားခဲ့ရေသာ ထီးနန္းစည္းစိမ္ကို ေအာက္ေမ့ၿပီး က်ဴးရင့္ျခင္း ျဖစ္ေပလိမ့္မည္" ဟု ေတြးထင္မိၾကကုန္၏။<br />ထို႕ေၾကာင့္ ရဟန္းတို႕သည္ အနုပိယၿမိဳ႕၊ သရက္ေတာ၌ သီတင္းသံုးေနေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားအား အရွင္ဘဒၵိယ အေၾကာင္းကို ေလွ်ာက္ထားၾကေလ၏။<br />ျမတ္စြာဘုရားသည္ အရွင္ဘဒၵိယကို ေခၚေစ၍ ေမးေတာ္မူ၏။<br />" ဘဒၵိယ-သင္သည္ ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ တစ္ေယာက္တည္းေနလ်က္ ' ဪ-ခ်မ္းသာေပစြာ့၊ ခ်မ္းသာေပစြာ့ ' ဟူ၍ က်ဴးရင့္ေလ့ ရိွသည္ဟု ၾကားရသည္မွာ မွန္သလား"<br />" အရွင္ဘုရား-ဤအတိုင္းမွန္ပါသည္" ဟု အရွင္ဘဒၵိယ က၀န္ခံ ေလွ်ာက္ၾကား၏။<br />" ဘဒၵိယ-သင္သည္ အဘယ္အေၾကာင္းကို သိျမင္၍ က်ဴးရင့္ေလသနည္း"<br />" အရွင္ဘုရား-တပည့္ေတာ္သည္ ေရွးလူျဖစ္စဥ္ အခါတုန္းက နန္းတြင္း နန္းျပင္ အေစာင့္အေရွာက္ ခ်ထားပါ၏၊ ၿမိဳ.၊ ရြာ၊ နိဂံုး၊ ဇနပုဒ္ တို႕၌လည္း အေစာင့္အေရွာက္ကို ေကာင္းစြာစီရင္၍ ထားပါ၏၊ အရွင္ဘုရား-ဤသို႕ လံုျခဳမူကို စီရင္ထားပါေသာ္လည္း တပည့္ေတာ္သည္ ေၾကာက္ရြံ႕ စိုးရိမ္လ်က္သာပင္ ေနခဲ့ရပါ၏၊ အိပ္ခဲ့ရပါ၏။ အရွင္ဘုရား-တပည့္ေတာ္သည္ ယခုအခါ၌မူကား တစ္ေယာက္တည္း ဆိတ္ၿငိမ္ရာ၌ ေနရေသာ္လည္း မေၾကာက္ရြံ႕ မစိုးရိမ္ရေတာ့ပါ၊ ထို႕ေၾကာင့္ ' ဪ-ခ်မ္းသာေပစြာ့၊ ခ်မ္းသာေပစြာ့' ဟုက်ဴးရင့္ျခင္း ျဖစ္ပါသည္" ေလွ်ာက္ထားေလ၏။<br />ထိုအခါ ျမတ္စြာဘုရားသည္-" အၾကင္ပုဂၢိဳလ္၏ အတြင္းစိတ္၌ အမ်က္ေဒါသတို႕သည္ မရိွကုန္၊ ဤသို႕ျပည့္စံုျခင္း ပ်က္စီးျခင္းကိုလည္း လြန္ေျမာက္၏၊ ေဘးကင္း၍ ခ်မ္းသာေသာ ေၾကာငၾ့္ကကင္းေသာ ထိုပုဂၢိဳလ္ကို နတ္တို႕သည္ပင္ ျမင္ရန္ မစြမ္းႏိုင္တကား" ဟု ဥဒါန္းက်ဴးရင့္ေတာ္မူေလ၏။<br />(စာေရးသူ=ေလးၿမိဳင္ စာအုပ္အမည္=ဗုဒၶ၏ ၀ါဒစစ္ပြဲမ်ား)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-2018451623364889152?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-33427485989479345022008-09-13T12:49:00.004+06:302008-09-19T21:11:14.067+06:30ဒီအခန္းမွာ ဘ၀အတြက္ အလြန္အေရးႀကီးတဲ့ 'သတိတရား' အေၾကာင္းေျပာျပခ်င္တယ္၊ ကိုယ္တို႕စိတ္၀င္စားတဲ့ နည္းပညာ ေတြဆိုတာဒီဘ၀အတြက္ပဲ အသံုး၀င္တာပါ။ သတိေလးကို ေကာင္းေကာင္းအသံုးခ်မယ္ဆိုရင္ သံသရာအတြက္ပါ အက်ိဳးရိွမယ္ေပါ့။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ေတာ့အရွည္ႀကီးဗ်။ (အရွည္ႀကီးဆိုတာ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕Nick name ေတာ့မဟုတ္ဘူး) သတိဆိုတာမေမ့ေလ်ာ့ျခင္း အပၸမာဒေပါ့ဗ်ာ၊ ဗုဒၶျမတ္စြာဘုရားရွင္ကို ေကာသလမင္းႀကီးက အခုလို ေမးေလွ်က္ဘူးတယ္- "အရွင္ဘုရား မ်က္ေမွာက္ဘ၀၌ ခံစားရေသာအက်ိဳး တမလြန္ဘ၀၌ ခံစားရေသာအက်ိဳးဟူေသာ အက်ိုးနွစ္ပါး<br />လံုး ၿပီးေစနိုင္သည့္ တစ္ခုတည္းေသာ တရားဟူ၍ ရိွပါသလား" တဲ့<br />ျမတ္စြာဘုရားရွင္က "မင္းႀကီး ရိွေပ၏။ ထိုတရားမွာ မေမ့ေလ်ာ့မူ-အပၸမာဒ တရားပင္တည္း။" လို႕ေျဖၾကားေတာ္မူပါတယ္။<br />ကဲ.... ကၽြန္ေတာ္မေျပာဘူးလား၊ သတိကအေရးႀကီးပါတယ္ဆို။ အေရးမႀကီးဘူးလား ဒကာႀကီး။ အဲ....မွားလို႕၊ အေရးမႀကီးဘူးလားဗ်ာ။ ဒီေနရာမွာ ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက ရဲ႕ဩ၀ါဒကိုအနည္းငယ္ေရးသား <br />လိုတယ္။ <br />" ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္မွာ အေရးအႀကီးဆံုးအလုပ္ဟာ ကိုယ္စိတ္မွာျဖစ္ေနတာေတြကို အမွန္အတိုင္းသိေနေအာင္ သတိနဲ႕ေနတဲ့အလုပ္ပဲျဖစ္တယ္။ ျမင့္ျမတ္တဲ့စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အက်င့္ထဲမွာ ဒီအက်င့္ဟာက်င့္သံုးရက်ိဳးနပ္တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာအက်င့္ပဲ။ " <br />ဥပမာ မိတ္ေဆြတို႕ရဲ႕စိတ္ထဲမွာ ေဒါသျဖစ္လာရင္ " ေဒါသျဖစ္ေနပါလား " လို႕ သတိနဲ႕သိလိုက္ပါ။ ေဒါသနည္းသြားမယ္ေပါ့ဗ်ာ။ ေလာဘတို႕ ေမာဟတို႕ ကိုလည္းထိုနည္းလည္းေကာင္းေပါ့။ သတိတရားကလည္း အဆန္းၾကယ္သား၊ ေလာဘ ေဒါသ ေမာဟ ေတြျဖစ္ေပၚေနတဲ့အခိ်န္ အဲ့ဒီပူေလာင္တဲ့တရားေတြကို သတိေလးနဲ႕ၾကည့္လိုက္။ တျဖည္းျဖည္း ပူေလာင္တဲ့တရားေတြ ေပ်ာက္ကြယ္သြား <br />လိမ့္မယ္။ သတိရိွတဲ့သူရဲ႕ စိတ္ဟာေအးခ်မ္းတယ္၊ တည္ၿငိမ္တယ္၊ စိတ္ပ်ံ႕လြင့္ျခင္း(ဥဒၶစၥ) မရိွဘူး၊ အမွန္ကိုအမွန္အတိုင္းသိတယ္။ ကိုယ္လိုရာကိုဆြဲမေတြးဘူး။ ဘ၀မွာ ၾကံဳေတြ႕ရတဲ့ ျပသနာေတြကိုလည္း<br />မွန္မွန္ကန္ကန္ သဘာ၀က်က် ေျဖရွင္းနိုင္မယ္၊ ဘ၀မွာ သတိနဲ႕ေနရင္ အဆင္ေျပမယ္၊ မဟုတ္ရင္ေတာ့ ဘ၀ဟာ အင္မတန္ရႈတ္ေထြးသြားလိမ့္မယ္။ ဒါေၾကာင့္ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက က "The more unmindful you are the more confused you are." လို႕မိန္႕ၾကားေတာ္မူတာျဖစ္တယ္။ ဘုရားအေလာင္း သိဒၶတၱမင္းသားက -<br />" သဒၶါလြန္လ်င္ ကြန္႕သည္။ ပညာလြန္လ်င္ ဆြံ႕သည္။ သတိသာလ်င္ လြန္သည္မရိွ " လို႕မိန္႕ခဲ့ဘူးတယ္ဗ်။ သတိနဲ႕ဘယ္လိုေနရမလဲ? ရွင္းပါတယ္ဗ်ာ။ ပစၥဳပၸန္မွာ ေနေပါ့ဗ်။ အတိတ္၊ အနာဂတ္ ဆိုတာရိွမွမရိွဘဲကိုး။ ေျပာရမယ္ဆိုရင္ အေတြးေတြထဲမွာျမႇပ္မထားနဲ႕ေပါ့ဗ်ာ။ သတိေလးနဲ႕ေနေပါ႕။ ပစၥဳပၸန္မွာေနတက္ျခင္းဟာ ေပ်ာ္ရႊင္ခ်မ္းေျမ႕ျခင္းပဲ။ S.Ramlu ဆိုတဲ့ ပုဂၢိဳလ္က အခုလိုေျပာဘူးတယ္-<br />" The key to enjoying life is to live it moment by moment.Do not live in the past or in the future. " <br />ဗုုဒၶျမတ္စြာဘရားရွင္က သတိတရားဟာ အလံုးစံုအက်ိဳးရွိေစေသာ တရားတို႕ရဲ႕တည္မွီရာဟုပင္ မိန္႕ေတာ္မူတယ္။ ဓမၼပဒမွာဆိုရင္ မေမ့မေလ်ာ႕ သတိရွိျခင္းဟာ မေသျခင္း (နိဗၺာန္) ရဲ႕အေၾကာင္းျဖစ္တယ္<br />လို႕ဆိုထားတယ္။ ဆရာေတာ္အရွင္ဆႏၵာဓိကရဲ႕ သတိနဲ႕ပတ္သက္လို႕ မိန္႕ၾကားခဲ့တဲ့ ဩ၀ါဒက ဒီလိုဗ်- <br />" အညႇာခိုင္မွအသီးေတြလွသလို သတိခိုင္မွလည္း စိတ္ေတြၿငိမ္းခ်မ္းရမွာမို႕ အာရံုတိုင္းကို ၿငိမ္းခ်မ္းတဲ့အာရံု ျဖစ္ေစခ်င္တယ္ဆိုရင္ ကိုယ္စိတ္ကို ထာ၀ရ ၿငိမ္းခ်မ္းေနေအာင္ သတိအစြမ္းေတြ အျမဲထံုမႊမ္းထားဖို႕ပါပဲ " တဲ့။<br />သတိဘယ္ေလာက္ထိအေရးႀကီးတယ္ဆိုတာ ကုန္ကုန္ေျပာမယ္ဗ်ာ။ ျမတ္စြာဘုရားရွင္ ပရိနိဗၺာန္ျပဳခါနီးမွာေတာင္ အခုလိုမွာၾကားတယ္ဆိုတာအေရးႀကီးလို႕ေပါ့ဗ်။ " သတိရိွၾကေလာ့၊ သခၤါရတရားတို႕သည္ မျမဲျခင္း အနိစၥသေဘာရိွ၏။"(၀ယဓမၼာ သခၤါရာအပၸမာေဒန သမၸာေဒထ) <br />လိႈင္မဟာစည္ဆရာေတာ္က " သတိပ႒ာန္ တရားအားထုတ္ၿပီးမွသင့္ဘ၀ျပည့္စံုမည္။" (Life attains perfection only by Maha Satipatthana Vipassana.) လို႕မိန္႕ၾကားေတာ္မူတယ္။<br />ကဲ....မိတ္ေဆြ သင့္ဘ၀ေရာျပည့္စံုၿပီလား။<br />(မွတ္ခ်က္။ The Light of English မဂၢဇင္း ၂၀၀၈၊ေမလထုတ္ တြင္ေဖာ္ျပျခင္းခံရေသာ ကၽြန္ေတာ့္သူငယ္ခ်င္း မလိႈင္သားတစ္ဦးေရးသားသည့္ ေဆာင္းပါးကို ျပန္လည္ေဖာ္ျပပါသည္။)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-3342748598947934502?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-960533464248199542008-09-13T12:41:00.002+06:302008-11-09T18:21:23.188+06:30<div style="text-align: justify;">မိမိသာလ်င္ မိမိကိုးကြယ္ရာျဖစ္၏ မိမိမွတစ္ပါး အဘယ္သူသည္ မိမိကိုးကြယ္ရာျဖစ္ပါအံ့နည္း။ (ျမတ္ဗုဒၶ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">အက်င့္သီလကင္းမဲ့ျခင္းျဖင့္ အသက္တစ္ရာေနျခင္းထက္ အက်င့္သီလဘာ၀နာ ျပည့္စံုစြာျဖင့္ တစ္ရက္တည္းအသက္ရွင္၍ေနျခင္းက ပို၍ျမတ္၏။ (ဓမၼပဒ-၁၀၃)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကုသိုလ္ျဖစ္ျခင္း၏ အနီးဆံုးအေၾကာင္းသည္ ေယာနိေသာမနသိကာရ ရိွျခင္းျဖစ္၏ အကုသိုလ္ျဖစ္ျခင္း၏ အနီးဆံုးအေၾကာင္းသည္ အေယာနိေသာမနသိကာရရိွျခင္းျဖစ္၏။ ျမတ္ဗုဒၶ(အဂၤုတၱိဳရ္ဠိေတာ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">မုသားဆိုရင္ ရယ္ဖြယ္အျဖစ္ေတာင္မေျပာနဲ႕၊ လိမ္၀့ံတဲ့သူမလုပ္ရဲေသာ အကုသိုလ္ဟူ၍ မရိွႏိုင္ေတာ့၊ ေမွာက္ထားေသာေရခြက္မွာ ေရစက္တစ္စက္မွမက်န္သကဲ့သို႕ လိမ္၀့ံသူ၌ အရည္ခ်င္းေကာင္းဟူ သမွ်မရိွေတာ့။ (ျမတ္ဗုဒၶ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">သမင္သည္ျပည္တန္ပတၱျမားကိုျမင္ေသာ္လည္း တန္ဖိုးမသိသည့္အတြက္ ျမက္ကိုသာစားၿပီး ေတာထဲ၀င္သကဲ့သို႕ ပညာမရိွေသာလူသည္ အလြန္အဖိုးတန္ေသာ လူ႕ဘ၀ကိုရေသာ္လည္း တန္ဖိုးမသိသည္. အတြက္ ကာမဂုဏ္ကိုခံစားၿပီး အပါယ္ေလးပါးသို႕သြားသည္။ (ဓမၼပဒ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">၀တၱဳကာမဂုဏ္ေတြနဲ႕ မလိမ္းက်ံေတာ့တဲ့သူ၊ ၀ဋ္ဒုကၡအေပါင္းနဲ႕ေ၀းၿပီးၿငိမ္းေအးေနတဲ့သူ ကိေလသာ အဘိသခၤါရ ကာမဂုဏ္ သံုးေထြေသာတရားတို႕ၿငိမ္းၿပီးတဲ့သူဟာ ေန႕ညဥ့္ဆက္ကာ ကိုယ္စိတ္ႏွစ္ျဖာ ခ်မ္းသာစြာ အိပ္စက္ရေပတယ္။ (ျမတ္ဗုဒၶ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">သူတစ္ပါး အျပစ္ကို အဖန္ဖန္ရႈေလ့ရိွသည္ျဖစ္၍ အျမဲတမ္းကဲ့ရဲ႕ ရႈတ္ခ်လိုေသာ အမွတ္သညာ ရိွေနသူအား အပါယ္လားေၾကာင္း အာသေ၀ါတရားတို႕သည္ တိုးပြားကုန္၏ ထိုသိို႕ သူတစ္ပါးအျပစ္ကို ရွာေလ့ရိွေသာသူသည္ အာသေ၀ါတရားကုန္ရာ အရဟတၱမဂ္မွ လြန္စြာေ၀း၏။ (ဓမၼပဒ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ခ်စ္သားဥဂၢေသန.... ပညာရိွတဲ့သူဟာ အတိတ္ အနာဂတ္ ပစၥဳပၸန္ ခႏၶာေတြမွာျဖစ္တဲ့ တြယ္တာျခင္းတဏွာကိုပယ္စြန္႕ၿပီး ပဋိသေႏၶတည္ျခင္းမွ လြတ္ေျမာက္ဖို္႕ သင့္လွေပတယ္။ (ျမတ္ဗုဒၶ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">တစ္စံုတစ္ေယာက္ေသာသူသည္ ဤခႏၶာကိုယ္ႀကီးကိုရထားပါလ်က္ ငါသည္အနာကင္း၏ က်န္းမာ၏ ဟုဆိုေသာ္ ထိုသူကား မိုက္မဲသူသာတည္း၊ ထိုေၾကာင့္ သူႀကြယ္ ဤအရာ၀ယ္ငါသည္နာက်င္ေသာကိုယ္ရိွသူျဖစ္လ်က္ ငါ၏စိတ္သည္ နာက်င္မူကင္းသည္ ျဖစ္လတၱံံံ႕ ဟုက်င့္အပ္၏။ (ျမတ္ဗုဒၶ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">အၾကင္ပုဂၢိလ္သည္ ေျမႀကီးကဲ့သို႕သည္းခံ၏ ရံႊ႕ညြန္ကင္းေသာ ေရကန္ကဲ့သို႕ ကိေလသာမယွဥ္ ၾကည္လင္ေသာစိတ္ရိွ၏ တံတိုင္းကဲ့သို႕ ခိုင္မာေသာ အက်င့္ရိွ၏ ထိုသို႕ေသာ ပုဂၢိလ္အားသံသရာ၌ က်င္လည္ျခင္းတို႕သည္ မျဖစ္ေတာ့ေပ။ (ဓမၼပဒ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ရဟန္းတို႕...တစ္ခုေသာတရားသည္အဂၤါရွစ္ပါးရိွေသာအရိယာမဂ္ကိုျဖစ္ေစျခင္းငွာအက်ိဳးမ်ား၏တစ္ခုေသာတရားဟူသည္အဘယ္နည္း၊ ရဟန္းတို႕ သင့္ေသာအားျဖင့္ႏွလံုးသြင္းျခင္း ေယာနိေသာမနသိွကာရႏွင့္ ျပည့္စံုျခင္းေပတည္း။ (ျမတ္ဗုဒၶ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">အာနႏၵာ.....မိမိ၏မိတ္ေဆြမ်ား ေဆြမ်ိဳးဥာတကာမ်ား ကိုေမတၱာေရွ႕ထား၍ သနားလိုၾကပါလ်င္ ဘုရား၊ တရား၊ သံဃာ ရတနာသံုးပါး တို႕၌ သက္၀င္ေအာင္တိုက္တြန္းအပ္၏။ (အဂၤုတၱရ္၊ တိကနိပါတ္၊ နိေ၀သကသုတ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">မင္းႀကီး....အက်င့္သီလရိွမရိွကို ေပါင္းသင္းဆက္ဆံၾကည့္မွ သိႏုိင္၏ သီလစင္ၾကယ္မၾကယ္ကို ေရွ႕စကားႏွင့္ေနာက္စကား ညီညြတ္မူရိွမရိွကို ေထာက္ခ်င့္၍ သိႏုိင္၏ ဥာဏခြန္အားရိွမရိွကို ေဘးအႏၱရယ္မွ လြတ္ေျမာက္ေအာင္ စြမ္းေဆာင္ႏိုင္ မစြမ္းေဆာင္ႏိုင္ ကိုၾကည့္၍ သိႏိုင္၏ ဥာဏ္ပညာမျပည့္၀လ်င္ မသိႏိုင္ေပ။ (ျမတ္ဗုဒၶ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ရဟန္းတို ့..... ေပးကမ္းစြန္႕ႀကဲျခင္း ေစတနာရဲ႕အက်ိဳးကုိ ငါသိသလို သတၱ၀ါမ်ား သိၾကမယ္ဆိုရင္ ကုိယ္စားမဲ့ ၀တၳဳထဲက သူတစ္ပါးကုိ မေပးကမ္းပဲ ဘာကိုမွ် စားႏိုင္မည္မဟုတ္ေပ။ ကုိယ့္ပစၥည္းကုိ မေပးရက္တဲ့ အကုသုိလ္စိတ္ေတြလည္း သတၱ၀ါတို႕ကုိႏွိပ္စက္ႏိုင္မွာ မဟုတ္ေပ။ (ဣတိ၀ုတ္ပါဠိေတာ္၊ဒါနသုတ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ပုဏၰ.....အဆင္း၊အသံ၊ အနံ႕၊ အရသာ ၊ အေတြ႕အထိႏွင့္ စိတ္ျဖင့္ႀကံစည္အပ္ေသာ အေထြေထြအာရံုမ်ားကို သာယာစရာ ႏွစ္သက္စရာ အျဖစ္ျဖင့္ ေတြးေတာႀကံစည္ေသာသူအား သာယာႏွစ္သက္ျခင္းျဖစ္ေပၚလာ၏ ။ ပုဏၰ သာယာႏွစ္သက္ျခင္းျဖစ္လ်င္ ဆင္းရဲဒုကၡျဖစ္ေပၚ၏ ဟုငါဘုရား ေဟာၾကား၏ ။ အဆင္း ၊ အသံ ၊ အနံ႕ ၊ အရသာ ၊ အေတြ႕အထိႏွင့္ စိတ္ျဖင့္ႀကံစည္အပ္ေသာ အေထြေထြ အာရံုမ်ားကုိသာယာစရာ ႏွစ္သက္စရာ အျဖစ္ျဖင့္ မေတြးေတာ မႀကံစည္ေသာ သူအား သာယာႏွစ္သက္ျခင္းသည္ ခ်ဳပ္၏ ။ သာယာႏွစ္သက္ျခင္း ခ်ဳပ္လ်င္ ဆင္းရဲ ဒုကၡ ခ်ဳပ္၏ ဟုငါဘုရားေဟာၾကား၏။ (ျမတ္ဗုဒၶ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">နကၡတ္ေကာင္းကို ေစာင့္ေမွ်ာ္ေနေသာလူမိုက္ကို ေကာင္းက်ိဳးခ်မ္းသာမ်ားက လြန္ေျမာက္၍သြားၾက၏။ ေကာင္းေသာအလုပ္ကိုစလုပ္ေသာ ေန႕သည္ပင္ ေကာင္းေသာနကၡတ္ျဖစ္၏။ ေကာင္းကင္မွာသြားေနေသာ နကၡတ္မ်ားသည္ အဘယ္အက်ိဳးစီးပြားကိုမွ ၿပီးေျမာက္ေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးနိုင္မည္ မဟုတ္။ (ဧကနိပါတ္၊ နကၡတၱဇတ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ပုဏၰား.....ၾကမ္းတမ္းယုတ္မာ ဆဲဆိုလာေသာသူကို သူမိုက္ကသာေအာင္နိုင္သည္ဟု ထင္မွတ္၏။ အမွန္မွာထိုေအာင္ပြဲသည္ သူ႕အတြက္မဟုတ္ေပ၊ ပညာျဖင့္ဆင္ျခင္၍ သည္းခံနိုင္စြမ္းေသာ အာဇာနည္ပုဂၢိဳလ္၏ ေအာင္ပြဲသာလ်င္ျဖစ္ေပသည္၊ အၾကင္သူသည္ အမ်က္ထြက္ေသာသူအား တံု႕ျပန္၍ အမ်က္ထြက္၏။ ထို႕သို႕အမ်က္ထြက္ျခင္းျဖင့္ ထိုသူသည္ ပထမ အမ်က္ထြက္သူထက္ ပို၍ယုတ္မာ၏။ အမ်က္ထြက္သူကို တံု႕ျပန္ရန္မူျခင္း မရိွေသာသူသည္ကားနိုင္ခဲေသာ စစ္ပြဲကိုေအာင္သူျဖစ္၏။ (ျမတ္ဗုဒၶ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">လူမ်ားသည္ ပညာမရိွေသာသူကန္းမ်ားသာျဖစ္၍ ဤေလာက၌ အနည္းငယ္မွ်ေသာသူသာ အနိစၥ၊ဒုကၡစေသာ၀ိပႆနာကိုပြားမ်ားနိုင္၏ မုဆိုး၏ပိုက္ကြန္မွလြတ္ထြက္ေသာငွက္သည္ နည္းသကဲ့သို႕ေသေသာသူတို႕တြင္ နတ္ျပည္သြားေသာသူသည္ နည္းလွ၏။ (ဓမၼပဒ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ကုသိုလ္ေကာင္းမူတို႕၌စိတ္ကူးၾကံစည္ရံုမွ်ႏွင့္ပင္လ်င္အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားလွေပ၏ဟုငါဘုရားေဟာေတာ္မူ၏။ကိုယ္ေရာႏႈတ္ပါျပဳက်င့္ပါက အက်ိဳးေက်းဇူးမ်ားျခင္း၌ အဘယ္ဆိုဖြယ္ရာ ရိွပါေတာ့အ့ံနည္း။(ဓမၼပဒ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ဒုကၡခ်ဳပ္ၿငိမ္းျခင္းဟူေသာ နိေရာဓသစၥာတရားသည္ ကိုယ္တိုင္မ်က္ေမွာက္ျပဳအပ္ေသာ တရားျဖစ္၏။ (ဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္)<br /></div><br />ျဖစ္ေပၚလာေသာဆင္းရဲ ဟူသမွ်တို႕သည္ သခၤါရဟူေသာအေၾကာင္းေၾကာင့္ျဖစ္၏ သခၤါရတို႕ ခ်ဳပ္ၿငိမ္းသြားလ်င္ ဆင္းရဲျဖစ္ျခင္းမရိွ။ (သုတၱနိပါတ္၊ ဂါထာ-၇၃၇)<br /><br /><div style="text-align: justify;">ရုပ္နာမ္ဓမၼသခၤါရအားလံုးတို႕သည္ အျမဲမရိွကုန္ဟု ၀ိပႆနာပညာျဖင့္ရႈျမင္နိုင္ေသာအခါ ရုပ္နာမ္ဓမၼသခၤါတို႕၌ ၿငီးေငြ႕၏။ဤၿငီးေငြ႕ျခင္းသည္ ကိေလသာစင္ၾကယ္ရာ နိဗၺာန္၏အေၾကာင္းျဖစ္၏။(ဓမၼပဒ)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ခံစားမူမွန္သမွ်သည္ ဆင္းရဲျခင္းႏွင့္ ဆက္ႏြယ္လ်က္ရိွ၏။ (သံယုတ္ပါဠိ၊ အာလာရသုတ္)<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">ျဖစ္ျခင္းသေဘာရိွေသာ အရာခပ္သိမ္းတို႕သည္ ပ်က္ျခင္းသေဘာလည္းရိွၾကကုန္၏။ (ဓမၼစကၠပ၀တၱနသုတ္)</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-96053346424819954?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-58917143903323043982008-09-13T12:17:00.000+06:302008-09-13T12:18:16.887+06:30ဒုကၡသည္သာ ရိွ၏ ဒုကၡကို ခံစားတက္ေသာသူ တစ္ေယာက္မွ မရိွ။ ျပဳျပင္ျခင္းသာ ရိွ၏ ျပဳတက္သူမရိွ။ (ရွင္ဗုဒၶေဃာသ)<br /><br />ကုသိုလ္ကို ကိုယ္ကေမ့လ်င္ ကုသိုလ္က ကိုယ့္ကိုေမ့လိမ့္မည္။ ကုသိုလ္က ကိုယ့္ကိုေမ့လ်င္ ေဘးေတြ႕ လိမ့္မည္။ (စံေက်ာင္းဆရာေတာ္ႀကီး)<br /><br />သူတစ္ပါးက မိမိထက္သာတာကို ျမင္ရလို႕ ၀မ္းသာလိုက္ရင္ မုဒိတာေခၚတဲ့ကုသိုလ္ ျဖစ္တယ္။ မနာလိုလိုက္ရင္ ဣသာဆိုတဲ့ အကုသိုလ္ ျဖစ္တယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ ပညာရိွသူေတာ္ေကာင္းမွန္ရင္ အရည္မရ အဖက္မရတာခ်င္း အတူတူ အလကားေနရင္း အကုသိုလ္ အျဖစ္မခံဘဲ ကုသိုလ္ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားၿပီး ေကာင္းျမတ္တဲ့ စိတ္ထားမ်ိဳးထားသင့္တယ္။ (ဆရာေတာ္တစ္ပါး)<br /><br />႐ုပ္ခႏၶာႀကီးက ေသရြာဘက္သြားေနခ်ိန္မွာ နာမ္ခႏၶာက မေသရာဘက္သြားေနေစရမယ္။ (မိုးကုတ္ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး)<br /><br />ေဒါသခြန္အားႀကီးသူက တုတ္ဓားလက္နက္ကိုင္ၿပီး အႏိုင္ယူတတ္ ၾကတယ္၊ ေမတၱာခြန္အားႀကီးသူက်ေတာ့ ခႏၱီလက္နက္စြဲကိုင္ၿပီး အ႐ံႈးေပးရဲတဲ့ သတၱိရိွရတယ္။ အမရပူရ၊တူေမာင္းဆရာေတာ္ႀကီး<br />ေက်နပ္စရာေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ မေက်နပ္စရာေၾကာင့္ျဖစ္ေစ ေလာကဓံေၾကာင့္တုန္လႈပ္ေနသူမွန္သမွ် ေလာကကိုအ႐ံႈးေပးေနရသူခ်ည္းပါပဲ။ (မေထရ္ျမတ္တစ္ပါး)<br /><br />အေယာင္ေဆာင္ပညာရိွက အျပစ္ကိုသာရွာၿပီးေထာက္ျပတတ္တယ၊္ ပညာရိွိွအစစ္က အမွန္ကိုခ်ီးက်ဴးၿပီး အမွားကိုျပဳျပင္ေပးတယ္။ (အရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသ)<br /><br />နဂိုကစိတ္ေန ဘယ္ေလာက္ႏူးညံ့ႏူးည့ံေဒါသ၀င္လာရင္ စိတ္ေနၾကမ္းတမ္းသြားပါတယ္။ နဂိုကစိတ္ေန ဘယ္ေလာက္ျမင့္ျမတ္္ျမင့္ျမတ္ ေဒါသ၀င္လာရင္ စိတ္ဓာတ္ယုတ္ည့ံသြားပါတယ္။ (ဆရာေတာ္အရွင္ဆႏၵာဓိက)<br /> <br />မဟာသတိပ႒ာန္ ၀ိပႆနာ အလုပ္အားထုတ္ၿပီးမွသင့္ ဘ၀ျပည့္္စံုမည္။ (လိႈင္မဟာစည္ဆရာေတာ္)<br />္<br />ကုသိုလ္အလုပ္ ေကာင္းတဲ့အလုပ္ဆိုတာ မလုပ္ခ်င္ေပမဲ့ ေပၿပီးလုပ္ရတယ္၊ မေကာင္းတဲ့အလုပ္ဆိုတာ လုပ္ခ်င္ေပမဲ့ မလုပ္ဘဲေအာင့္ၿပီးေနရတယ္။ (မစိုးရိမ္ဆရာေတာ္ႀကီ္း)<br /><br />ဗုဒၶဘာသာတရားေတာ္မွာ အေရးအႀကီးဆံုးအလုပ္ဟာ ကိုယ္စိတ္မွာျဖစ္ေနတာေတြကို အမွန္အတိုင္းသိေနေအာင္ သတိနဲ႕ေနတဲ့အလုပ္ပဲျဖစ္တယ္။ ျမင့္ျမတ္တဲ့စိတ္ပိုင္းဆိုင္ရာ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အက်င့္ထဲမွာ ဒီအက်င့္ဟာက်င့္သံုးရက်ိဳးနပ္တဲ့ တစ္ခုတည္းေသာအက်င့္ပဲ။ (ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက)<br /><br />လူစြမ္းေကာင္းတို႕သည္ အခ်ိန္ႏွင့္အလုပ္ကို တိတိက်က် မိမိရရ ယူလို္က္ၾကသည္၊ သူတို႕သည္ အခ်ိန္ႏွင့္အလုပ္ကို ႀကီးက်ယ္ခမ္းနားေအာင္ ျပဳလုပ္ဖန္တီးလိုက္ၾကသည္။ (သီတဂူဆရာေတာ္)<br /><br />စိတ္ဆိုတာ၀မ္းသာစရာထက္ ပူစရာကိုို ပိုၿပီးေတြးတက္တယ္၊ အဆင္ေျပတဲ့ကိစၥထက္ အဆင္မေျပတဲ့ကိစၥကို ပိုေတြးတက္တယ္၊ အဲ့ဒီေတာ့ အေတြးထဲမွာေနတဲ့သူဟာ စိတ္ဆင္းရဲေနတဲ့သူပဲ။ (ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက)<br /><br />ခႏၶာ၀န္ထုပ္က်ေတာ့ ကူလီထမ္းသမားေတြထမ္းရတဲ့ ၀န္ထုပ္နဲ႕မတူဘူး။ အခ်ိန္အကန္႕အသတ္နဲ႕ထမ္းရတဲ့ ၀န္ထုပ္မဟုတ္ဘဲ အခိ်န္ျပည့္ထမ္းရတဲ့ ၀န္ထုပ္ျဖစ္ေနပါတယ္။ (ဆရာေတာ္အရွင္ဆႏၵာဓိက)<br /><br />ငါ၏အူေခြအူမတို႕သည္ ဆာေလာင္မြတ္သိပ္သည့္အတြက္ မိမိတည္ရာ၀မ္းဗိုက္အတြင္းမွထြက္၍ အစာရွာထြက္ေစကာမူ အသက္စြန္႕ရေစကာမူ အသက္ေမြးမူကိုေစာင့္ေရွာက္ျခင္း အာဇီ၀သီလကို မဖ်က္ေပအ့ံ။ (ရွင္သာရိပုတၱရာမေထရ္)<br /><br />ေလယဥ္ေတြ ကားေတြ ရထားေတြ ရပ္နားထားခ်ိန္မွာ ခ်ိဳ႕ယြင္းမူရိွမရိွ စစ္ေဆးတာဟာ အဆိုးျမင္၀ါဒလား၊ ခ်ိဳ႕ယြင္းတယ္ဆိုတာကို လက္ခံတာဟာ အနိစၥသေဘာကို လက္ခံတာပဲ မဟုတ္လား။ (ဓမၼေဘရီအရွင္၀ီရိယ)<br /><br />ေရွ႕စိတ္ျဖစ္ဘိ ေနာက္စိတ္သိ သိတိုင္းအပူစင္။ (ေယာဆရာေတာ္)<br /> <br />ေလာကရဲ႕သဘာ၀က လိုခ်င္တာအကုန္လံုး ဘယ္ေတာ့မွျဖစ္မွာမဟုတ္ဘူး။ ျဖစ္ခ်င္တာေတြအမ်ားႀကီးထဲက နဲနဲပါးပါးေလာက္ပဲျဖစ္မယ္။ ျဖစ္လာတဲ့ကိစၥတိုင္းဟာလည္းကိုယ့္စိတ္တိုင္းက်ျဖစ္မွာမဟုတ္ဘူး <br />စိတ္တိုင္းက်ျဖစ္လာတာေတာင္မွ စိတ္တိုင္းမက်ဘူး။ စိတ္ရဲ႕သဘာ၀ကိုကဒီအတိုင္းပဲ။ (ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက)<br /><br />ကိေလသာတိမ္ေတြဖံုးအုပ္ေနလို႕ မျမင္ေတြ႕ရတဲ့ နိဗၺာန္လမင္းႀကီးကို ျမင္ေတြ႕ခ်င္ရင္ ကိုယ့္ရဲ႕ဥာဏ္မ်က္လံုးမွာ ကိေလသာတိမ္ေတြကင္းစင္သြားေအာင္ အရင္းဆံုးႀကိဳးစားရပါမယ္။ (ဆရာေတာ္အရွင္ဆႏၵာဓိက)<br /><br />သူမသိရွာလို႕ ကဲ့ရဲ႕ေလသည္၊ ထင္တိုင္းေျပာဆိုတက္သည္မွာ မေစာင့္စည္းတက္သူတို႕၏ ဓမၼတာပင္တည္း၊ အကယ္၍သာအမွန္အတိုင္းသိသြားပါက ကဲ့ရဲ႕မိတဲ့အတြက္သူ႕မွာ အမ်ားႀကီးစိတ္မေကာင္း ျဖစ္ရွာလိမ့္မည္၊ ယခုငါ အကဲ့ရဲ႕ခံရသည္မွာလည္း အျပစ္မရိွသူကို ကဲ့ရဲ႕ခဲ့ဖူးလို႕ျဖစ္ေပလိမ့္မည္၊ ၀ဋ္ေႀကြးရိွတဲ့အတြက္ ခံရသည္မွာ စိတ္နာဖြယ္ မရိွေပ။ (မဟာစည္ဆရာေတာ္)<br /><br />ရိုးသားေသာစိတ္ႏွင့္ အျပစ္ကင္းေသာအလုပ္ကို ဇြဲရိွရွိလုပ္ေနတက္သူကို အခ်ိန္ကတိုးတက္ေအာင္ ၿမႇင့္တင္ေပးတက္ျမဲျဖစ္သည္။ (ဆရာေတာ္ဦးဥတၱမသာရ)<br /><br />ကုသိုလ္ေကာင္းမႈေတြ အမ်ားႀကီးရိွတဲ့အထဲက တကယ္အက်ိဳးအမ်ားဆံုး၊ အင္အားအႀကီးဆံုးကုသိုလ္ဟာ အပၸမာဒကုသိုလ္ပဲ။ သတိနဲ႕ေနတာ၊ မေမ့မေလ်ာ့ေနတာ(Mindfulness) ဟာ အင္အားအႀကီးဆံုး<br />ကုသိုလ္ပဲ။ စိတ္ကိုသိေနတာဟာ အေရးအႀကီးဆံုး အလုပ္ျဖစ္တယ္။ အရာရာတိုင္းကုိ စိတ္ကလႊမ္းမိုးတယ္။ ဒါေၾကာင့္စိတ္ကို သိေနဖို႕ အေရးႀကီးတယ္။ သူ႕ကုိမသိရင္ခက္မယ္။ (ဆရာေတာ္ဦးေဇာတိက)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-5891714390332304398?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6377903760574016560.post-91158517014753157322008-09-13T12:02:00.001+06:302008-09-14T14:09:16.962+06:30Not only the fact of suffering do I teach , but also deliverance from it. (Buddha)<br /><br />There is no fire like lust.There is no grip like anger. (Dhammapada)<br /><br /> Science without religion is lame, religion without science is blind. ( Albert Einstein)<br /><br />My country is the world and my religion is to do good. ( Thomas Paine)<br /><br />All tremble at punishment, all fear death, comparing others with oneself, one should neither kill nor cause to kill. (Dhammapada)<br /><br />As a student of comparative religions, I believe that Buddhism is the most perfect one the world has ever seen.The philosophy of the Buddha, the theory of evolution and the law of Kamma were far superior to any other creed. ( Prof.Karl Gustav Jung )<br /><br />Doing good to others is not a duty. It is a privilege, and it gives pleasure leading to better health and happiness. (Zoroaster)<br /><br />Knowledge is needed for success in the world.Meditation is needed to realise Nibannic bliss.Sila(Morality) is necessary for both. (Francis Story)<br /><br />The more unmindful you are the more confused you are. (Sayadaw U Jotika)<br /><br />What laughter, what joy, when it is burning always? Enveloped in darkness, why do you not seek a light. (Dhammapada)<br /><br />In truth we are not individuals, and it is because we think ourselves such that death seems unforgivable. (Will Durant)<br /><br />I count him braver who overcomes his desires than him who overcomes his enemies. (Aristotle)<br /><br />Man was not born for himself, but for his country. (Plato)<br /><br />To see what is right and not to do it is want of courage. (Confucius)<br /><br />Hell has three gates; lust, anger and greed. ( Bhagavadgita)<br /><br />Things are beautiful if you love them. (Jean Anouilh)<br /><br />If there is hell upon earth, it is to be found in a melancholy man's heart. (Robert Burton)<br /><br />Knowing other is intelligence; Knowing yourself is true wisdom.Mastering other is strength; Mastering yourself is true power. (Lao Tzu)<br /><br />From the point of view of the Buddha's teaching, enviromental pollution is but the external manifestation of man's internal moral pollution. ( Prof.Lily de Silva)<br /><br />The distinction between past, present and future is only an illusion, however persistent. (Albert Einstein)<br /><br />I never think of the future. It comes soon enough. (Albert Einstein)<br /><br />We make a living by what we get, but we make a life by what we give. (Wiston Churchill)<br /><br />The angry man will defeat himself in battle as well as in life. ( Samurai maxim)<br /><br />Mere suffering exists, but no sufferer is found.The deeds are, but no doer is found. ( Buddhaghosa)<br /><br />The extinction of greed, the extinction of hate, the extinction of delusion, this is indeed, called Nirvana. ( Buddha)<br /><br />Though one should live a hundred years immorally and unrestrained, yet it would indeed be better to live one day virtuously and meditatively. (Dhammapada)<br /><br />Buddhism is a righteous way of life for the peace and happiness of every living being. It is a method to get rid of miseries and to find liberation. (Ven.Dr.K.Sri.Dhammananda)<br /><br />Let us live happily and free from ailment.Let us live happily and be free from greed; among those who are greedy. (Dhammapada)<br /><br />This cycle of continuity(samsara) is without a visible end and the frist beginning of beings wandering and running round enveloped in ignorance(avijja) bound down by the fetters of thirst (desire,tanha) is not to be perceived. (Buddha)<br /><br />Your worst enemy cannot harm you as much as your own mind, unguarded. But one mastered, no one can help as much, not even your father, or any other relative. ( Buddha)<br /><br />Faith is the source of my power.<br />Sorrow is my friend.<br />Knowledge is my weapon.<br />Patience is my Garb and virtue. ( Prophet Mohammad)<br /><br />Long is the night to him that keeps awake, long is the league for the tired(traveller) and is the round of births to the fools who do not understand the good law. ( Dhammapada)<br /><br />The life for one day of one who sees the rising and vanishing (of things) is better than if one were to live for a hundred years not seeing the arising and vanishing (of things). ( Dhammapada)<br /><br />Overcome your enemies with love. (Mary Duchesne)<br /><br />Only a kind heart can find happiness. ( Donald Chai)<br /><br />Heaven is a consolation for those who lack ability to create their own heaven on earth. (Henry Thronder)<br /><br />If you patient in one moment of anger, you will escape a hundred days of sorrow. (Chinese Proverb)<br />Lost wealth may be replaced by industry, lost knowledge by study, lost health by medicine, lost time is gone forever. S.Smiles<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6377903760574016560-9115851701475315732?l=cetanashin.blogspot.com' alt='' /></div>အလင္းေစတမန္http://www.blogger.com/profile/00050146200552487891noreply@blogger.com0